Turunen halusi tutkia lahkon painotuotteita julkaistavaa kirjaa varten, ja kirja pelkästään selostaa löydöksiä, kertoo meille salatun puolen.
Tiesitkö että lahko Suomessa kustansi teoksen "Usko marssilla" Gummeruksella ?
Tuo kirja ja muut yksilöidyt lahkotuotteet joista kaikista on esillä sivunumerotkin, kertovat kuinka rokotukset aikoinaan kiellettiin koska seura, siis ne vuoden 1914 tapahtumat nähneet ja itsensä taivaspaikkalaisten kortistoon kirjanneet, erehtyivät sillä tavoin että luulivat rokotteita valmistettavan verta käyttäen. Rokotuskieltoa ei poistettu sen vuoksi että erehdys olisi havaittu, vaan sen vuoksi, että sanotun johtohenkilöstön matkailu oli estymässä, kansainvälinen viisumikäytäntö edellytti myös rokotustodistuksia.
Tisitkö että että on käyttänyt ristinvastaisen kampanjointinsa perusteluna vanhaa teosta, joka itse asiassa esittää todisteita sen puolesta että Jeesus naulittiin ristille. Jos nyt sinä lukija olet todistaja, niin tiesitkö, että juuri tuo Turusen kirjoitus rististä oli erään todistajan ensimmäinen epäilyksen aihe ja sai hänet tutkimaan lahkon kirjoituksia avoimin silmin, eroamaan lahkosta, ja tästä hän sitten kertonut nettipalstoillakin.
Tiesitkö että lahko Suomessa kustansi teoksen "Usko marssilla" Gummeruksella ?
Tuo kirja ja muut yksilöidyt lahkotuotteet joista kaikista on esillä sivunumerotkin, kertovat kuinka rokotukset aikoinaan kiellettiin koska seura, siis ne vuoden 1914 tapahtumat nähneet ja itsensä taivaspaikkalaisten kortistoon kirjanneet, erehtyivät sillä tavoin että luulivat rokotteita valmistettavan verta käyttäen. Rokotuskieltoa ei poistettu sen vuoksi että erehdys olisi havaittu, vaan sen vuoksi, että sanotun johtohenkilöstön matkailu oli estymässä, kansainvälinen viisumikäytäntö edellytti myös rokotustodistuksia.
Tisitkö että että on käyttänyt ristinvastaisen kampanjointinsa perusteluna vanhaa teosta, joka itse asiassa esittää todisteita sen puolesta että Jeesus naulittiin ristille. Jos nyt sinä lukija olet todistaja, niin tiesitkö, että juuri tuo Turusen kirjoitus rististä oli erään todistajan ensimmäinen epäilyksen aihe ja sai hänet tutkimaan lahkon kirjoituksia avoimin silmin, eroamaan lahkosta, ja tästä hän sitten kertonut nettipalstoillakin.
Vastaukset 22
Vanhimmat
....ja taas vuosiluvut mielessä.......hahhhhhahhahahahahahahahahahhahahah, sun kanssasi sentään
Vuosiluvuista on ihan hyvä puhua, kun niitä on edelleenkin Vartiotornin opeissa.
**Tiesitkö
että lahko Suomessa
kustansi teoksen "Usko marssilla" Gummeruksella ?**
hahahahah---ahahahaha---
eikö niillä ollut WT-seurassa paperia ja mustetta?
painoivat silloinkin lehtiä/kirjoja suomeksikin...MILJOONIA....
jaa GUMMERUS on siis jt-kustantamoa...??? heheheh
Gummerusko painaa nykyisin
ne suomenkieliset Vartiotornit yms,
kun Tikkurilasta vietiin jo painokoneet pois?
https://helka.linneanet.fi/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?BBID=773328
Tietokanta: HELKA - Helsingin yliopiston kirjastot
Tekijä(t): Macmillan, A. H.
Nimeke: Usko marssilla : Elämäni Jehovan todistajana / suom. Kalle Salavaara.
