Perustelette joulunviettoanne Jeesuksen syntymän juhlimisella, joten kysymykseni siten koskettaa tämän foorumin keskusteluaiheita.
Minkä vertauskuva joulupukki on kirkossanne?
kuuraparta
13345
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Joulupukin tärkein esikuva on ollut Pyhä Nikolaus, joka oli piispa ja eli 300-luvulla Myrassa Vähässä-Aasiassa. Hän oli hurskas hyväntekijä ja lasten, erityisesti orpolasten, suojelija. Hänestä tuli salainen lahjojen antaja. Hänen maineensa levisi moniin maihin, ja hänen merkkipäivänään 6. joulukuuta alettiin antaa lahjoja.
Amerikkalaisten Santa Claus on Nikolauksen muunnelma. Hollantilaiset siirtolaiset veivät lahjojenjakajan mukanaan Amerikkaan, ja siellä pyhimys alettiin yhdistää joulukuun 6:nnen sijasta jouluun. Nikolaus muuttui Santa Clausiksi, ja siitä tuli lihava, iloinen, vanha ja jopa äidillinen hahmo.
Suomalainen joulupukki on saanut paljon vaikutteita amerikkalaisesta kollegastaan. Mutta suomalainen pukki tulee henkilökohtaisesti tervehtimän lapsia ja jakamaan lahjoja, kun taas amerikkalainen pukki näyttäytyy lapsille vain tavarataloissa.
Kun miettii, minkä vertauskuva joulupukki on, niin varmaan kannattaa muistaa, millainen joulupukin esikuva piispa Pyhä Nikolaus oli: hurskas hyväntekijä ja lasten suojelija.
Joulupukin esikuva Pyhä Nikolaus oli katolilainen ei protestantti.
eikö ole itsestään selvä asia, että luterilaisia ei ollut vielä 300-luvulla jKr., kun Lutherkin eli vasta 1500-luvulla jKr., niin että sitä ei tarvitse erikseen mainita? En minä puhunut koko viestissäni luterilaisista mitään, vaan joulupukin esikuvasta, joka oli katolinen ( Oletko nyt tyytyväinen? ) piispa Nikolaus.
jos joulupukki on noin hyvä asia, niin mistä sitten joulu-sana tulee!?
Kerronpa. Joulua viettäessämme vietämme pakanallista auringonkehrän juhlaa(aurinkovaunujen pyörän muistoksi), ja sana on hjul, ja siitä ruotsiksi jul, ja suomeksi joulu.
Toisinsanoen joulun vietto on peräisin muinaisen Rooman aurinkokultista.
Jos halutaan lisätietoja joulusta, ne voi lukea mm. Encyklopediasta tai mistä tahansa joulun alkuperän tutkimuksista.
Taidatpa nyt vetää mutkia suoriksi. Joulun vietto ei ole peräisin muinaisen Rooman aurinkokultista. Lue vähän pitemmälle, niin asia selviää.
Jeesuksen syntymäajankohdasta ei ole tietoa, mutta päiväksi määrättiin 25.12. Roomassa 300-luvulla.
Loppiaista ( 6.1. ) pidettiin aikaisemmin nykyisen joulun sijasta Jeesuksen syntymäpäivänä. Loppiaista alettiin viettää 100-luvulla gnostilaishaaran keskuudessa Kaanaan häiden muistopäivänä.
Nämä kaksi juhlan aihetta haluttiin erottaa omiksi juhlikseen. Loppiainen jäi paikalleen, mutta Kristuksen syntymän muistopäivä määrättiin joulukuun 25:nneksi. Samalla saatiin muitakin etuja: valjastettiin samaan päivään sijoittuva roomalaisten talvipäivänseisaus, pakanallinen voittamattoman auringon juhla, kristillisiin tarkoituksiin. Pikku hiljaa aurinkojuhla unohtui. Samaa kristillisten pyhien sijoittelua pakanallisina pidettyjen juhlien paikoille näkyy monien muidenkin juhlien taustalla.
Jouluun liittyvät tavat saivat vaikutteita varhaisten sivistyskansojen erilaisista keskitalven juhlista, kun kansat kääntyivät kristityiksi: roomalaisten saturnaaliasta ja Kalendae-juhlasta, kreikkalaisten viinin ja maanviljelyn jumalan Dionysoksen juhlasta ja germaanien jul- eli juhl-juhlasta.
Joulun vietto ei siis ole peräisin muinaisen Rooman aurinkokultista, vaan joulua vain alettiin viettää samana päivänä, jolloin se korvasi pakanajuhlan, joka sittemmin unohtui kokonaan. ( Tiedot Kariston Suuresta perinnekirjasta )
Miksi itseään kristittynä pitävä ihminen itse ja lapsilleen perinteinä opettaen viettää joulua tavoilla, jotka eivät ole Raamatullisia?
Mitkä sitten ovat mielestäsi raamatullisia joulunviettotapoja?
En kirjoittanut joulun vietosta.
Tietysti joulua alettiin viettämään juuri niin kuin kuvasit. Eipä tästä enempää tällä kertaa.
Sanojen joulu ja juhla suhteen olet oikeassa: ne ovat vanhoja germaanisia lainasanoja. Joulu on tarkoittanut alkuaan keskitalven juhlaa.
Etsi Raamatustasi ne esimerkit: Jeesus ja hänen apostelinsa sekä varhaiskristillisen ajan seurakunnat, joille Paavali ja Pietari ym. kirjoittivat kirjeitään Jumalan hengen ohjaamina. Raamatusta löytyvät kaikki ohjeet, miten kristityn pitää viettää uskonnollisia juhlia. Samoin kuin löytyivät ne juhlapäivät, jotka kirjoitettu Mooseksen lakiin, joita juutalaisten tuli viettää.
että Raamatusta pitää sinun mielestäsi etsiä ohjeet, miten joulua tulee viettää. Mutta kun Jeesuksen syntymäpäiväksi on vasta 300-luvulla jKr. määrätty 25.12.,eikä Jeesuksen syntymävuottakaan tiedetä tarkalleen, niin miten sitten Raamatusta voisi löytyä ohjeet siitä, miten joulua tulee juhlia?
Eli toisin sanoen, se viettämättä jättäminen ei loukkaa Jeesusta eikä Taivaallista Isää.
Joulupukkikin pitäisi tuosta osoitteesta löytyä.
http://www.islanti.fi/kulttuuri/kanjoulu.htm