Riidalla ratsastamista vai mitä? Näkökulmia seurakuntavaaleihin

Marraskuussa pidettävissä seurakuntavaaleissa valitaan päättäjät kaikkiin Suomen luterilaisen kirkon seurakuntiin. Nyt on aika herätä ja valmistautua vaaliin. Kirkon jäsenillä on mahdollisuus vaikuttaa.

Tässä muutama ote Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalon mietteistä vaalisyksynä:

"Paljon on puhuttu seurakuntavaaleista demokratian tuomisena kirkkoon ja sen toteutumisen varmistamisena. Ehkä paremmin kannattaisi puhua yhteisestä rakentamisesta, osallisuudesta tai vastuunkannosta. Ensinnäkään kirkko ei ole eikä sen pidä olla pelkästään demokratia – Jeesuksen nimi on Jeesus, vaikka äänestystuloksella se joskus haluttaisiinkin vaihtaa.

Yksi minulle aivan erityisen tärkeä sydämen asia olisi se, että nämä vaalit eivät ensisijaisesti ratsastaisi riidalla. Toivon, että vaalien jälkeen kirkko näyttää iloiselta, yhtenäiseltä ja hyvään työhön keskittyvältä. Ja nimenomaisesti kirkolta, joka puhuu Jeesuksesta."

Seurakuntavaaleista löytyy paljon tietoa nettisivuilta:
http://www.seurakuntavaalit.fi/aanestajalle

Kannattaa perehtyä,
terveisin, Antti-pappi
36198
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 36

Vanhimmat

Eikös tämän Maailman menoa -palstan pitänyt siivota kaikki uskontokeskustelut muualle?

Kaikki tai ei mitään! Mutta ei mielivaltaa! Puhutaan sitten uskonnosta, mutta älköön ylläpito sitten urputtako.

Äänestä
  • Laitoin itsekkin samanlaisen viestin tähän ketjuun, mutta se poistettiin heti.

    Kirkko kaivaa verorahoilla lihotetusta pohjattomasta kassasta rahaa suomi24.fi:lle niin jopa unohtuu foorumin säännöt.

    Äänestä

  • Suomen luterilainen kirkko, ilmeisesti Ruotsin perässä, on viime vuosina muuttunut. Yhä suuremman vallan on saanut mokuttajasiipi, jonka pääagenda on väestönvaihto Suomen alkuperäiskansasta kehitysmaalaisiin, eli lähinnä muslimeihin ja afrikkalaisiin.

    Niiden nopean lisääntymistahdin huomioiden meillä on pian montakymmentä prosenttia kehitysmaalaisia, ja lastemme ja lastenlastemme aikana vielä enemmän. Suomea ei siis tulevaisuudessa enää ole. Kehitysmaalaiset eivät kykene ylläpitämään kehittynyttä ja sivistynyttä teollisuusmaata. Tuosta kymmenien prosenttien kehitysmaalaisten osuudesta, joka tulee olemaan täyttä kaaosta ja rikollisuutta, tulee aikaa jolloin alkuperäiskansamme ei enää halua täällä jälkeläisiä hankkia, ja kynnelle kykenevät pyrkivät poistumaan maasta. Pian väestöjä on n. 50:50 (ohessa jonkinlainen osuus itäeuroopan väestöä, jolleivät ole jo paenneet), ja loppu onkin sitten yhtä alamäkeä kohti täyttä kehitysmaalaisten osuutta, eli pohjoista kehitysmaata.

    Väestöräjähdys Afrikan ja muslimimaissa johtaa tuohon väistämättömästi, jos ei rajoja käytännössä suljeta kehitysmaalaisten tulvalta. Itä-Euroopan maat sen ovat jo tehneet, osa Länsi-Eurooppaa tulee sen tekemään, ja loput jäävät kaaoksen alle.

    Luterilaisista nekin, jotka eivät ihannoiden haikaile muslimien tänne tuloa, tuntuvat ihannoivan ajatusta mm. syyrialaisten ja afrikkalaisten kristittyjen ottamisesta. Jos tätä ihannointia ei jaa, kannattaa erota kirkosta kunnes sen kanta vaihtuu, jos vaihtuu.

