matkaevääksi viereisille kiville...lue tarkkaan tai älä ollenkaan!
Kaikki on lähtöisin Yhdestä, Kristuksesta. Kaikki myös palaa yhteen, Kristukseen. Kristus on ihmiskunnan Yksi mieli ja Yksi ajatus. Yksi sielu ja yksi sydän. Yksi ruumis. Jokainen ihminen on lähimmäisemme. Jokainen ihminen on omaa luutamme, lihaamme ja vertamme.
Miksi emme näe tätä ihmiskunnan Yhtä minuutta Kristusta, joka on jokaisen ihmisen todellinen identiteetti? Mikä estää meitä katsomasta kaikkein pyhimpään. Salattuun Jumalaan, Kristukseen, jossa ei ole mitään erotusta enää kenenkään ihmisen välillä. Ei miestä, eikä naista. Kaikki ja kaikissa on Kristus ja sinne Herra Jeesus on juossut edeltä. Tästä Ykseydestä, joka on Jumalan vanhurskaus (viattomuus) Pyhässä Hengessä, me kaikki lankesimme.
Tämän todellisen koko ihmiskuntaa yhdistävän minuuden lisäksi on olemassa toinenkin minuus. Tämä minuus syntyy silloin kun ihminen lain pettämänä lankeaa. Aivan niin kuin käärme petti Eevan ja laki Paavalin, niin on meidänkin sisimpäämme syntynyt toinen ihminen. Tämä langennut minä jakaa Yhden ihmiskunnan kansoihin , kieliin ja heimoihin. Tämä langennut minä on kaiken eripuran takana. Se on jakanut Yhden Kristuksen ruumiin puolueisiin, lahkoihin, uskontoihin ja uskomuksiin. Se on sotien ja kaiken hulluuden takana. Tämä on vanha ihminen Adam, josta me kaikki olemme osalliset. Minä, joka etsii omaansa. Tästä syystä Paavali ja jokainen Pyhän Hengen täyttämä saa huudahtaa: ”en elä enää minä, vaan Kristus…”! Uskon (jonka Jumala vaikuttaa) kautta näemme siirtyneemme ensimmäisestä toiseen, Adamista Kristukseen.
Minä toimii omaksi hyödykseen, Kristus toimii kaikkien ihmisten parhaaksi. Langennut minä uskovaisena on ehkäpä minän vaarallisin muoto. ”Minä uskon oman minäni pelastukseksi!” Vaikka näin opetetaan, niin se ei ole Pyhän Hengen opetus. Se ei ole edes väärin käännetyn Raamattumme opetus. Jeesus Kristus ei pelasta huonoa siementä, akanoita. Ei, Hän on se hyvä siemen, jossa kaikki ihmiset tulevat Yhdeksi jälleen. Jeesus Kristus ei ole langenneen yksilöminän Pelastaja, vaan koko maailman Pelastaja. Kaikkien ihmisten Pelastaja. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa kuoli jokainen ihminen. Yksi on kuollut kaikkien puolesta, siis kaikki ovat kuolleet. En elä enää minä, vaan K R I S T U S!
Katolisen kirkon kehittämä ihmisestä lähtöisin oleva pelastus on levinnyt protestanttisen kristinuskonnon kaikkiin suuntiin. Se on hapattanut herätysliikkeet ja pienet kotiseurakunnat. Lahjasta on tehty suurempi kuin lahjan antajasta, jotta pelastus ei olisikaan Jumalan teko. Usko on nostettu suuremmaksi kuin Kristus. Kuitenkin Pelastus on ollut ennen uskoa eikä päinvastoin. Jeesuksen Kristuksen kuolema ristillä ja Hänen ylösnousemuksensa on koko ihmiskunnan Pelastuksen perustus. Se synnyttää uskon, kasteen ja pyhityselämän. Luterilainen Raamattu on tahallaan käännetty väärin kun kyseeseen tulee uskosta vanhurskaaksi tuleminen. Aina kun luterilainen Raamattu sanoo "uskon kautta Kristukseen Jeesukseen” niin oikea käännös on JEESUKSEN KRISTUKSEN USKON KAUTTA.
