Suomen evankelis-Luterilaisen kirkon keskusRAHASTO TIETENKIN.
0Äänestä
Tuomari Hurmio
Toinen kysymys, - käytetäänkö tätä Raamattua Suomen tuomioistuilaitoksessa, - valojen vannomisen välineenä, jos se kerran on tämän kirkkolahkon omistama kirjallinen tuote, eli ovatko tässä sekä tuomioistuinlaitos, että kirkko - leikkisästi sanoen sellainen "yhtäköyttä yhdistys" ?
0Äänestä
Vaikeita kysymyksiä
Onko se niin että Luterilaisen kirkon omistaman raamatun päällä vannotut valat, ovat jotenkin muuta totuudellisuutta vakuttavampia todistuksia?
0Äänestä
Asiota miettien
Miten on mahdollista, että tuomioistuimet käyttävät luterilaisten Raamattuja, ja eivät vaikka Morrin kirjaa tai JT:den Uuden Maailman käänöstä tai Koraania, vaan juuri tämän uskonnon kirjaa ihmisten vannottamiseen lausuntoja annettaessa. Mitä jos paikalle tuleekin todellinen Urpo Uskovainen, ja avaa Raamatun ja lukee sieltä oikettta tuomioistuimelle todeten Jumalan sanaa lukien, etttä: Raamattu kieltää kaiken vannomisen, ja käskeen puhua totta ilman tällaista valapattoille tarjottavaa velvoitette eli: "Olkoo puheenne ON tai Ei ja mikä siihen lisätään on PAHOLAISESTA, ja lyö senjälkeen kirjan kannet kiinni?
0Äänestä
fififi
Koska Suomi on kristillinen maa. Kun Raamattu vaihtuu koraaniksi huomaat sen kyllä hyvissä ajoin ennen sitä.
0Äänestä
tittyy
Mutta eikös se ole varsin antikristillistä jos yhden uskonlahkon itselleen käännätämää Raamatua käytetään tuomioistuimessa jonka pitäsi edustaan puhtaasti oikeusvaltion tasa-arvoista oikeudenjakoa, eikä suinkaan vannotella mahdollisesti myös samaan uskolahkoon kuulivien oikeuden palvelijoiden edessä ketää Raamatulla, joka sen jopa itse kieltää. Ekös oikeuslaitos ole varsin nurinkurisessa roolissa näin tehdessään, uskonlahkon renkipoikana, ja jopa jäävien tuomareiden toimesta. Mite tällasissa oikeuslaitoksissa voidaan taata etteivät sitä johda lopulta jäävit ja uskonnolliseenkin vallankäyttöön kytketyt tuomarit?
Ei kai mitenkää, vai kuinka, kun on näämmä täälläkin taas puurut ja vellit sekaisin, vai mitä?
0Äänestä
de jure
Raamatun kirjoittaja on Jumala eli tekijänoikeudet kuuluu Hänelle.
0Äänestä
tittitityy
Ei kyllä tätä viimeistä ainkin ovat krjoitelleet varmuudella ihmiset ja jopa ihan rahapalkkaa nauttien ja sen näkyy lopputuloksesssa joka on tarkoitushakuisen "dynaaminen", ei rumasti sanottuna väärennetty alkuteksteille vieraaseen asuun.
0Äänestä
*-*
Oletko tutustunut Raamattu kansalle käännökseen? Sehän on kaikista lähinnä alkukieltä. Syvännön porukka Israelissa on juuri tehnyt hepreankielelestä Jesajan jossa on ihan tarkka alkukielenmuksinen teksti ja paljon viitteitä täydentämässä sanojen hebr. merkityksiä ja vivahteita.
0Äänestä
Kun käyn kylillä
Pitänee ostaa.
0Äänestä
Usko Vana
Tekijänoikeudet nykykäännökseen ovat kirkolla, koska kirkko on käännöstyön yksin maksanut. Vielä vuosien 1933/1938 kirkkoraamatusta valtio maksoi merkittävän osan. Ajankuva sekin, että 1992 käännöstä valtio ei halunnut maksaa.