    Äänestä

Lopettakaa tuo sairaan propagandanne levittäminen! Kirkko on tosiaan äärikeskustalainen, tai hengellisesti sanoen ääripenseä. Kun yrittää miellyttää kaikkia, ei lopulta miellytä ketään. Kirkko on valinnut lavean tien, joka johtaa kadotukseen. Missä nyt ovat sellaiset herätyksen julistajat kuin Hedberg, Laestadius tai Muroma? Jos joku edes yrittää pitää herätyssaarnan, hänet vihataan ulos kirkosta.

Hylkäsin isieni kirkon, jossa sukulaiseni ovat olleet pappeina satojen vuosien ajan, siitä syystä, että kirkko on nykyään ääriliberaali. Erosin kirkosta, koska omatuntoni ja kristillinen uskoni eivät enää sallineet pysyä jäsenenä organisaatiossa, joka on saastunut, joka on kontaminoitunut ajan hengestä ja joka on kääntänyt selkänsä kaikelle sille, mikä kristilliseen uskoon kuului 2000 vuoden ajan ennen nykyaikaa.

Teki kipeää erota kirkosta, mutta se oli pakko tehdä, ja nyt suosittelen sitä kaikille muillekin. EROTKAA KIRKOSTA!

Äänestä

En eroa kirkosta mutta vaadin että naispapit heitetään saarnastuolista niin että letti vain heilahtaa. Kirkon rappion varma merkki on se kun naiset alkavat keittää feministihuttupuuroa.

Ottakaa mallia ortodokseista jotka eivät moiseen humpuukiin ole lähteneet.

Äänestä

Ei naispapeilla ole lettiä. Naispapeilla on polkkatukka tai valkaistu siilitukka. Polkkatukkaa pitävät naispapit ovat feminiinisiä lesboja ja siilitukkaa pitävät maskuliinisia lesboja.

Äänestä

JA HETI!

Äänestä
  • Ei mitään peukkuja, koska se tyrehdyttää kommentoinnin ja näin ollen keskustelun.

    Äänestä

  • .................... kirjoitti:

    Ei mitään peukkuja, koska se tyrehdyttää kommentoinnin ja näin ollen keskustelun.

    Eipä ole tässä keskustelussa yläpeukku-nappiakaan kuin parissa viestissä..

    Äänestä

Kysyn vain että miksi kirkko antaa periksi, kun joku marginaaliseksuaali vähän älähtää. Kirkollahan on selkeät omat sääntönsä ja perinteensä, ja ne säännöt ja perinteet tekevät kirkon eli uskonnollisen yhteisön.

Jos niistä joustetaan liberaalisti, päädytään tosiaan perusdemokratiaan, ja jos kristinuskolla on mitään poliittista suuntausta, se on monarkia, sillä Raamatunkin mukaan Jeesushan on vielä kruunaamaton kuningas.

Jos marginaaliseksuaalit haluavat avioon tai kirkon virkoihin, perustakoon oman uskontonsa tai oman kirkkonsa sen sijaan että pyrkivät muuttamaan kristinuskoa. Me olemme oma yhteisömme, ja muutoksista päättää vain Jumala tai Jeesus.

Äänestä
  • Mun mielestä ihmisiä kaikki tyyni.
    Vaikka olis erilaisia kaikki - ei mitään saman tyyli- ja kauneusihannekurssin käyneitä. Tai jonkin potentiaalisen seksuaalisuuden edustajia.
    Voiko kirkosta eronnut noita-akan näköinen liittyä takaisin kirkkoon,
    sillekään kun ei mitäänkun on syntynyt kyömynenäisenä
    ja ikänsä elänyt kuin noita-, myös rautavasarankin alla?

    Voiko ihmiset ylipäätään koskaan elää rauhassa keskenään - heittelemättä
    ikuisesti taisteluhansikkaita kehiin - ei kai Jumala ja Jeesuskaan niitä
    vaatinut aina käyttämään. Ja saako kirkossakaan olla poliittisesti sitoutumaton?

    Äänestä

  • epämannekiini kirjoitti:

    Mun mielestä ihmisiä kaikki tyyni.
    Vaikka olis erilaisia kaikki - ei mitään saman tyyli- ja kauneusihannekurssin käyneitä. Tai jonkin potentiaalisen seksuaalisuuden edustajia.
    Voiko kirkosta eronnut noita-akan näköinen liittyä takaisin kirkkoon,
    sillekään kun ei mitäänkun on syntynyt kyömynenäisenä
    ja ikänsä elänyt kuin noita-, myös rautavasarankin alla?