Kun Kristuksen uskosta on tehty minän uskoa, niin siinä on siemen kaikille opeille, joissa toimijana on minä. Tämä on sitä huonoa siementä jota on kylvetty Hyvän Siemenen sekaan. Mutta kaikella on tarkoituksensa ja Jumalalla on kaikki käsissään. Kun katsomme Paavalin opetuksia niin hän ei koskaan kirjoita ”minä olen uusi luomus, sinä olet uusi luomus, minä olen ylösnoussut, sinä olet ylösnoussut…”! Minän paikka on nimittäin Kristuksen Jeesuksen risti ja hauta ja sen jälkeen me olemme ja te olette…Yksi. Tämä Yksi on Kristus! Uskonnossa toimijana on ”minä”, mutta usko sanoo en enää minä, vaan K R I S T U S! Kristuksen kaltainen sanaa ei ole vanhimmissa käännöksissä ollenkaan. Paavali kyllä jossain sanoo (alkutekstin) mukaan ”tulevansa Kristuksen Jeesuksen kuoleman kaltaiseksi”. Jokaisen Kristuksen kaltaisen paikka on siis Jeesuksen Kristuksen ristillä. Kristuksen kuolemassa me kaikki kuolimme ensimmäisessä ihmisessä, ja Hänen ylösnousemuksessaan meidät nostettiin taivaallisiin toisessa. Tämä toinen ihminen on Itse Herra Taivaasta.
Kun Jeesus luterilaisen käännöksen mukaan sanoo” jos tunnustaa minut” niin vanhin kreikkalainen löydetty teksti kuuluu ”joka tunnustautuu Minuun…”. Joka tunnustautuu Kristukseen. Nyt minä kerskaan sinulle hieman. Minä olen Kristuksessa Jeesuksessa, johon kaikki ovat luodut Jumalan tekona. Minä kuolin Jeesuksen Kristuksen kuolemassa (kaikki kuolivat). Nousin ylös Hänen kanssaan. En kuitenkaan enää minä vaan Kristus. Todellinen minuuteni, joka on myös teidän todellinen minuutenne. Kaikilla ihmisillä on elämä tässä Jumalan Hengessä Yhden Kristuksen Jeesuksen kuoleman kautta. Koska uskon nämä asiat, niin nimitän itseäni uskovaiseksi tai kristityksi.
Kaikki ihmiset kaikkina aikoina siis ovat tuhoon tuomitut, kuolemaan tuomitut, oman minänsä ja sen ratkaisujen kautta. Kaikki myös tehdään eläviksi Hänen ylösnousemuksessaan. Ihminen siis syntyy kuolleena omassa persoonassaan, mutta vasta uskon tultua hän näkee kuolemansa. Jeesuksen Kristuksen kuolema on jokaisen ihmisen kuolema ja silloin se onkin mitä suurimmin jokaisen ihmisen elämää.
Vaikka pidän tietysti tätä omaa opetustani oikeana ja apostolisena, niin sinäkin saat olla varma omasta opistasi. Mistä olet varma, niin pidä se. Onhan meillä kaikilla oma paikkamme tällä Yksinäisellä tiellä. Kuljemme kohti kuolemaa eli ristiä ja kuolemassa viimeistään joudumme tunnustamaan että minä en enää elä…ja jatko onkin sitten toisen varassa. Rukoukseni on että Jumalan seurakunta siirtää katseensa omasta uskostaan, kasteestaan, raamatustaan ja sakramenteistaan Kristuksen Jeesuksen kuolemaan ristillä. Siellä asetettiin peruskivi kaikelle. Kristuksen Jeesuksen sovitustyö on ensin. Uskot, kasteet ja raamatut tulevat sitten. Milloin kuulit viimeksi saarnan ns. seurakunnassasi Jeesuksen Kristuksen kuolemasta ja kaikkien kuolemasta Hänen kanssaan. Veikkaanpa ettet ole kuullut sitä koskaan, koska vanha Aatami ei sitä saarnaa.
