Raamattu ei väitä että jumala olisi jokin hahmo
pilvenreunalla. Raamatusta voidaan näet löytää
panteistinen, kaikkialla läsnäoleva jumala.
Jumaluuden panteistisuus ei tarkoita etteikö
jumalalla voisi olla myös persoonallista "minää".
"Jumala on Henki" (Joh.4:24)
"sillä hänessä [Jumala] me elämme ja
liikumme ja olemme" (Ap.t.17:28)
"Sillä hänestä [Jumala] ja hänen
kauttansa ja häneen on kaikki" (Room.11:36)
"Minne minä voisin mennä, kussa ei
sinun Henkesi olisi, minne paeta sinun
kasvojesi edestä" (Psa.139:7)
Nyt, jos hyväksymme että jumala on kaikkialla,
ja että kaikkeus itsessään on jumala, niin
jumalan olemassa olon pohdinta saa uuden
käänteen. Jumalaa ei enää etsitäkään
jostakin universumin kohdasta (pilvenreunalta),
vaan tutkimus siirtyy mikrotason ilmiöiden
ja mekanismien tutkintaan (kvanttitietoisuus).
On ymmärrettävä miten tietoisuus ja
kvanttimekaniikka ovat yhteydessä toisiinsa.
Mitä on sattuma? Jumala on kaikkeus, mutta
havaitsemmeko me todellisuutta oikein?
Kun ymmärrämme ja hyväksymme että jumala on
kaikkialla läsnäoleva, ja että kaikkeus
itsessään on jumala, niin monta Raamatun
kohtaa on helpompi selittää:
Miten jumala voi vaikuttaa tapahtumiin maanpäällä? Se mitä me kutsumme asioiden
"luonnolliseksi" kulkusuunnaksi on jotakin joka on kvanttimekaniikan näkökulmasta
todennäköistä, ja se mitä me kutsumme "ihmeeksi" on puolestaan epätodennäköinen tapahtuma.
Miten jumala antaa ravinnon kaikille
"linnuille ja kedon eläimille"? (Luuk.12:24).
Voiko Jumala olla kaikkialla yht'aikaa?
Evoluutioteorian mukainen lajien synty ei
ole ristiriidassa jumalan olemassaolon kanssa.
Evoluutio on kaikkialla läsnäolevan jumalan
työkalu.
Kristityt jotka ovat sijoittaneet jumalan tuntemamme todellisuuden ulkopuolelle ovat ryhtyneet
palvomaan jumalaa jota ei ole olemassa. Myös ateistien on turha yrittää ensin syöttää ihmisille
omaa primitiivistä jumalakuvaansa, ja sitten etsiä siitä virheitä.
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/tiede.html
pilvenreunalla. Raamatusta voidaan näet löytää
panteistinen, kaikkialla läsnäoleva jumala.
Jumaluuden panteistisuus ei tarkoita etteikö
jumalalla voisi olla myös persoonallista "minää".
"Jumala on Henki" (Joh.4:24)
"sillä hänessä [Jumala] me elämme ja
liikumme ja olemme" (Ap.t.17:28)
"Sillä hänestä [Jumala] ja hänen
kauttansa ja häneen on kaikki" (Room.11:36)
"Minne minä voisin mennä, kussa ei
sinun Henkesi olisi, minne paeta sinun
kasvojesi edestä" (Psa.139:7)
Nyt, jos hyväksymme että jumala on kaikkialla,
ja että kaikkeus itsessään on jumala, niin
jumalan olemassa olon pohdinta saa uuden
käänteen. Jumalaa ei enää etsitäkään
jostakin universumin kohdasta (pilvenreunalta),
vaan tutkimus siirtyy mikrotason ilmiöiden
ja mekanismien tutkintaan (kvanttitietoisuus).
On ymmärrettävä miten tietoisuus ja
kvanttimekaniikka ovat yhteydessä toisiinsa.
Mitä on sattuma? Jumala on kaikkeus, mutta
havaitsemmeko me todellisuutta oikein?
Kun ymmärrämme ja hyväksymme että jumala on
kaikkialla läsnäoleva, ja että kaikkeus
itsessään on jumala, niin monta Raamatun
kohtaa on helpompi selittää:
Miten jumala voi vaikuttaa tapahtumiin maanpäällä? Se mitä me kutsumme asioiden
"luonnolliseksi" kulkusuunnaksi on jotakin joka on kvanttimekaniikan näkökulmasta
todennäköistä, ja se mitä me kutsumme "ihmeeksi" on puolestaan epätodennäköinen tapahtuma.
Miten jumala antaa ravinnon kaikille
"linnuille ja kedon eläimille"? (Luuk.12:24).
Voiko Jumala olla kaikkialla yht'aikaa?
Evoluutioteorian mukainen lajien synty ei
ole ristiriidassa jumalan olemassaolon kanssa.
Evoluutio on kaikkialla läsnäolevan jumalan
työkalu.
Kristityt jotka ovat sijoittaneet jumalan tuntemamme todellisuuden ulkopuolelle ovat ryhtyneet
palvomaan jumalaa jota ei ole olemassa. Myös ateistien on turha yrittää ensin syöttää ihmisille
omaa primitiivistä jumalakuvaansa, ja sitten etsiä siitä virheitä.
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/tiede.html
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.