    Voiko ihmiset ylipäätään koskaan elää rauhassa keskenään - heittelemättä
    ikuisesti taisteluhansikkaita kehiin - ei kai Jumala ja Jeesuskaan niitä
    vaatinut aina käyttämään. Ja saako kirkossakaan olla poliittisesti sitoutumaton?

    "Voiko ihmiset ylipäätään koskaan elää rauhassa keskenään?"

    On olemassa suvaitsevaisuutta ja "suvaitsevaisuutta". Voivat, jos heidän omat elämäntapansa ja -katsomuksensa eivät ole uhattuna siksi että joku peräänkuuluttaa muutoksia niihin niin kutsutun "suvaitsevuuden" vuoksi.

    Mutta asiahan on nyt niin, että negatiiviset ajatukset "tuota minä / me emme ole / emme puolla" on osa liberalismin ihannoimaa yksilöllisyyttä siinä missä positiivisetkin. Liberalismin vika on nimenomaan siinä, että se puoltaa vain positiivisia ajatuksia ja kieltää kielteiset, näin ollen tuhoten itsensä tuhoamalla yksilöllisyyden.

    Niin kauan kuin yhteisöt (kuten uskonnot ja kirkot) saavat kerätä samanlaiset ihmiset kattonsa alle ja päättää omista asioistaan, on rauha maassa. Niin kauan kun eripuraa ei viljellä niihin ääriliberalismin "suvaitsevuuden" varjolla.

    Marginaaliseksuaaleja on suvaittu - siis todella suvaittu, mutta kristinuskoa ei, sillä heitä on lähestulkoon hitaasti pakotettu muuttamaan periaatteitaan "suvaitsevaisuuden" vuoksi.

    Äänestä

  • epämannekiini kirjoitti:

    Mun mielestä ihmisiä kaikki tyyni.
    Vaikka olis erilaisia kaikki - ei mitään saman tyyli- ja kauneusihannekurssin käyneitä. Tai jonkin potentiaalisen seksuaalisuuden edustajia.
    Voiko kirkosta eronnut noita-akan näköinen liittyä takaisin kirkkoon,
    sillekään kun ei mitäänkun on syntynyt kyömynenäisenä
    ja ikänsä elänyt kuin noita-, myös rautavasarankin alla?

    Voiko ihmiset ylipäätään koskaan elää rauhassa keskenään - heittelemättä
    ikuisesti taisteluhansikkaita kehiin - ei kai Jumala ja Jeesuskaan niitä
    vaatinut aina käyttämään. Ja saako kirkossakaan olla poliittisesti sitoutumaton?

    Yritin joskus liittyä kirkkoon takaisin (erosin kai 18-vuotiaana), muttei onnistunut. Syy olisi ollut sukulaisten painostus (mikä on useimmilla se syy ylipäätään kuulua kirkkoon, tai sitten hellasärö kirkkohäistä tms., tai naisilla siis ne kirkkohäät sukulaispainostuksen lisäksi).

    En nimittäin ollut käynyt rippikoulua, ja se olisi pitänyt aikuisena käydä. Haha, ihan kuin en olisi lapsuudessani saanut uskontohöpinöitä ihan kyllikseni, ja osasin raamatunkin tapahtumat paremmin kuin moni ei-ateisti.

    Tajusin rationalistina jo lapsena, että koska ei ole taikutta, kummituksia jne., ei ole muutakaan yliluonnollista - tai ainakin sen todennäköisyys on niin äärimmäisen epätodennäköistä, että pelkkien väitteiden - poikkeuksetta vähemmän tasapainoisilta ihmisiltä - perusteella yliluonnollisuuksiin uskominen on absurdia. Olisi myös ollut epärationalistista ja cherry pickingiä uskoa niihin, mutta jättää muihin yleisiin yliluonnollisiin uskomuksiin uskomatta, kuten muiden uskontojen uskomuksiin, jälleensyntymisiin, kuolleiden henkiin, telepaattisiin kokemuksiin jne. jne.

    Jäi siis uudestaan liittymättä, koska en uskonnolliselle propagandalle enää aikuisena suostunut alistumaan.

    Äänestä

Hei, rakas pappi!
Ihmiset ei ole tyhmiä. Tuo teidän propagandanne ja mainontanne kääntyy itseään vastaan ja taas jäsenmäärä vähenee. Ei se ole fiksua bisnestä!

Äänestä
  • kielteisempi kanta PAKOLAISIIN, MUSLIMEIHIN ja NEE-KEREIHIN!!!