Kerroin Vanhan ihmisen, ensimmäisen ihmisen, olevan syypää ihmiskunnan jakautumiseen ja yhä syvempään minäelämään. Kuitenkin Jeesus Kristus tuli myös täksi ensimmäiseksi ihmiseksi. Silloin Jumalan valtakunta on tullut lähelle jokaista ihmistä. Näin Hänen kuolemansa tuo elämän vanhurskauden (syyttömyyden, täydellisen viattomuuden) Jumalan edessä KAIKILLE IHMISILLE. (Room. 5:18) Jumalalla ei ole enää mitään tuomiota tälle ihmiskunnalle. Onkin surullista että katolisen kirkon ja protestanttisen uskonnon helvettiopetus on syrjäyttänyt täydellisen pelastuksen julistamisen kaikissa pienimmissäkin lahkoissa. Kristus on Jumalan silmissä ainoa ja yksi syyllinen kaikkeen syntiin. Usko ei pelasta ketään, mutta Jeesus Kristus pelasti koko ihmiskunnan. Uskon kautta tullaan tuntemaan tämä Pelastus, Kristus! Saanen sanoa että lakia ja tuomiota ei julista Kristus vaan se toinen! Siunausta koko lunastetulle ihmiskunnalle.
Ja myös tämä langennut minuus on lunastuksen kannalta korvaamattoman tärkeä. Se on nisunjyvä, josta syntyy Hengellinen ihminen. Tämä Jumalallinen Minuus on Kristus meissä ja teissä, kirkkauden toivo!
Siunausta koko lunastetulle ihmiskunnalle.
Kaikki on lähtöisin Yhdestä, Kristuksesta. Kaikki myös palaa yhteen, Kristukseen. Kristus on ihmiskunnan Yksi mieli ja Yksi ajatus. Yksi sielu ja yksi sydän. Yksi ruumis. Jokainen ihminen on lähimmäisemme. Jokainen ihminen on omaa luutamme, lihaamme ja vertamme.
Miksi emme näe tätä ihmiskunnan Yhtä minuutta Kristusta, joka on jokaisen ihmisen todellinen identiteetti? Mikä estää meitä katsomasta kaikkein pyhimpään. Salattuun Jumalaan, Kristukseen, jossa ei ole mitään erotusta enää kenenkään ihmisen välillä. Ei miestä, eikä naista. Kaikki ja kaikissa on Kristus ja sinne Herra Jeesus on juossut edeltä. Tästä Ykseydestä, joka on Jumalan vanhurskaus (viattomuus) Pyhässä Hengessä, me kaikki lankesimme.
Tämän todellisen koko ihmiskuntaa yhdistävän minuuden lisäksi on olemassa toinenkin minuus. Tämä minuus syntyy silloin kun ihminen lain pettämänä lankeaa. Aivan niin kuin käärme petti Eevan ja laki Paavalin, niin on meidänkin sisimpäämme syntynyt toinen ihminen. Tämä langennut minä jakaa Yhden ihmiskunnan kansoihin , kieliin ja heimoihin. Tämä langennut minä on kaiken eripuran takana. Se on jakanut Yhden Kristuksen ruumiin puolueisiin, lahkoihin, uskontoihin ja uskomuksiin. Se on sotien ja kaiken hulluuden takana. Tämä on vanha ihminen Adam, josta me kaikki olemme osalliset. Minä, joka etsii omaansa. Tästä syystä Paavali ja jokainen Pyhän Hengen täyttämä saa huudahtaa: ”en elä enää minä, vaan Kristus…”! Uskon (jonka Jumala vaikuttaa) kautta näemme siirtyneemme ensimmäisestä toiseen, Adamista Kristukseen.