Teos: [Faith on the march]
Aineisto: kirja
Julkaistu: Jyväskylä : K. J. Gummerus, 1967.
Tyhmäkin näyttää viisaalta, kun pysyy vaiti - Raamattu
Kirjan kirjoittaja A. H. Macmillan on ollut pitkäaikainen Vartiotorni-seuran hallituksen jäsen. Hän ehti työskennellä seuran presidenteistä sekä C. T. Russellin, J. F. Rutherfordin että N. H. Knorrin kanssa. Alkuperäiseltä nimeltään kirja on Faith on the March. Macmillan on kirjoittanut kirjansa perustuen Vartiotorni-seuran omiin arkistoihin Vatiotorni-seuran luvalla. Vaikka kirjaa ei ole painettu Vartiotorni-seuran omassa kirjapainossa, on se täyttä Vartiotorni-kamaa.
Nimimerkki ”Sinapinsiemen” kirjoitti 13.10.2014 12:35
”Tisitkö että että on käyttänyt ristinvastaisen kampanjointinsa perusteluna vanhaa teosta, joka itse asiassa esittää todisteita sen puolesta että Jeesus naulittiin ristille.”
Mkä ”vanha teos”?
”Sitaatti on suora lainaus kirjallisesta tai muusta esityksestä. Usein sitaatiksi kutsutaan mitä tahansa katkelmaa, joka on otettu jostakin muusta lähteestä. Kirjallisuudessa suoran sitaatin merkkinä käytetään yleisestä lainausmerkkejä (""), kun tietty teksti on lainattu sellaisenaan suoraan uuteen tekstiin.” (Wikipedia; suom.)
Käännös: tiedät varsin hyvin mistä teoksesta on kyse. Olet vängännyt tästäkin aiheesta lukemattomia kertoja.
Tässä Justus Lipsiuksen teoksesta kuvat erilaisista naulitsemistavoista:
http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/oppi/risti/pic/extra-cross-justus-lipsius-01-final.jpg
Vartiotorniseura on katsonut aiheelliseksi kertoa vain ensimmäisestä ikään kuin kirja todistaisi sen puolesta, vaikka todellisuudessa kirja esittää monia vaihtoehtoja. Lipsiuksen oma mielipide on kirjansa mukaan, että Jeesus naulittiin ristille.
"... todellisuudessa kirja esittää monia vaihtoehtoja."
Joten... mikä niistä on se oikea?
Mikä todistaa "ristin" tai "paalun" ehdottomasti oikeaksi?
Tässä vielä Lipsiuksen näkemys Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta:
http://i.imgur.com/0WG8XjI.jpg
No se on kokonaan toinen asia. Tässä nyt tuotiin esiin Vartiotorni-seuran valheellista tapaa käyttää lähteitä.
Itse luottaisin Raamatun antamiin vihjeisiin, joiden mukaan Jeesuksen käsissä oli naulojen jäljet, siis nauloja täytyi olla enemmän kuin yksi, joka viittaa ristiin. Paalussa kädet olisi naulattu yhdellä naulalla päällekkäin, kuten Vartiotorniseuran julkaisemista kuvistakin käy ilmi. Raamatussa kerrotaan myöskin Jeesuksen pään yläpuolella olleen INRI-kyltti. Paalussa se olisi ollut käsien yläpuolella.
Justus Lipsius (v. 1547-1606) kirjoitti kirjansa satoja vuosia sitten.
Hän esitti kirjassan ”monia vaihtoehtoja”.
Mikä on oikein... mikä väärin?
"Paalussa kädet olisi naulattu yhdellä naulalla päällekkäin, kuten Vartiotorniseuran julkaisemista kuvistakin käy ilmi."
Huom.: piirroksen on julkaissut Justus Lipsius (v. 1547-1606).
Tuolla yllä sulle sanottiin: "Lipsiuksen oma mielipide on kirjansa mukaan, että Jeesus naulittiin ristille."
