Ruttotaudit merkkinä maailmanlopusta

...Onkohan raamattu jäänyt jälkeen tässä suhteessa?

Raamattu on edellä aikaansa jo esimerkiksi auringon pimenemistä ajattelee, sellainen on odotettavissa noin viiden miljardin vuoden kuluttua. Tosin jo sitä ennen elämä käy maapallolla mahdottomaksi.

Tosin Jeesus odotti auringon pimenevän jo ensimmäisellä vuosisadalla, josta voi päätellä, ettei kyse ole samasta asiasta.

Eräällä tavalla voisi kai luokitella Adventistit ja JT:eet Maailmanlopun liikkeeksi, mutta ne eivät mielestäni saarnanneet siltä näkökulmalta, että maailmanloppu merkitsisi VT:n profetioiden raskaita juttuja PERIKADOSTA, vaan heille maailmanlopu merkitsi ennemmin Jumalan valtakunnan saapumista.

On 1960-2010 lukujen ilmiö saarnata maailmanlopun merkkien tarkoittavan juuri Perikatoa eikä ulkoisen voiman rajua puuttumista maailman asioihin maailman pelastamiseksi perikadolta.

Vuodesta 2009 alkaen on ollut jälleen näköpiirissä saarnan muuttuminen Perikadosta kohden valoisampaa saarnaa ulkopuolisen voiman puuttumista maailman kehityskulkuun niin että perikato vältetään.

Vaan on vielä niitä joiden sydän murehtii alati viimeisen 50 vuoden saarnan tahtiin. Syystäkö vai syyttä?

Hindulaisuudessa on enemmänkin kosmisia syklejä, yhden syklin alussa 14 mijardia vuotta sitten luotiin tämä universumi (alkuräjähdys), ja tämä sykli loppuu sadan miljardin vuoden päästä (kokoon puristuminen)

Kun Brahman hengittää, maailmankaikkeus elää

Siinä mittakaavassa maailmanloppua ei koskaan tule vaan maailmanlopun merkit (maanjäristykset, taudit, sodat ym) ovat sopineet kaikkiin sukupolviin

Raamattu onkin lähinnä moraalinormisto ja Jumalan pelon sekä viisauden näkökulma asioihin. Monet kristityt joutuvat kyselemään tiedon perään ja etsivät vastausta raamatusta, josta tuota vastausta ei milloinkaan löydy. Lisäksi raamatun käännökset ja sanavalinnat ja sanavarastot eroavat toisistaan. Joku raamatun käännös on tieteellisempi tiedoiltaan kuin toinen. Suomalainen uusin käännös KR1992 omaa vahvuutena Maaimanhistorian aika / päivä / vuosi näkökulman. Nuo sanat ovat moninkertaiset KR1992 käännösessä verrattuna KJV:oon.

Sen sijaan intialainen kulttuuri ja etenkin uskonto on tieteellinen tieto asiasta. Sekä myös dharma asiasta. Kuitenkin kun olen joitakin Hare Krishna liikkeen kirjoja lukenut paikka paikoin säkeet ovat kieliasultaan viisaudelle käsittämättömiä tai vaikeaselkoisia. Vaatisi hyvän peruskoulutuksen sekä pitkällisen paneutumisen sanskritin opiskeluun, jotta voisi omaksua tuon tiedon täyteyden. Etenkin tieto ihmeistä on ihmeellistä ja vaikeaa. Raamattu sanookin, että kreikkalaiset etsivät viisautta ja juutalaiset ihmeitä. Senkin vuoksi Intian kirjallisuus avautuu juutalaisille ehkä paremmin kuin kreikkalaiselle.

Valtatavasti hyötyä minulle on ollut Intian tiedon, joistakin pienistä yksityiskohdista; kuten siitä, että alkeishiukkasten määrä on kahdeksan kun olen yrittänyt tulkita yhdessä muiden kanssa crop circle kuvia.

Itse koen, että se on työmaa ja harrastus. Yksi tuollainen kuva voidaan tulkita atomiopin, tähtitieteen, kemian, biologian, matematiikan tms. näkökulmasta aika monin eri tavoin ja inspiraatio, johdatus, yhteistyö, tiedon ja ymmärryksen henki kehittyvät ja auttavat tulkintojen muodostuksessa.

Mutta koska ei tunneta tosiaan niiden tekijää pitää olla varovainen ettei loukkaa kenenkään oikeuksia tms. Luulen, että se on työmaa johon pitää sitoutua, jos lähtee mukaan siihen, ja se on sitoutumista koviin luonnontieteisiin etupäässä.

Mikäli olen käsittänyt oikein niin buddhalaiset ovat psykologian tuntijoita enemmän kuin luonnontieteiden esim. Ei ole aivan pikku asia valita kovia luonnontieteitä urakseen.