NUIJA: "Kaikilla ihmisillään o moraalisia ja esteettisiä arvoi, joit ei
voi selittää fysikaalisse maailma käsittei, siks o
oletettava, et ne on peräisin Jumalalta".
NERO: "On toki olemassa yksinkertaisempia tapoja selittää moraalisten ja esteettisten arvojen alkuperä.
Lisäksi; jos jokin jumaluus olisi antanut ihmisille moraaliset arvot, niin silloin kaikilla kansoilla ja
kaikilla ihmisillä olisi samat arvot. Moraalisosiologia osoittaa selkeästi ettei tämä pidä paikkansa.
Moraali on sosiaalisen elämän erityinen muoto, jonka ihminen ja hänen yhteisönsä luo. Ihminen on
läpikotaisin moraalinen olento, joka voi hahmottaa moraalinsa hyvin monella tavalla. Vapaa-ajattelijat
kiistävät absoluuttisen, kaikkina aikoina ja kaikissa tilanteissa pätevän moraalin olemassaolon.
Arvoilla ja normeilla on kuitenkin niiden sosiaalisesta alkuperästä johtuvaa objektiivisuutta eli
yleispätevyyttä. Monet suuret moraalikäskyt ("älä tapa", "älä varasta", "älä valehtele") saavat
objektiivisuutta siitä tosiasiasta, että ne muodostavat elinehtoja koko inhimilliselle yhteiskunnalle.
Yhteisö ei voi säilyä ellei näitä käskyjä sovellettaisi yhteisön omiin jäseniin.
Niin moraaliset arvot (käsitykset hyvästä ja pahasta, oikeasta ja väärästä, tavoiteltavasta ja
vältettävästä) kuin esteettisetkin arvot (käsitykset kauniista ja rumasta) ovat syntyneet ihmisten
sosiaalisessa tajunnassa, sosiaalisessa yhteisössä. Moraalia tarvitaan yhteisöllisen elämän
säätelyyn. "
voi selittää fysikaalisse maailma käsittei, siks o
oletettava, et ne on peräisin Jumalalta".
NERO: "On toki olemassa yksinkertaisempia tapoja selittää moraalisten ja esteettisten arvojen alkuperä.
Lisäksi; jos jokin jumaluus olisi antanut ihmisille moraaliset arvot, niin silloin kaikilla kansoilla ja
kaikilla ihmisillä olisi samat arvot. Moraalisosiologia osoittaa selkeästi ettei tämä pidä paikkansa.
Moraali on sosiaalisen elämän erityinen muoto, jonka ihminen ja hänen yhteisönsä luo. Ihminen on
läpikotaisin moraalinen olento, joka voi hahmottaa moraalinsa hyvin monella tavalla. Vapaa-ajattelijat
kiistävät absoluuttisen, kaikkina aikoina ja kaikissa tilanteissa pätevän moraalin olemassaolon.
Arvoilla ja normeilla on kuitenkin niiden sosiaalisesta alkuperästä johtuvaa objektiivisuutta eli
yleispätevyyttä. Monet suuret moraalikäskyt ("älä tapa", "älä varasta", "älä valehtele") saavat
objektiivisuutta siitä tosiasiasta, että ne muodostavat elinehtoja koko inhimilliselle yhteiskunnalle.
Yhteisö ei voi säilyä ellei näitä käskyjä sovellettaisi yhteisön omiin jäseniin.
Niin moraaliset arvot (käsitykset hyvästä ja pahasta, oikeasta ja väärästä, tavoiteltavasta ja
vältettävästä) kuin esteettisetkin arvot (käsitykset kauniista ja rumasta) ovat syntyneet ihmisten
sosiaalisessa tajunnassa, sosiaalisessa yhteisössä. Moraalia tarvitaan yhteisöllisen elämän
säätelyyn. "
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.