    Äänestä

Hei,
Alkoipas vilkas keskustelu, joka lainehtii laidasta laitaan. Mä koen, että kirkko on tosiaankin tärkeä, koska siitä on näin paljon mielipiteitä.

Nyt onkin siis aika vaikuttaa ja keino siihen on äänestäminen. Jos jokin asia ei miellytä, niin sitä voi yrittää muuttaa, kun kantaa itse vastuuta.

Seurakuntavaalien mainonta ei ole propagandaa, vaan tapa kertoa lähestyvistä vaaleista sekä samalla myös kirkon työstä, joka koskettaa valtaosaa meitä Suomessa asuvia.

Antti-pappi

Äänestä
  • "joka koskettaa valtaosaa meitä Suomessa asuvia."
    Juu, pääasiassa nykyään veron muodossa..

    Äänestä

  • Kiinnostavaa, että ylläpito sallii kirkon edustajan aloittaman keskustelun tällä palstalla. Monasti täällä on virinnyt mehukasta maallikkokeskustelua uskonnollisista asioista - ja ylläpito heivaa koko nivaskan ja pitää ylimmäisen keskustelun vakiopaikalla muistutusta siitä, että uskontokeskustelut siirretään pois tältä palstalta.

    Onko nyt käsitettävä, että kirkko ei liitykään uskontoon? Kirkon vaaleista sopii siis puhua täällä!

    "Deus vult!" ?

    Äänestä

  • Pitäkää homokirkko tunkkinne!

    Äänestä

  • nkfkflkfbflfkfkflfn kirjoitti:

    "joka koskettaa valtaosaa meitä Suomessa asuvia."
    Juu, pääasiassa nykyään veron muodossa..

    Ja vielä enemmän koskettaa, kun siirrytään yhteisövero-osuudesta budjettirahoitukseen.

    Kirkkohallituksen Jukka Keskitalo onnistui nimittäin lobbaamaan kirkolle varmat tulot, joita ei suhdanteet heittele.

    Kuinka moni muu voi nykyään olla tulevaisuudestaan yhtä varma?

    Onneksi edes kirkollisveron voi osittain välttää eroamalla (kokonaan sitä ei voi välttää, sillä toimeentulotukiasiakkaiden kirkollisveron maksaa sosiaalitoimi eli yhteisistä varoista menee).

    Äänestä

Uskonto jos mikä on maailman menoa.

Jos sellainen siivotaan pois palstalta niin eihän se mitään maailman menoa enää ole: historia todistaa kuinka suuri osa maailman menosta perustuu uskontoihin.

Äänestä

Minä tunnen suurta vastenmielisyyttä kirkkoa ja kirkon piirissä 'työtään' tekeviä kohtaan ja te ette tee poikkeusta.

Äänestä

Hyvä nimim. epämannekiini.

Kompaan kommenttiasi siitä, että ihmisiä kaikki tyyni. Eikö kristillisyys juuri ole sitä, että lähimmäistä eli toista ihmistä rakastetaan juuri sellaisena kuin hän on?

Olisi aika karmaisevaa, jos kirkkoon kulumisessa olisi jokin kriteeri, joiden mukaan vain tietyt ihmiset voisivat olla kirkon jäseniä. Me olemme kaikki Jumalan luomia, saman arvoisia ja Jumalalle kaikki yhtä rakkaita. Meillä on erilaisia mielipiteitä ja niin kauan kuin eirlaiset mielipiteet sallitaan, niin kauan toteutuu myös lähimmäisen rakastamisen ihanne. Jos kaikkien täytyisi olla samalla lailla ajattelevia, niin silloinhan eläisimme autoritaarisessa kirkosssa.

Kirkollisisa vaaleissa on mahdollista kenen tahansa perustaa valitsija yhdistys ja koota listalle ehdokkaita. Monet listat syntyvät poliitisen mielipiteen mukaan, mutta näissä tulevissa vaaleissa on myös paljon ehdkkaita sellaisilla listoilla, joissa ei ole mitään poliittisia tunnuksia.


Merja-pappi

Äänestä
  • Ja jos sinä rakastaisit Jumalan sanaa,sinä naispappina jättäisit heti virkasi koska Raamatussa, joka on Jumalan sanaa, sanotaan että nainen vaietkoon seurakunnassa.
    Milloin sinä alat rakastamaan Jumalan sanaa?

