Jyrille valistusta homoista ja kristityistä.

Jyrbä onkin jo siirtynyt enemmän porno-osastolle eikä saa ajatuksiaan irti panemisen katselusta.

Tosiaankin, nyt muistan sen että Lutherilla itsellään oli ihan omanlaiseisensa käsitys synnistä ja syntien anteeksiantamisesta ja ilmeisesti nämä finnteologit seuraavat häntä.
Lutheria näet kenkutti melkoisesti Jeesuksen aikslsisen, siis hänen pikkuveljiensä Juudaan ja Jaakobin kirjoitukset joissa he hyvin selkeäsansisesti osoittivst sen että syntisen täytyy osoittaa katumuksensa kääntymällä pois pahanteosta tottelemalla kaikkea sitä mitä Raamattu käskee kristityn noudattaa, eli haureutta juopottelua ja varastamista sekä väkivaltaa tuli karttaa ehdottomasti, eikä poikkeuksia eikä lipsumisia sallittu, ja vasta sitten kun henkilö oli luopunut näistä ja muista paheista hän oli kelvollinen saamaan syntinsä anteeksi ja tulemaan kristillisen seurakunnan jäseneksi.

Luther oli Juudaksellekin niin vihainen että kirjoitti Juudasta väheksyviä lausuntoja ja siirsi Juudaan kirjeen katolisessa Raamatussa olleesssa paikasta omassa raamatunkäännöksessään ihan Raamatun loppupäähän.

Lutherilla itsellään kun sattui olemaan nämä tyypilliset roomalsiskatolisten pappien irstaat paheet päihteineen osana elämää, niin hän kehitti teologian jonka mukaan ihminen ei voi tehdä yhtään mitään, ei siis pienintä elettäkään sellaista hyvää jolla olisi jotain arvoa Jumalan silmissä, joten ihmisen on aivan turhaa ja tarpeetonta ponnistella voittaakseen taipumuksensa päihtyä tai harjoittaa haureutta, ja sensijaan tuli yrittää kaikin keinoin nähdä Jeesuksen lunastusuhri siinä valossa että sen arvo olisi niin tavattoman suuri että jos vain pystyi siihen uskomaan niin sai kakki syntinsä anteeksi vaikka eläisi niissä päivittäin yrittämättäkään niistä eroon.

No, Raamatun kristillisyys tietenkin vaati siveellistä puhtautta ja raittiutta niin selvin sanoin että Lutherin oli pakko sisällyttää nekin sanat Raamattuun, mutta antaakseen itselleen luvan jatkaa paheissaan, hän kehitti sellaisen teologian lisähaaran että tämä oppi kakenlaisen pahuuden anteeksisaamisesta olikin osa ns. Pyhää salaisuutta joka oli tarkoitettu vain korkeiden oppineiden tietoon, mutta ei rahvaan käyttöön jolle oli edelleenkin opetettava synnin olevan kuolemaksi.

Ja nyt finnteologisessa tiedekunnasa yhä edelleenkin opetetaan hyvin mieluusti tätä Lutherin irstasta näkemystä ja vatsin monet pappismiehet ovatkin omaksuneet tämän näkemyksen osaksi elämäänsä, ja tämä on taustasyynä kirkon moraaliseen rappioon joka on niin kovin ilmiselvää tänä päivänä kun kirkko otti pornografian seurakuntavaalien mainosteemaksi.

Tämä oli vain pieni info niille jotka saattavat ihmetellä sitä että miksi kirkon johto sallii nykyisin kaikenlaisen moraalittomuuden kukoistaa keskuudessaan ja jopa suosii sitä.

Jyri on todela avarakatseinen mies, mikään elämän alue ei ole hänelle tabu, vaan hän kykenee keskustelemaan kylmän asiallisesti ja kiihkottomasti kiusallisistakin aiheesta ja tämä faktojen esiintuominen kirkon alhaisesta moraalitasosta on saanut monet alhaisen moraalitason omaksuneista palstalaisista nousrmaan vastustamaan Jyriä, mutta kovasti on hampaatonta tämä heidän vastustuksensa.

Kun he eivät löydä Jyrin sanoista mitään todellista virhettä niin he käyvät halpamaiseen tapaansa herjalinjalle kuten evokkien tapaan on aina kuulunut kun he jäävät alakynteen keskusteluissa joissa heidät osoitetaan typeryksiksi.

Nytkin Repe ja antimyto tuossa yllä yrittävät esittää jo siinä on jotaon vikaa että ottaa pappien ja kirkon paheet tarkastelun aiheeksi. Vitsi kun ovat läpinäkyviä pellejä.