Profeetta Jesaja näyttää pohtineen syvällisesti kärsimysten ja kurituksen ongelmia. Maailmaa kohtaavien tuomioiden Jesaja sanoi opettavan ihmisille vanhurskautta, eli oikeamielisyyttä. (26:9).
Ihmiset ovat yleensä sitä kiintyneempiä näkyväiseen maailmaan, mitä enemmän on terveyttä, kauneutta, rikkautta ja hyvinvointia. Jumalan kurituksen ja opetuksen tarkoituksenmukaisuutta Jesaja vertaa peltofarmarin työhön ja toimintaan. (28:22-29).
"Älkää siis pilkatko, etteivät teidän siteenne vielä kiristyisi, sillä Herralta Sebaotilta minä olen kuullut hävitys- ja tuomiopäätöksen, joka on kohtaava kaikkea maata.,,Ainako kyntäjä vain kyntää, kun olisi kylväminen, ainako vakoaa ja äestää maatansa?"
Jesaja muistuttaa, että työvaiheita ovat myös kylväminen, kasteleminen, leikkaaminen, kuivattaminen, puiminen, seulominen ja lopuksi jauhaminen. Jesaja halusi opettaa eri työvaiheilla, että kutakin työtä tehdään vain siihen saakka kun siitä on hyötyä ja se on järkevää. Hennot kuminat piiskataan vitsalla, herneet kepillä ja tiukasti tähkissä pysyvä vehnä ajetaan yli puimajyrillä.
"Puidaankos leipävilja murskaksi? Ei sitä kukaan iankaiken pui eikä aina aja sen ylitse puimajyrällään ja hevosillaan.." Miksi te nimittäisitte farmaria, joka pieksäisi jotakin vilja- tai olkikasaa sillä tavalla tarkoituksettomasti, josta ei ole mitään hyötyä? Tämänkin ajatuksen Jesaja sanoi saaneensa "Herralta, jonka neuvo on ihmeellinen ja ymmärrys ylen suuri." (29.j.).
Minunkin ymmärrykseni mukaan meistä helvetiltä tuntuvat työvaiheet kestävät vain niin kauan, kun hengelliset jyvät on erotettu talteenotettavaksi ja ruumenet eli lihalliset poltettu.
-Eino-
Ihmiset ovat yleensä sitä kiintyneempiä näkyväiseen maailmaan, mitä enemmän on terveyttä, kauneutta, rikkautta ja hyvinvointia. Jumalan kurituksen ja opetuksen tarkoituksenmukaisuutta Jesaja vertaa peltofarmarin työhön ja toimintaan. (28:22-29).
"Älkää siis pilkatko, etteivät teidän siteenne vielä kiristyisi, sillä Herralta Sebaotilta minä olen kuullut hävitys- ja tuomiopäätöksen, joka on kohtaava kaikkea maata.,,Ainako kyntäjä vain kyntää, kun olisi kylväminen, ainako vakoaa ja äestää maatansa?"
Jesaja muistuttaa, että työvaiheita ovat myös kylväminen, kasteleminen, leikkaaminen, kuivattaminen, puiminen, seulominen ja lopuksi jauhaminen. Jesaja halusi opettaa eri työvaiheilla, että kutakin työtä tehdään vain siihen saakka kun siitä on hyötyä ja se on järkevää. Hennot kuminat piiskataan vitsalla, herneet kepillä ja tiukasti tähkissä pysyvä vehnä ajetaan yli puimajyrillä.
"Puidaankos leipävilja murskaksi? Ei sitä kukaan iankaiken pui eikä aina aja sen ylitse puimajyrällään ja hevosillaan.." Miksi te nimittäisitte farmaria, joka pieksäisi jotakin vilja- tai olkikasaa sillä tavalla tarkoituksettomasti, josta ei ole mitään hyötyä? Tämänkin ajatuksen Jesaja sanoi saaneensa "Herralta, jonka neuvo on ihmeellinen ja ymmärrys ylen suuri." (29.j.).
Minunkin ymmärrykseni mukaan meistä helvetiltä tuntuvat työvaiheet kestävät vain niin kauan, kun hengelliset jyvät on erotettu talteenotettavaksi ja ruumenet eli lihalliset poltettu.
-Eino-
Vastaukset 3
Vanhimmat
Miksi uskovat käyttävät agraarisanastoa, jostakin 1800-luvun alun Maawiljelysneuwoista kylwäjille -tasoisesta oppaasta? Eihän nykyihminen ymmärrä tuollaista tekstiä: "ruunat eli lihalliset poltettu".
Ruunat ovat salvettuja oriita, mutta olen kirjoittanut ihan oikein; ruumenet ovat jyväviljan tähkässä jyvää kannattavia kasvin osasia, jotka puimisen jälkeen ovat siihen tarkoitukseen hyödyttämiä. Käytetään nykyisin eläinten alusina tai poltetaan tarpeettomina.
Et ymmärtänyt pointtiani. Täytyy näköjään olla maanviljelijä ja ruumenten jälkikäytön asiantuntija, ennen kuin voi ymmärtää, mitä kristinusko on.
Voisiko sen Raamatun kääntää tämän päivän kielelle ja jättää pois kaikki tuollaiset 2000 vuoden takaiset eläintenhoitoon ym. liittyvät termit? Eihän niitä nykyään tunne kuin murto-osa ihmisistä.
Vai eikö kristinuskosta voi puhua muuten kuin Lähi-idän paimentolaisten termein?