Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalo sanoo että ek.fi porukka on "pimeyden ytimestä", saatanasta, helvetistä, tulkitsen. Muistaakseni hän on tätä ilmaisua käyttänyt aikaisemminkin.
Jopa huokuukin lähimmäisen rakkaus tuosta lausumasta. Älä lausu väärää todistusta... vai miten se menikään.
Minä ainakin aioin tulevaisuudessa muistuttaa tuosta Teemun leimakirveen käytöstä. Asun itse Kalliossa ja jos Teemuun satun törmäänmään nin huikkaan varmasti "terveisiä täältä pimeyden ytimestä".
Vaikka en olekaan ek.fi-porukkaa, enkä edes Vapareiden jäsen, molemmissa "hengessä" mukana oleva kirkko ja uskontokriittinen ("uus")ateisti vain.
Jopa huokuukin lähimmäisen rakkaus tuosta lausumasta. Älä lausu väärää todistusta... vai miten se menikään.
Minä ainakin aioin tulevaisuudessa muistuttaa tuosta Teemun leimakirveen käytöstä. Asun itse Kalliossa ja jos Teemuun satun törmäänmään nin huikkaan varmasti "terveisiä täältä pimeyden ytimestä".
Vaikka en olekaan ek.fi-porukkaa, enkä edes Vapareiden jäsen, molemmissa "hengessä" mukana oleva kirkko ja uskontokriittinen ("uus")ateisti vain.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ei ole Laajasalolta mennyt teologian koulutus kokonaan hukkaan. Juuri tällä tavoin uskovaiset yrittävät vihjailla joidenkin olevan kadotuksen lapsia matkalla tuliseen järveen.
Teemu Laajasalo on fundamentalisti kristitty, joka haluaa rajoittaa muiden ihmisten ihmisoikeuksia.
Ehkä Teemu tarkoitti pimeyden ytimellä sitä paikkaa mistä hänen mielipiteensäkin ovat, sitä paikkaa johon aurinko ei paista, sanotaan. Sitä paikkaa, jonne käsketään tunkemaan monenlaisia asioita. Sinne voisi Teemukin mun puolestani horinansa tunkea.
Laajasalo hikeentyi siitä kun erääksi erojen syyksi esitettiin kirkon on massiivista mainostamista ja esillä oloa srk-vaalien tiimoilta. Laajasalo kuvittelee että tässä yritetään hilentää kirkoa, kun sitä neovotaan oman etunsa nimissä pitämään vähän pienempää suuta. Ja sitähän Teema sai vain lisää vettä myllyynsä, ja aiheuttaa eropiikkikohua pitkittämällä vain lisää eroja.
Laajasalo ajattelee että Ateisteille on ketun häntä kainalossa, kun he neuvovat kirkkoa pitämmään jäsenistään kiinni pitämällä turpansa kinni, tai ainakin pienemmällä.
Ikään kuin atet yrittäisivät huijata kirkkoa vaikenemaan, kirkon vahingoksi, ateistien eduksi. Teemu uskoo vankasti, että on kirkolle eduksi olla koko ajan äänessä, suuna päänä päsmärinä.
Ja kun atet neuvovat olemaan hiljaa, niin siitä teemu vasta innostuukin ja pyrkii entistäkin kiivaammin julkiduuteen puhumaan kuin papupata, palopuhuja. Sopii ateille vallan mainiosti!
Mutta atet onki taas askelen edellä, on ne niin källejä, että antavat ihan rehellisen neuvon kirkolle olla hiljaa, koska se olis kirkon edun mukaista, vähentäisi eroja, sillä mikä tahansa julkisuus kirkolle lisää eroja.
Atet tietävää että Teemu ja muut kirkon edustajat, uskovaiset, kristityt, eivät neuvoa noudata, koska se tulee ateisteilta - vaikka hyvä neuvo olisikin.
Niinpä Teemu ja kumppanit vaan kiihdyttävät tuputustaan -> Kirkosta eroaminen pysyy vilkkaana tai kiihtyy entisestään.
Ainakaan yhdellä ja samalla viestillä kirkon ei kantsis tavotella koko kansaa, sillä jos se sanoma miellyttää konservatiiveja niin se samalla ärsyttää, suututtaa liberaaleja. Ja päinvastoin. Ja johtaa taas kerran eropiikkiin.
Tai sitte valitaan niin laimee viesti, että se ei loukkaa ketään - mut' ei sitte puhuttelekaan, elähdytä, ketään.