Minä toimii omaksi hyödykseen, Kristus toimii kaikkien ihmisten parhaaksi. Langennut minä uskovaisena on ehkäpä minän vaarallisin muoto. ”Minä uskon oman minäni pelastukseksi!” Vaikka näin opetetaan, niin se ei ole Pyhän Hengen opetus. Se ei ole edes väärin käännetyn Raamattumme opetus. Jeesus Kristus ei pelasta huonoa siementä, akanoita. Ei, Hän on se hyvä siemen, jossa kaikki ihmiset tulevat Yhdeksi jälleen. Jeesus Kristus ei ole langenneen yksilöminän Pelastaja, vaan koko maailman Pelastaja. Kaikkien ihmisten Pelastaja. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa kuoli jokainen ihminen. Yksi on kuollut kaikkien puolesta, siis kaikki ovat kuolleet. En elä enää minä, vaan K R I S T U S!
Katolisen kirkon kehittämä ihmisestä lähtöisin oleva pelastus on levinnyt protestanttisen kristinuskonnon kaikkiin suuntiin. Se on hapattanut herätysliikkeet ja pienet kotiseurakunnat. Lahjasta on tehty suurempi kuin lahjan antajasta, jotta pelastus ei olisikaan Jumalan teko. Usko on nostettu suuremmaksi kuin Kristus. Kuitenkin Pelastus on ollut ennen uskoa eikä päinvastoin. Jeesuksen Kristuksen kuolema ristillä ja Hänen ylösnousemuksensa on koko ihmiskunnan Pelastuksen perustus. Se synnyttää uskon, kasteen ja pyhityselämän. Luterilainen Raamattu on tahallaan käännetty väärin kun kyseeseen tulee uskosta vanhurskaaksi tuleminen. Aina kun luterilainen Raamattu sanoo "uskon kautta Kristukseen Jeesukseen” niin oikea käännös on JEESUKSEN KRISTUKSEN USKON KAUTTA.
Kun Kristuksen uskosta on tehty minän uskoa, niin siinä on siemen kaikille opeille, joissa toimijana on minä. Tämä on sitä huonoa siementä jota on kylvetty Hyvän Siemenen sekaan. Mutta kaikella on tarkoituksensa ja Jumalalla on kaikki käsissään. Kun katsomme Paavalin opetuksia niin hän ei koskaan kirjoita ”minä olen uusi luomus, sinä olet uusi luomus, minä olen ylösnoussut, sinä olet ylösnoussut…”! Minän paikka on nimittäin Kristuksen Jeesuksen risti ja hauta ja sen jälkeen me olemme ja te olette…Yksi. Tämä Yksi on Kristus! Uskonnossa toimijana on ”minä”, mutta usko sanoo en enää minä, vaan K R I S T U S! Kristuksen kaltainen sanaa ei ole vanhimmissa käännöksissä ollenkaan. Paavali kyllä jossain sanoo (alkutekstin) mukaan ”tulevansa Kristuksen Jeesuksen kuoleman kaltaiseksi”. Jokaisen Kristuksen kaltaisen paikka on siis Jeesuksen Kristuksen ristillä. Kristuksen kuolemassa me kaikki kuolimme ensimmäisessä ihmisessä, ja Hänen ylösnousemuksessaan meidät nostettiin taivaallisiin toisessa. Tämä toinen ihminen on Itse Herra Taivaasta.
Kun Jeesus luterilaisen käännöksen mukaan sanoo” jos tunnustaa minut” niin vanhin kreikkalainen löydetty teksti kuuluu ”joka tunnustautuu Minuun…”. Joka tunnustautuu Kristukseen. Nyt minä kerskaan sinulle hieman. Minä olen Kristuksessa Jeesuksessa, johon kaikki ovat luodut Jumalan tekona. Minä kuolin Jeesuksen Kristuksen kuolemassa (kaikki kuolivat). Nousin ylös Hänen kanssaan. En kuitenkaan enää minä vaan Kristus. Todellinen minuuteni, joka on myös teidän todellinen minuutenne. Kaikilla ihmisillä on elämä tässä Jumalan Hengessä Yhden Kristuksen Jeesuksen kuoleman kautta. Koska uskon nämä asiat, niin nimitän itseäni uskovaiseksi tai kristityksi.