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Justus_Lipsius_Crux_Simplex_1629.jpg/240px-Justus_Lipsius_Crux_Simplex_1629.jpg
Crux simplex, eli "paalutus".
Ristiinnaulitsemisissa puu oli tavallisimmin vain suora pylväs.
Kuvan on tehnyt Justus Lipsius.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ristiinnaulitseminen
Vastaavia kuvia löytyy Vartiotorniseuran teettäminä maalauksina sen omista julkaisuista. Sama periaate on niissäkin. Yksi naula lävistää päällekkäin asetetut kädet.
Tietänyt mikä taho on julkaissut alunperin tämän kuvan:
http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/oppi/risti/pic/extra-cross-jw-posture.jpg
Lisää Juntusen kuvia:
http://4.bp.blogspot.com/_dTSEBZ7tOe0/R-NJAshMZlI/AAAAAAAAAMM/Zr5mtfzZ7ac/s1600-h/DCLP647c1a.JPG
http://2.bp.blogspot.com/_dTSEBZ7tOe0/R-NSRMhMZnI/AAAAAAAAAMc/We2mvayDg8s/s1600-h/DCLP648a.JPG
http://1.bp.blogspot.com/_dTSEBZ7tOe0/R-NTO8hMZoI/AAAAAAAAAMk/PcZ5cRQVrgw/s1600-h/DCLP649a.JPG
http://3.bp.blogspot.com/_dTSEBZ7tOe0/R-NVqchMZpI/AAAAAAAAAMs/LtgE-Bryv0k/s1600-h/DCLP650a.JPG
http://1.bp.blogspot.com/_dTSEBZ7tOe0/R-NiJ8hMZrI/AAAAAAAAAM8/osxFZO62JVM/s1600-h/DCLS661b.JPG
Siis Justuksen. Hieno asia tämä automaattinen tekstin korjaus...
Uskokaa siihen mitä Raamatussa sanotaan, kaikki muu harhaan johtamista
>"Itse luottaisin Raamatun antamiin vihjeisiin, joiden mukaan Jeesuksen käsissä oli naulojen jäljet, siis nauloja täytyi olla enemmän kuin yksi, joka viittaa ristiin. Paalussa kädet olisi naulattu yhdellä naulalla päällekkäin, kuten Vartiotorniseuran julkaisemista kuvistakin käy ilmi. Raamatussa kerrotaan myöskin Jeesuksen pään yläpuolella olleen INRI-kyltti. Paalussa se olisi ollut käsien yläpuolella."<
Tämä on se asia, minkä Jehovan todistajat yleensä sivuuttavat ja kääntävät keskustelun johonkin muuhun. Vähintäänkin Jehovan todistajien omissa lehdissä ja kirjoissa julkaistut kuvat paaluun naulatusta Jeesuksesta ovat Raamatun sanan vastaisia (mm. kirjassa "Mitä Raamattu todella opettaa?" luvussa 5: http://www.jw.org/fi/julkaisut/kirjat/raamattu-opettaa/lunnaat-jumalan-suurin-lahja/ ) .
Lisäksi Uuden maailman käännöksen viitelaitoksen teksti "Ei ole siis lainkaan todisteita siitä, että Jeesus Kristus olisi ristiinnaulittu kahteen puunkappaleeseen, jotka olisivat olleet suorassa kulmassa toisiinsa nähden" on harhaanjohtava. Todisteita rististä on suoraan Raamatussa, kuten edellä on kerrottu.
Raamatussa sanotaan, että Jeesuksen käsissä oli naulojen jäljet. Vähintään kaksi naulaa oli siis tehnyt ne. Kädet olivat siis erillään. Paalussa ne olisivat olleet päällekkäin ja yksi naula olisi mennyt niiden molempien läpi, kuten Jehovan todistajien kuvituskuvissa. Tämänkin sivun ensimmäisessä kuvassa on vain yksi naula nähtävissä: http://www.jw.org/fi/julkaisut/kirjat/raamattu-opettaa/lunnaat-jumalan-suurin-lahja/