Vihakin tappaa

Viides käsky kieltää tappamisen. Monien mielestä tämän käskyn täyttäminen on helppoa. Harvahan meistä on riehunut veitsen tai aseen kanssa vahingoittamassa lähimmäistään. Kuitenkin ensi vaikutelmamme voi olla pettävä. Uutiset perhe- ja katuväkivallan lisääntymisestä tai koulukiusaamisesta ovat huolestuttavia. Niissä ei rikota vain ihmisen ruumiillista koskemattomuutta, vaan isketään haavoja myös toisen sisimpään.

Vuorisaarnassa Jeesus puhuu viidennen käskyn yhteydessä myös henkisestä väkivallasta. Hän sanoo: "21. Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. 22. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen." (Mt. 5; KR -92)

Riidat ja vihat voivat olla vahingollisia. Ne tekevät meistä ilkeitä, jopa julmia riitakumppaniamme kohtaan. Sanomme ja teemme sellaista, mitä usein myöhemmin kadumme ja häpeämme. Ne lietsovat meidät panetteluun, jonka tarkoituksena on toisen mustamaalaaminen. Jos emme suostu tunnustamaan syntiämme lähimmäisemme ja Jumalan edessä, pyytämään anteeksi ja sopimaan riitakumppanimme kanssa, vihastuminen voi kasvaa kalvavaksi vihaksi, joka kuluttaa meitä ja vihamme kohdetta. Sananlaskujen kirjan luvussa 12 todetaan, että moni viskoo sanoja kuin miekanpistoja. Johannes sanoo kirjeessään, että jokainen, joka vihaa toista, on murhaaja. Ilman ulkonaista asetta voi viedä toiselta elämänhalun, syöstä hänet masennukseen ja saattaa hänen ruumiinsakin sairastumaan. Myös vihaa pitävä ihminen joutuu kärsimyksiin, joita ei osannut odottaa.

Jeesus varoittaa myös sanomasta ketään hölmöksi. Se sisältää toisen ihmisen persoonan, aseman tai työn mitätöimisen. Halveksunta on vaarallista, koska se sattuu toisen itsetuntoon. Se vie pohjan hänen jalkojensa alta. Joku kestää sen, toinen ei.

Toista voi sanoa myös hulluksi. Hänet voi aiheetta ja tarkoitushakuisesti leimata henkisesti sairaaksi, luonnehäiriöiseksi tai kyvyttömäksi huolehtimaan itsestään, jotta voi toteuttaa oman tahtonsa ja päämääränsä esimerkiksi vaikeiksi kokemissaan ihmissuhteissa, avioerotapauksissa tai himoitessaan perintöä vielä eläviltä vanhemmiltaan. Se on niin paha Jumalan silmissä, että siitä Jeesuksen sanojen mukaan ansaitsee helvetin tulen.

On sanottu, että useimmat haudat kaivaa rakkaudeton lähimmäinen. Ei tarvita aseita, ainoastaan sanoja, asenteita, eleitä, halveksuvaa käytöstä.

Moni kantaa pahaa omaatuntoa myös siitä, että on riistänyt elämän syntymättömältä lapseltaan. Vaikka ympärillä vakuutetaan, että se on ihan oikein ja luvallista, sisin sanoo toista. Jumalan laki on kirjoitettu sydämeemme, eikä sitä voi horjuttaa, vaikka kuinka tahtoisi yhtyä yleiseen mielipiteeseen.

Viides käsky sisältää myös kehotuksen. Vähässä katekismuksessa se ilmaistaan näin: "Meidän tulee pelätä ja rakastaa Jumalaa, niin ettemme vahingoita lähimmäistämme ruumiin tai sielun puolesta emmekä pahoita häntä, vaan autamme ja hoivaamme häntä kaikissa vaaroissa ja elämän tarpeissa. " Emme siis voi jäädä edes vain sivustakatsojiksi, kun joku kärsii tai hänelle tehdään vääryyttä.

Viides käsky voi näyttää yksinkertaisen helpolta, mutta sen terä osuu meistä jokaiseen. Jäljissämme on monia rikkoutuneita ihmissuhteita, joihin itse olemme ainakin osaltamme ellemme kokonaan syyllisiä. Jumala käskee rakastaa lähimmäistään niin kuin itseään, mutta olemmekin kylväneet kärsimystä ja ehkä kuolemaakin. Voisitko kuitenkin kanssani katsoa Golgatan keskimmäiselle ristille. Hän on kuollut kaikkien syntien tähden, ei vain joidenkin. Hän on kantanut meidän suuret syntimme, ei vain joitakin pieniä. Olemme minkälaisia tahansa, hänellä on meille tänä aamuna anteeksiantamus. Hän vakuuttaa apostoli Johanneksen välityksellä: "9. Jos me tunnustamme syntimme, Jumala on uskollinen ja vanhurskas, niin että antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1. Jh). Kaikesta.
http://www.liisijokiranta.fi/avaimiaosio/ohjradiossa_13.htm