Kaikki ihmiset kaikkina aikoina siis ovat tuhoon tuomitut, kuolemaan tuomitut, oman minänsä ja sen ratkaisujen kautta. Kaikki myös tehdään eläviksi Hänen ylösnousemuksessaan. Ihminen siis syntyy kuolleena omassa persoonassaan, mutta vasta uskon tultua hän näkee kuolemansa. Jeesuksen Kristuksen kuolema on jokaisen ihmisen kuolema ja silloin se onkin mitä suurimmin jokaisen ihmisen elämää.
Vaikka pidän tietysti tätä omaa opetustani oikeana ja apostolisena, niin sinäkin saat olla varma omasta opistasi. Mistä olet varma, niin pidä se. Onhan meillä kaikilla oma paikkamme tällä Yksinäisellä tiellä. Kuljemme kohti kuolemaa eli ristiä ja kuolemassa viimeistään joudumme tunnustamaan että minä en enää elä…ja jatko onkin sitten toisen varassa. Rukoukseni on että Jumalan seurakunta siirtää katseensa omasta uskostaan, kasteestaan, raamatustaan ja sakramenteistaan Kristuksen Jeesuksen kuolemaan ristillä. Siellä asetettiin peruskivi kaikelle. Kristuksen Jeesuksen sovitustyö on ensin. Uskot, kasteet ja raamatut tulevat sitten. Milloin kuulit viimeksi saarnan ns. seurakunnassasi Jeesuksen Kristuksen kuolemasta ja kaikkien kuolemasta Hänen kanssaan. Veikkaanpa ettet ole kuullut sitä koskaan, koska vanha Aatami ei sitä saarnaa.
Kerroin Vanhan ihmisen, ensimmäisen ihmisen, olevan syypää ihmiskunnan jakautumiseen ja yhä syvempään minäelämään. Kuitenkin Jeesus Kristus tuli myös täksi ensimmäiseksi ihmiseksi. Silloin Jumalan valtakunta on tullut lähelle jokaista ihmistä. Näin Hänen kuolemansa tuo elämän vanhurskauden (syyttömyyden, täydellisen viattomuuden) Jumalan edessä KAIKILLE IHMISILLE. (Room. 5:18) Jumalalla ei ole enää mitään tuomiota tälle ihmiskunnalle. Onkin surullista että katolisen kirkon ja protestanttisen uskonnon helvettiopetus on syrjäyttänyt täydellisen pelastuksen julistamisen kaikissa pienimmissäkin lahkoissa. Kristus on Jumalan silmissä ainoa ja yksi syyllinen kaikkeen syntiin. Usko ei pelasta ketään, mutta Jeesus Kristus pelasti koko ihmiskunnan. Uskon kautta tullaan tuntemaan tämä Pelastus, Kristus! Saanen sanoa että lakia ja tuomiota ei julista Kristus vaan se toinen! Siunausta koko lunastetulle ihmiskunnalle.
Ja myös tämä langennut minuus on lunastuksen kannalta korvaamattoman tärkeä. Se on nisunjyvä, josta syntyy Hengellinen ihminen. Tämä Jumalallinen Minuus on Kristus meissä ja teissä, kirkkauden toivo!
Siunausta koko lunastetulle ihmiskunnalle.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Täydellistä oppia ei ole missään muualla kuin Jumalan Sanassa. Täydellinen oppihan vaatii sen sisällön mukaisen elämän ja sitähän kenelläkään ihmisellä ei ole.
Jumala tulee hyvinkin tuomitsemaan tämän maailman,sillä niitä Raamatun kohtia riittää (2 Piet. 3:7)
Helvettiopetus on Raamatullinen opetus (Mark.16:16 ja Ilm.20:15)
Me olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet...(Room.5:1).Usko Jeesukseen pelastaa eli Jeesuksen antama usko pelastaa,"sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta,...(Ef.2:8)
Siunausta elämääsi, verisen sovintouhrin,Kristuksen kautta,jonka tuntemiseen Pyhä Henki tahtoo opastaa.
