"Et voi todistaa, ettei jumalaa ole olemassa".
En. En voi todistaa sitäkään, ettei sinun päässäsi ole näkymättömiä keijukaisia. Se, ettemme voi
todistaa, ettei jumalaa ole olemassa, ei merkitse sitä, että jumala olisi olemassa.
En. En voi todistaa sitäkään, ettei sinun päässäsi ole näkymättömiä keijukaisia. Se, ettemme voi
todistaa, ettei jumalaa ole olemassa, ei merkitse sitä, että jumala olisi olemassa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
sinun juttujasi ja täytyy rehellisesti todeta, että sinun teoreettinen päättelykykysi vastaa sellaista keskikokoista lehmänpaskaa.
teot jotka ihminen näkee luomakunnassa,todistaa jumalan olemassaolosta,on paljon todisteita siitä että jumala on ,esimerkiksi voimme ottaa ihmiset jotka ovat olleet väärinkäyttäjiä olleet ainneiden orjia,eivätkä ole pystyneet vapautumaan itse näistä.kun he ovat löytäneet jeesuksen elämäänsä niin näistä ennen yhteiskuntaan kelpaamattomista ihmisistä tulee yhteiskunta kelpoisia ,aloittavat alusta.ja tässä vaiheessa pitää jo huomauttaa että tässä ei auta itsesuggestiot,ei hypnoosit ei mitkään . kun jumala on yliluonnollisella voimalla astunut näitten ihmisten elämään niin vapautus on tapahtunut.itse olen nähnyt jumalan tekoja paljon,ja läheltä .olen monta vuotta tehnyt töitä väärin käyttäjien kanssa.jumala on elävä todellisuuus.pyytäisin lukemaan raamatusta 2lukua jotka kertovat jumalan olemassaolosta.job.39,40
Mitä Jumalaa muuten tarkoitat kirjoituksessasi?
Jahvea, Kalia, Zeusta vai Motumbaa?
"Minä olin epätoivoinen ja itsemurhan partaalla. Uskonto
pelasti minut ja saattoi elämäni oikeille raiteille".
Kyllä, uskonto teki sen. Mutta esim. partiopojat ja Freud olisivat tehneet sen myös, jos olisit uskonut
heihin. Itse asiassa mikä hyvänsä tosi tai epätosi uskomus voi panna ihmisen elämän järjestykseen.
Jos puhutaan uskon hedelmistä niin todettakoon, että mikä tahansa aito vakaumus voi olla runkona
myönteisten hedelmien syntymiselle. Ne ovat pääasiassa eettisen ajattelun luomuksia.
Lisäksi on muistettava, että uskon hedelmät eivät ole lähestulkoonkaan aina myönteisiä. Ihmiskunnan
historia ja tämän päivän todellisuus kertovat siitä yllinkyllin. Ajatellaanpa vaikka kerettiläis- ja
noitavainoja, ristiretkiä ja uskonsotia. Eri puolilla maailmaa käydään tälläkin hetkellä sotia, jotka ovat
osaltaan uskonsotia. Hyvä esimerkki tästä on tämän päivän (1993) tilanne entisessä Jugoslaviassa.
Vielä jos muistetaan esim. Salman Rushdien tappotuomiota ja naisten pääsyä aborttiklinikoille
estäviä fundamentalistikristittyjä USA:ssa, niin eiköhän kielteiset hedelmät ala hahmottua.
Yksilötasollakin usko tekee ihmisen usein älyllisesti sokeaksi, ennakkoluuloiseksi, vanhoilliseksi,
suvaitsemattomaksi ja tietenkin epätieteelliseksi (kts. Albert Ellis: Uskonto henkisenä sairautena,
1986). Liberaali uskonnollisuus on lähinnä emotionaalista lapsellisuutta.