0Äänestä
Balttis
Kyllä eräs vapaakirkollinen pastori sai siihen minulta kympin narrattua, kun puhui asian puoleta Johanneksen kirkon tiloissa, silloin kun en vielä mitään ymmärtänyt sekauskonnollisesta ihmisten ekumeenisesta vedättelystä, ja kaduttaa tuo kymppini anto vieläkin.
0Äänestä
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Suomen evankelis-Luterilaisen kirkon keskusRAHASTO TIETENKIN.
Toinen kysymys, - käytetäänkö tätä Raamattua Suomen tuomioistuilaitoksessa, - valojen vannomisen välineenä, jos se kerran on tämän kirkkolahkon omistama kirjallinen tuote, eli ovatko tässä sekä tuomioistuinlaitos, että kirkko - leikkisästi sanoen sellainen "yhtäköyttä yhdistys" ?
Onko se niin että Luterilaisen kirkon omistaman raamatun päällä vannotut valat, ovat jotenkin muuta totuudellisuutta vakuttavampia todistuksia?
Miten on mahdollista, että tuomioistuimet käyttävät luterilaisten Raamattuja, ja eivät vaikka Morrin kirjaa tai JT:den Uuden Maailman käänöstä tai Koraania, vaan juuri tämän uskonnon kirjaa ihmisten vannottamiseen lausuntoja annettaessa. Mitä jos paikalle tuleekin todellinen Urpo Uskovainen, ja avaa Raamatun ja lukee sieltä oikettta tuomioistuimelle todeten Jumalan sanaa lukien, etttä: Raamattu kieltää kaiken vannomisen, ja käskeen puhua totta ilman tällaista valapattoille tarjottavaa velvoitette eli: "Olkoo puheenne ON tai Ei ja mikä siihen lisätään on PAHOLAISESTA, ja lyö senjälkeen kirjan kannet kiinni?
Koska Suomi on kristillinen maa. Kun Raamattu vaihtuu koraaniksi huomaat sen kyllä hyvissä ajoin ennen sitä.
Mutta eikös se ole varsin antikristillistä jos yhden uskonlahkon itselleen käännätämää Raamatua käytetään tuomioistuimessa jonka pitäsi edustaan puhtaasti oikeusvaltion tasa-arvoista oikeudenjakoa, eikä suinkaan vannotella mahdollisesti myös samaan uskolahkoon kuulivien oikeuden palvelijoiden edessä ketää Raamatulla, joka sen jopa itse kieltää. Ekös oikeuslaitos ole varsin nurinkurisessa roolissa näin tehdessään, uskonlahkon renkipoikana, ja jopa jäävien tuomareiden toimesta. Mite tällasissa oikeuslaitoksissa voidaan taata etteivät sitä johda lopulta jäävit ja uskonnolliseenkin vallankäyttöön kytketyt tuomarit?
Ei kai mitenkää, vai kuinka, kun on näämmä täälläkin taas puurut ja vellit sekaisin, vai mitä?
Raamatun kirjoittaja on Jumala eli tekijänoikeudet kuuluu Hänelle.
Ei kyllä tätä viimeistä ainkin ovat krjoitelleet varmuudella ihmiset ja jopa ihan rahapalkkaa nauttien ja sen näkyy lopputuloksesssa joka on tarkoitushakuisen "dynaaminen", ei rumasti sanottuna väärennetty alkuteksteille vieraaseen asuun.
Oletko tutustunut Raamattu kansalle käännökseen? Sehän on kaikista lähinnä alkukieltä. Syvännön porukka Israelissa on juuri tehnyt hepreankielelestä Jesajan jossa on ihan tarkka alkukielenmuksinen teksti ja paljon viitteitä täydentämässä sanojen hebr. merkityksiä ja vivahteita.
Pitänee ostaa.
Tekijänoikeudet nykykäännökseen ovat kirkolla, koska kirkko on käännöstyön yksin maksanut. Vielä vuosien 1933/1938 kirkkoraamatusta valtio maksoi merkittävän osan. Ajankuva sekin, että 1992 käännöstä valtio ei halunnut maksaa.
Kyllä eräs vapaakirkollinen pastori sai siihen minulta kympin narrattua, kun puhui asian puoleta Johanneksen kirkon tiloissa, silloin kun en vielä mitään ymmärtänyt sekauskonnollisesta ihmisten ekumeenisesta vedättelystä, ja kaduttaa tuo kymppini anto vieläkin.