Jos tuntisit kirjoituksia vanhimpien käännöksien mukaan eli "sanan väärentämätöntä maitoa" niin tietäisit ettei Mark. 16:16 ole oikeasti sanaa kadotus ollenkaan vaan se on lisätty sinne protestanttisen hengen toimesta. Olet tullut sidotuksi katolisella opilla! Herännetkö milloinkaan? No pelastut siinä missä kaikki muutkin! Jeesus Kristus sen teki!
Olen lukenut kreikkalaisen käännöksen. Me voimme kiistellä sanoista loputtomiin eikä se johda mihinkään. Jos ei ole iankaikkista, toisen kuoleman tilaa, Gehennassa, niin ei ole iankaikkista elämääkään Kristuksen luona kenelläkään taivaissa. Tämä on looginen johtopäätös.
Tämä Sana on Raamatullinen totuus, että sielu ei savuna katoa jäljettömiin tai häviä mihinkään, yhtä vähän kuin ei perkelekään katoa iankaikkisesta tulesta.
Sielu ja henki ovat kuolemattomia. "Kuolema, tuho ja tuomio" ovat käsitteinä sellaisia, jotka kertovat Raamatun hengen mukaan siitä, miten Jumala näkee sielun olotilan iankaikkisuudessa.
Universalistisjehovalainen oppi ei ole Raamatullinen.
Kun Pyhä Henki näyttää ihmisen elämässä synnin, sen jälkeen ihminen ei enää epäile iankaikkisesti kestävän tuomion todellisuutta, hän jopa kiittää siitä. Amen.
Jumala on pannut sisimpäämme, on se osa meissä, joka tekee ihmisestä Jumalan kuvan.(Saarn.3:11). Mutta tällä iankaikkisuudella ei voi loputonta helvettiä puolustella, koska se on "Jumalan siemen, joka ei saata syntiä tehdä, koska se siemen on Jumalasta", (1.Jh.3:9). Ei kaiketi sinun Jumalasi niin häijy ole, että syyttömän tuomitsee?
Jeesuksen Kristuksen kautta. Olen itsekkin kiinnittänyt huomiota tähän asiaan. Ja muutenkin, jos oikein ymmärsin kirjoituksesi olen kanssasi aikalailla samaa mieltä mieltä. Kiitos ja siunausta.
useissakin kohtaa täysin selvästi "siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, - oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja maan päällä"(Ef.1:10, Kol.1:16-20, 1.Kor.15:22,23,28)
Ihmeelliseltä tuntuu se, että neljännellä ja viidennellä vuosisadoilla valtaan päässyt kristillisyys haluaa kieltää nuo kohdat ja selittää ne aivan ylösalaisin. Varsinkin Ef.1:10 ja 1.Kor.15:28 kohdat on sanottu niin selvästi, ettei kenellekään pitäisi jäädä mitään epäilyksiä.
Vaikka tämän sanotaan tapahtuvan vasta "aikojen täyttyessä", niin olen ymmärtänyt, että aikojen täyttymys kunkin ihmisen kohdalla on silloin, kun Jumala avaa hänen ymmärryksensä käsittämään sen salaisuuden, että koska "kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen", (Kol.1:16), niin meidän on pakko kaikkien myös olla hänessä, koska "hän täyttää kaikki."
Daavid jo aikoinaan käsitti ja ymmärsi tämän salaisuuden, että jos haavoittaa toisen ihmisen omaatuntoa, rikkoo sillä "ainoastaan" Kristusta vastaan, sillä hän rukoili: "Sinua ainoata vastaan minä olen syntiä tehnyt, tehnyt sitä, mikä on pahaa sinun silmissäsi..." (Ps.51:6).
Matkaeväs suorastaan huokuu New Agen henkeä, joka vääristelee aitoa kristillistä sanomaa.