    Äänestä

  • Ei kirkon kuulukaan olla autoritäärinen, ja lähimmäisen rakkaus on tärkeää, se on totta, mutta kirkkoa ei kuulukaan muuttaa yksilöiden vuoksi, sillä he voivat vaihtaa kirkkoa ja jopa perustaa omansa.

    Mutta sitten toisaalta, jos kaikki ajattelevat hyvin eri tavalla ryhmittymän sisällä, onko sillä yhteisöllä ja ihmisryhmittymällä enää väliä? Jokin syy pitää olla, että miksi juuri minä kuulun tähän kirkkoon.

    Ihmiset kokevat tuon syyn hälvenevän jatkuvasti, vaikka usko Jumalaan olisikin heille yhdistävä tekijä.

    Itsekin käyn mielessäni jatkuvasti riitaa, että olenko todella ev.lut, jokin muu protestantti, katolilainen tai jotakin siltä väliltä. Etsin johdatusta ja vastauksia muualta koska koen että ev-lut kirkossa johon kuulun, se ei ole enää tarpeeksi selkeää.

    Äänestä


  • Tapasin kerran erään leipäpapin. Kävi nopeasti selville, ettei hän usko, ainakaan enää, hittojakaan. Jatkoi silti hommiaan. Oli hieman alakuloinen, ja tuumin, kauanko jaksaa teeskennellä, ja vaihtaakohan alaa.

    Luin myös joskus hyvän sosioscifinovellin leipäpapista. Valitettavasti en muista kirjailijaa. Jos joku tietää, voisi kertoa...

    Äänestä

  • Rationalismi voitti kirjoitti:

    Tapasin kerran erään leipäpapin. Kävi nopeasti selville, ettei hän usko, ainakaan enää, hittojakaan. Jatkoi silti hommiaan. Oli hieman alakuloinen, ja tuumin, kauanko jaksaa teeskennellä, ja vaihtaakohan alaa.

    Luin myös joskus hyvän sosioscifinovellin leipäpapista. Valitettavasti en muista kirjailijaa. Jos joku tietää, voisi kertoa...

    Tuo leipäpappi oli muuten Helsingistä. Ruotsinkielinen. Nyt arvailemaan...

    Äänestä

  • Rationalismi voitti kirjoitti:

    Tapasin kerran erään leipäpapin. Kävi nopeasti selville, ettei hän usko, ainakaan enää, hittojakaan. Jatkoi silti hommiaan. Oli hieman alakuloinen, ja tuumin, kauanko jaksaa teeskennellä, ja vaihtaakohan alaa.

    Luin myös joskus hyvän sosioscifinovellin leipäpapista. Valitettavasti en muista kirjailijaa. Jos joku tietää, voisi kertoa...

    Entä sitten? On olemassa myös leipätiedemiehiä jotka pysyvät työssä rahan vuoksi, mutta ovat pohjimmaltaan hyvin hengellisiä.

    Äänestä

  • Always have faith kirjoitti:

    Ei kirkon kuulukaan olla autoritäärinen, ja lähimmäisen rakkaus on tärkeää, se on totta, mutta kirkkoa ei kuulukaan muuttaa yksilöiden vuoksi, sillä he voivat vaihtaa kirkkoa ja jopa perustaa omansa.

    Mutta sitten toisaalta, jos kaikki ajattelevat hyvin eri tavalla ryhmittymän sisällä, onko sillä yhteisöllä ja ihmisryhmittymällä enää väliä? Jokin syy pitää olla, että miksi juuri minä kuulun tähän kirkkoon.

    Ihmiset kokevat tuon syyn hälvenevän jatkuvasti, vaikka usko Jumalaan olisikin heille yhdistävä tekijä.

    Itsekin käyn mielessäni jatkuvasti riitaa, että olenko todella ev.lut, jokin muu protestantti, katolilainen tai jotakin siltä väliltä. Etsin johdatusta ja vastauksia muualta koska koen että ev-lut kirkossa johon kuulun, se ei ole enää tarpeeksi selkeää.

    Hei, Always have faith.

    Varmasti on näi, että jos kirkko alkaisi muuttua kovin muotivirtausten mukaan tai jonkun henkilön johtamana ja muutuisi ihan toiseksi kuin on, niin eihän se hyvä olisi.

