Johannes Kastajan päivistä asti taivasten valtakunta on ollut murtautumassa esiin, ja jotkut yrittävät väkivalloin temmata sen itselleen.
Matt. 11:12
Maallistunut länsimaalainen kohtaa yhä vahvemman uskonnollisuuden. Uskonnot eivät ole hävinneet eivätkä häviä minnekään. Niiden vaikutus on keskuudessamme kasvanut. Vieraat uskonnot marssivat kaupunkeihimme ja kyliimme ja olohuoneisiimme. Islam näkyvästi ja railakkaasti, buddhalaisuus ja idän uskonnot naistenlehtien ja terveyden vaalimisen välityksellä kuin keittiön ovesta hiljaa hiipien. Syntyy uudenlainen ihmiskuva, jossa vanhaan pakanalliseen malliin heikot ja sairaat ja tuottamattomat jätetään lopulta teiden varsille. Kristillisyys imee pelottavalla vauhdilla itseensä maailman henkeä, niin että hiljainen ja nöyrä Vapahtaja vaihtuu uskonnollisuuteen ja henkiseen voimaan. Kristitynkään ei sovi enää olla köyhä eikä kipeä. Parantuminen ja eheytyminen viitoittavat oikean kilvoittelun suunnan. Keskeiseksi on tullut jumala ja voima, joka koskettaa tässä ja nyt. Jos Jumala ei suostu tulemaan alas siunauksineen, kiivetään ylös taivaaseen hakemaan voimaa omin käsin.Sro.
Matt. 11:12
Maallistunut länsimaalainen kohtaa yhä vahvemman uskonnollisuuden. Uskonnot eivät ole hävinneet eivätkä häviä minnekään. Niiden vaikutus on keskuudessamme kasvanut. Vieraat uskonnot marssivat kaupunkeihimme ja kyliimme ja olohuoneisiimme. Islam näkyvästi ja railakkaasti, buddhalaisuus ja idän uskonnot naistenlehtien ja terveyden vaalimisen välityksellä kuin keittiön ovesta hiljaa hiipien. Syntyy uudenlainen ihmiskuva, jossa vanhaan pakanalliseen malliin heikot ja sairaat ja tuottamattomat jätetään lopulta teiden varsille. Kristillisyys imee pelottavalla vauhdilla itseensä maailman henkeä, niin että hiljainen ja nöyrä Vapahtaja vaihtuu uskonnollisuuteen ja henkiseen voimaan. Kristitynkään ei sovi enää olla köyhä eikä kipeä. Parantuminen ja eheytyminen viitoittavat oikean kilvoittelun suunnan. Keskeiseksi on tullut jumala ja voima, joka koskettaa tässä ja nyt. Jos Jumala ei suostu tulemaan alas siunauksineen, kiivetään ylös taivaaseen hakemaan voimaa omin käsin.Sro.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Uskonnot eivät ole hävinneet, mutta koulutuksen myötä uskonnottomien määrä kasvaa.
Siis olosuhteiden parannuttua ihmiset katsovat, että eivät tarvitse Jumalaa.
Ei hätää, sillä Herralla on konstinsa saada ihmiset tarvitseviksi.
On yhdentekevää tarviiko vai ei, sellaista mikä ei ole olemassa.
Hoosea:
Hän ei ole tajunnut, että minä olen hänelle antanut jyvät ja viinin ja öljyn, olen kartuttanut hänelle hopeata ja myös kultaa, joka on käytetty Baalin hyväksi.
Sananlaskut:
omaa vertansa he väijyvät, vaanivat omaa henkeänsä.
Jumalattomien puheet väijyvät verta, mutta oikeamieliset pelastaa heidän suunsa.
Murhamiehet vihaavat nuhteetonta, oikeamielisten henkeä he väijyvät.
Jeremia:
Sillä minun kansassani on jumalattomia; he väijyvät, niinkuin linnunpyytäjät kyykistyvät, he asettavat ansoja, pyydystävät ihmisiä.
Sentähden, näin sanoo Herra Anatotin miehistä, jotka väijyvät sinun henkeäsi sanoen: "Älä ennusta Herran nimeen, ettet kuolisi meidän kättemme kautta" -
Jooel:
Surkastuneet ovat siemenjyvät multiensa alla, varastohuoneet autiot, aitat puretut, kun viljasta on kato.
???????
Eiköhän ne vieraat uskonnot tulleetkin siitä, että Apostolisen ajan srk. astui pakanalliset uskomukset mukaan uskontoon ja uskoon.
Rooman valta asetti esim. "juhlansa", ja vastaavat pappinsa alttareille, joka saastutti aikammekin srk. tänään. Lutteri oli hapatettu ja hapatti kristillisen käsitteen omalla katsannolla.
Meillä Apostolisen opetuksen mukaan ei tarvita muita "juhlia" kuin ehtoollinen ja raamatullinen lepopäivä. Kaste- on juhla, jossa uskoontullut kastetaan ja joka uskoo- sekä kastetaan hän pelastuu. Taivaassa riemuitaan tällaisesta Herran perheeseen tulleesta, se on se juhlapäivä.
Muut, ne ovat sitten näitä perinnäisoppien sisäistettyä hapatetta.
Tuomio lähtee Herran huoneesta.
Ulkopuoliset uskonnot ja Islamilaisuudet on ulkopuolisen Baabeli- rakennustulosta. Se korkeintaan vaikuttaa väkivallalla. Se ei heilu alttarilla.
Siinä on ero. Ulkopuolinen ei tempaa mitään, mutta sisäpuolella oleva hapate hapattaa koko taikinan, joka pitää perata ... pois.