Laajasalon murhan tunnustanut siteeraa 1400-luvun manausta
Manauksen lause on näyttävästi esillä, kun epäilty esitellee itseään.
Laajasalon murhasta epäillyn Jukka Romppaisen tunnuslause herättää pohdiskelua. Non draco sit mihi dux eli vapaasti suomennettuna Älköön mikään lohikäärme olko oppaani on peräisin keskiaikaisesta uskonnollisesta manauksesta.
Viattoman kuuloista lausetta seuraa Vade retro, satana eli Mene takaisin, saatana.
Lauseet ovat peräisin katolisesta manausformulasta, joka on säilynyt vuodelta 1415 olevassa baijerilaisessa käsikirjoituksessa.
Lause pohjautuu Raamattuun. Markuksen evankeliumissa (jae 8:33) Jeesus sanoo Pietarille V ade retro me, satana eli Väisty tieltäni, Saatana!
Katolisessa traditiossa lausetta on käytetty kaikenlaisen pahan karkottamiseen, ja sen alkukirjaimet on usein kaiverrettu krusifikseihin.
Kyseessä ei siis ole pahan manaaminen kenellekään, vaan lauseen käyttäjä pyrkii häätämään kokemansa pahan luotaan.
– Katolisessa kirkossa manaukset ovat edelleen tärkeitä joissakin yhteyksissä. Katolisella kirkolla on Suomessakin manaaja, kertoo katolilaisuuteen perehtynyt kirkkohistorioitsija.
http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/244793-laajasalon-murhan-tunnustanut-siteeraa-1400-luvun-manausta
Manauksen lause on näyttävästi esillä, kun epäilty esitellee itseään.
Laajasalon murhasta epäillyn Jukka Romppaisen tunnuslause herättää pohdiskelua. Non draco sit mihi dux eli vapaasti suomennettuna Älköön mikään lohikäärme olko oppaani on peräisin keskiaikaisesta uskonnollisesta manauksesta.
Viattoman kuuloista lausetta seuraa Vade retro, satana eli Mene takaisin, saatana.
Lauseet ovat peräisin katolisesta manausformulasta, joka on säilynyt vuodelta 1415 olevassa baijerilaisessa käsikirjoituksessa.
Lause pohjautuu Raamattuun. Markuksen evankeliumissa (jae 8:33) Jeesus sanoo Pietarille V ade retro me, satana eli Väisty tieltäni, Saatana!
Katolisessa traditiossa lausetta on käytetty kaikenlaisen pahan karkottamiseen, ja sen alkukirjaimet on usein kaiverrettu krusifikseihin.
Kyseessä ei siis ole pahan manaaminen kenellekään, vaan lauseen käyttäjä pyrkii häätämään kokemansa pahan luotaan.
– Katolisessa kirkossa manaukset ovat edelleen tärkeitä joissakin yhteyksissä. Katolisella kirkolla on Suomessakin manaaja, kertoo katolilaisuuteen perehtynyt kirkkohistorioitsija.
http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/244793-laajasalon-murhan-tunnustanut-siteeraa-1400-luvun-manausta
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.