https://aikapommi.wordpress.com/
Yllä olevassa valaisevassa katkelmassa syyrialaissyntyinen ihmisoikeusaktivisti Wafa Sultan ja samoin Syyriassa syntynyt ja erityisesti Isossa-Britanniassa vaikuttanut sheikki Omar Bakri keskustelevat ihmisoikeuksista islamissa. Bakri vakuuttaa, että islamin mukaan muslimit ja ei-muslimit eivät ole tasa-arvoisia, koska Allah on määrännyt, että muslimit ovat aina muita ylempiä, ja jos ei-muslimit eivät hyväksy shari’aa omissa kotimaissaan, muslimien on taisteltava heitä vastaan. Hän selittää myös, että ei-muslimien ”veri ja omaisuus” ovat sallittuja muslimeille (ts. muslimit voivat ryöstää, orjuuttaa ja tappaa heidät), jos ei-muslimit eivät suostu solmimaan dhimmi- eli suojelusopimusta alistuakseen muslimien yliherruuden alla eläviksi toisen luokan kansalaisiksi. Bakri korostaa, että on vain kaksi vaihtoehtoa: joko ei-muslimit suostuvat suojelusopimukseen tai muussa tapauksessa muslimien ja ei-muslimien välillä vallitsee sotatila. (Lue lisää.)
Kunnioituksen saavuttaminen ja häpäisyn kostaminen
Islamin keskeinen sosiaalinen riitti, joka ilmenee mitä moninaisimmilla yhteiskunnan tasoilla aina perheenjäsenten välisistä suhteista kansainväliseen valtapolitiikkaan, on todistaa edellä mainitun kaltaisten ylivallan osoitusten avulla kuulumista hallitsevassa ja etuoikeutetussa asemassa olevien ylempiarvoisten ihmisen joukkoon. Ylivallan osoituksia käytetään yhtäältä kunnioituksen saavuttamisen menetelmänä alistettaessa toisia ihmisiä ja toisaalta kunnian puolustamisen ja palauttamisen menetelmänä, kun tuo kunnia on kyseenalaistettu tai häpäisty.
Yllä olevassa valaisevassa katkelmassa syyrialaissyntyinen ihmisoikeusaktivisti Wafa Sultan ja samoin Syyriassa syntynyt ja erityisesti Isossa-Britanniassa vaikuttanut sheikki Omar Bakri keskustelevat ihmisoikeuksista islamissa. Bakri vakuuttaa, että islamin mukaan muslimit ja ei-muslimit eivät ole tasa-arvoisia, koska Allah on määrännyt, että muslimit ovat aina muita ylempiä, ja jos ei-muslimit eivät hyväksy shari’aa omissa kotimaissaan, muslimien on taisteltava heitä vastaan. Hän selittää myös, että ei-muslimien ”veri ja omaisuus” ovat sallittuja muslimeille (ts. muslimit voivat ryöstää, orjuuttaa ja tappaa heidät), jos ei-muslimit eivät suostu solmimaan dhimmi- eli suojelusopimusta alistuakseen muslimien yliherruuden alla eläviksi toisen luokan kansalaisiksi. Bakri korostaa, että on vain kaksi vaihtoehtoa: joko ei-muslimit suostuvat suojelusopimukseen tai muussa tapauksessa muslimien ja ei-muslimien välillä vallitsee sotatila. (Lue lisää.)
Kunnioituksen saavuttaminen ja häpäisyn kostaminen
Islamin keskeinen sosiaalinen riitti, joka ilmenee mitä moninaisimmilla yhteiskunnan tasoilla aina perheenjäsenten välisistä suhteista kansainväliseen valtapolitiikkaan, on todistaa edellä mainitun kaltaisten ylivallan osoitusten avulla kuulumista hallitsevassa ja etuoikeutetussa asemassa olevien ylempiarvoisten ihmisen joukkoon. Ylivallan osoituksia käytetään yhtäältä kunnioituksen saavuttamisen menetelmänä alistettaessa toisia ihmisiä ja toisaalta kunnian puolustamisen ja palauttamisen menetelmänä, kun tuo kunnia on kyseenalaistettu tai häpäisty.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Keskustele islaminuskosta.
Keskusteluissa ei saa linkittää tiedostoihin tai sivuille, jotka sisältävät ihmisiin tai eläimiin kohdistuvaa väkivaltaa. Rasistiset ja asiattomat viestit poistetaan palstalta. Tarpeen vaatiessa asiaton kirjoittaja jäljitetään ja tiedot luovutetaan poliisille.