Olemme kevätajassa.
2:10-14. Rakkaani (Herra Jeesus) sanoi minulle: 'Nouse, ystäväni, kaunokaiseni, ja tule (=ylöstempaus)!
Näethän, että talvi on väistynyt, sateet ovat ohitse, menneet menojaan (tempausta edeltää hengellinen herätys), ja kukkaset ovat nousseet maasta. Laulun aika on tullut, ja metsäkyyhkysen ääni kuuluu maassamme (maassaan Israelissa ja Messiasjuutalaiset tietävät hengessä Kristuksen tulon, Isän kotiin lähdön).
Viikunapuu tekee keväthedelmää, viiniköynnösten nuput aukeavat ja tuoksuvat. Nouse, ystäväni, kaunokaiseni, ja tule.
Kyyhkyseni, kallionkoloissa, pengermien kätköissä: näytä minulle kasvosi, anna minun kuulla äänesi, sillä äänesi on suloinen ja kasvosi ovat ihanat.
Keväthedelmät ovat varhaisviikunoita ennen lehteen puhkeamista Jeshuaan uskovia juutalaisia jotka temmataan ennen kesää.
Kesä merkitsee koko Israelin kansan vainoa ja pelastumista suuressa ahdistuksessa jolloin he lausuvat: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä'. (Luuk.21:29-32).
2:10-14. Rakkaani (Herra Jeesus) sanoi minulle: 'Nouse, ystäväni, kaunokaiseni, ja tule (=ylöstempaus)!
Näethän, että talvi on väistynyt, sateet ovat ohitse, menneet menojaan (tempausta edeltää hengellinen herätys), ja kukkaset ovat nousseet maasta. Laulun aika on tullut, ja metsäkyyhkysen ääni kuuluu maassamme (maassaan Israelissa ja Messiasjuutalaiset tietävät hengessä Kristuksen tulon, Isän kotiin lähdön).
Viikunapuu tekee keväthedelmää, viiniköynnösten nuput aukeavat ja tuoksuvat. Nouse, ystäväni, kaunokaiseni, ja tule.
Kyyhkyseni, kallionkoloissa, pengermien kätköissä: näytä minulle kasvosi, anna minun kuulla äänesi, sillä äänesi on suloinen ja kasvosi ovat ihanat.
Keväthedelmät ovat varhaisviikunoita ennen lehteen puhkeamista Jeshuaan uskovia juutalaisia jotka temmataan ennen kesää.
Kesä merkitsee koko Israelin kansan vainoa ja pelastumista suuressa ahdistuksessa jolloin he lausuvat: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä'. (Luuk.21:29-32).
Vastaukset 13
Vanhimmat
Toivoa herättävä aloitus jokaiselle lukijalle.
Totisesti: : 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä'.
Miksi Korkeassa veisussa (edell. käännös) on kolme kertaa varoitus; "... älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta ennenkuin se itse haluaa?"
Laulujen laulussa on: ...älkää häiritkö rakkauttamme ennekuin itse haluamme herätä. Näillähän on aivan eri merkitys,
Tämä odotus koskee sekä juutalaiskansaa että kristittyjä.
Eiköhän edellinen käännös ole oikeampi, että meidän tulisi koko sydämellämme odottaa Herraa.
myös minulla näky tänään. Jeesus käveli minua vastaan sellaista käytävää pitkin..
Oliko ruumishuone ja makasit siellä?
Toi on mun lemppari. Mulla on jopa pieni taulu seinällä, jossa on toi teksti.
Niin- mikä teksti?
Vastausta odotamme.
Jaa... no tää:
Laulujen laulu 2:10-13
Rakkaani lausuu ja sanoo minulle: "Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule.
Sillä katso, talvi on väistynyt, sateet ovat ohitse, ovat menneet menojaan.
Kukkaset ovat puhjenneet maahan, laulun aika on tullut, ja metsäkyyhkysen ääni kuuluu maassamme.
Viikunapuu tekee keväthedelmää, viiniköynnökset ovat kukassa ja tuoksuavat.
Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule.
Laulujen laulu 2:10-13 on Daavidin rakkauslaulu morsiammelleen. Se viittaa suoraan Daavidin pojan kutsuun kevään kynnyksellä "Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule" eli Omerin laskennan päässä Helluntain jälkeen heti. Se osuu joka kevät kesän kynnykselle, jolloin tuodaan uutisvilja, joka sekin on "näyte sadosta" eli morsian.
Morsiamen ylösottoon kesän kynnyksellä. Ens keväänä se on 25.5.2015
Viikunapuu tuottaa kahdenlaisia varhaishedelmiä.
Ensin puun ollessa lehdettömänä varhain keväällä ja sitten touko-kesäkuun vaihteessa varsinaiset varhaishedelmät; ne ovat myös parhaita.
Myös syksyllä sato, vaikka ei aivan varhaisviikunoiden veroisia ole.
Kirjoitusten mukaan voi tarkoittaa ensimmäisille Messias juutalaisille ylöstempausta seurakunnan mukana, ja toiset vihanajan puolivälissä temmattava varhaishedelmät 144 tuhatta juutalaista poikalapsena ja lopussa kahden suuren ahdistuksen päivän läpikäyvä koko kansa vastaa syyssatoa;
Jes.66:7. Ennen kuin Siion tuntee kipuja, hän jo synnyttää; ennen kuin tuskat tulevat, hän synnyttää poikalapsen.
Mutta vihanajan lopusta;
Hoos.5:15. Minä palaan asumukseeni ja odotan, kunnes he tuntevat syyllisyytensä ja etsivät minun kasvojani. Ahdistuksessaan he etsivät minua.
Kansa lausuu Hoosean sanoin;
6:1. Tulkaa, palatkaamme Herran luo! Hän on raadellut meitä, mutta hän parantaa meidät, hän on lyönyt meitä, mutta hän myös sitoo meidän haavamme.
2. Hän virvoittaa meidät eloon kahden päivän kuluttua, kolmantena päivänä hän meidät herättää, ja me saamme elää hänen edessään.
Jolloin Jooelin Hengen vuodatus profetian loppuosa toteutuu.
Hyvää sanaa on aina ilo lukea.
Ihmeellinen olet sinä Herramme Jeesus Kristus!
Hartaasti minä odotin Herraa, ja hän kumartui minun puoleeni ja kuuli huutoni. (Psalmi 40:2)
Aamen.