    Ajattelenkin, että kirkossa voi olla ja pitääkin olla erilaisia mielipiteitä ja tapoja ilmaista uskoaan, mutta tietyistä pelastukseen liittyvistä asioista löytyy samat ajatukset. Eli Kristus on luovuttamatonta ja se, että Jumala antoi hänet meille Vapahtajaksi ja pelastajaksi. Me emme voi itseämme pelastaa, vaan tarvitsemme sovitusta. Tuo anteeksiantamus ja Jumalan rakkauden kokemus kutsuu meitä rakastamaan toisiamme, palvelemaan toisiamme ja näin viemään ilosanomaa eteenpäin.

    Tapoja on monia julistaa ja viedä evankeliumia eteenpäin, ei aivopesulla tai pakolla vaan elämällä itse todeksi ilosanomaa. Meistä kukaan ei voi arvostella toisen tapaa uskoa tai mielipiteitä. Monista asioista voi olla rauhassa eri mieltä, mutta se on yhteistä, että usko Kirstukseen yhdistää meidät.


    Merja-pappi

    Äänestä

  • kuunteleva_kirkko kirjoitti:

    Hei, Always have faith.

    Varmasti on näi, että jos kirkko alkaisi muuttua kovin muotivirtausten mukaan tai jonkun henkilön johtamana ja muutuisi ihan toiseksi kuin on, niin eihän se hyvä olisi.

    Ajattelenkin, että kirkossa voi olla ja pitääkin olla erilaisia mielipiteitä ja tapoja ilmaista uskoaan, mutta tietyistä pelastukseen liittyvistä asioista löytyy samat ajatukset. Eli Kristus on luovuttamatonta ja se, että Jumala antoi hänet meille Vapahtajaksi ja pelastajaksi. Me emme voi itseämme pelastaa, vaan tarvitsemme sovitusta. Tuo anteeksiantamus ja Jumalan rakkauden kokemus kutsuu meitä rakastamaan toisiamme, palvelemaan toisiamme ja näin viemään ilosanomaa eteenpäin.

    Tapoja on monia julistaa ja viedä evankeliumia eteenpäin, ei aivopesulla tai pakolla vaan elämällä itse todeksi ilosanomaa. Meistä kukaan ei voi arvostella toisen tapaa uskoa tai mielipiteitä. Monista asioista voi olla rauhassa eri mieltä, mutta se on yhteistä, että usko Kirstukseen yhdistää meidät.


    Merja-pappi

    Lässynlää. Aivopesty vai psykoosia?

    Äänestä

Lopettakaa se ihmisten provosoiminen riitaan hyysäämällä moraalittomuutta. itsestänne se riidattomuus lähtee.

Äänestä

Olen vampyyri ja palvelen herraani.

Miten kristillinen kirkko suhtautuu asiaani?

Äänestä

Miksei kirkko pyri torjumaan kansallemme haitallisen Islamin vaikutusta ja sen tunkeutumista maahamme.

Ei pidä ymmärtää vääryyttä ja ihmisoikeuksien loukkauksia.
Jeesuskin kaatoi rahanvaihtajien pöydät.

Muslimit ovat oman uskontonsa uhreja ja tarvitsisivat apua.
Tehkää edes vähän jotain islamin torjumiseksi.

Äänestä

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


kuunteleva_kirkko kirjoitti:

Marraskuussa pidettävissä seurakuntavaaleissa valitaan päättäjät kaikkiin Suomen luterilaisen kirkon seurakuntiin. Nyt on aika herätä ja valmistautua vaaliin. Kirkon jäsenillä on mahdollisuus vaikuttaa.

Tässä muutama ote Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalon mietteistä vaalisyksynä:

"Paljon on puhuttu seurakuntavaaleista demokratian tuomisena kirkkoon ja sen toteutumisen varmistamisena. Ehkä paremmin kannattaisi puhua yhteisestä rakentamisesta, osallisuudesta tai vastuunkannosta. Ensinnäkään kirkko ei ole eikä sen pidä olla pelkästään demokratia – Jeesuksen nimi on Jeesus, vaikka äänestystuloksella se joskus haluttaisiinkin vaihtaa.

Yksi minulle aivan erityisen tärkeä sydämen asia olisi se, että nämä vaalit eivät ensisijaisesti ratsastaisi riidalla. Toivon, että vaalien jälkeen kirkko näyttää iloiselta, yhtenäiseltä ja hyvään työhön keskittyvältä. Ja nimenomaisesti kirkolta, joka puhuu Jeesuksesta."

Seurakuntavaaleista löytyy paljon tietoa nettisivuilta:
http://www.seurakuntavaalit.fi/aanestajalle

Kannattaa perehtyä,
terveisin, Antti-pappi

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu