Luterilaisuuspalsta pilalla

Mitä on luterilaisen mielestä asiallinen keskustelu? Voisitko hieman valottaa tätä asiaa?

Itse kyllä tiedän millaista soopaa se olisi. Sitähän kuulee kirkon tilaisuuksissa ihan riittämiin.

On totta, että täällä on spämmääjiä ja trolleja, mutta ne pitää vaan erottaa pois ja kyllä tuon kuohunnan alla toimii hyvä keskustelu koko ajan. Ei sillä tasolla mitä kirkon viranomaiset haluaa, mutta heidänkin on hyvä saada tietää miten kansa oikeasti ajattelee. Kirkon papit ja piispat ovat aivan liikaa saaneet kuulla mielistelevää viestintää joka on vain yhtä suurta petosta. Hyvä on heidän kuulla aitoa Jeesuksen tyylistä suorasanaista ja suorasukaista viestintää.

Kyllä täältä joutaisi vielä poistaa paljon kirjoituksia, joissa selvästi vielä yritetään lietsoa vihapuheita kirkkoja ja niiden papistoja kohtaan.

Ymmärrän pappien ja piispojen järkytystä tällä palstalla. Hehän eivät ole koskaan kuulleet kriittistä puhetta muuta kuin henkilöiltä jotka he ovat automaattisesti leimanneet häiriköiksi ja tätä rataa ovat torjuneet nämä puheet. Nyt he saavat kuulla perusteltua ja analyyttistä kritiikkiä mihin he eivät ole tottuneet. He saavat pääasiassa vain kuulla mielistelevää epäaitoa puhetta joka on lumeviestintää. Nyt myös kirkon viranomaisilla on tilaisuus kuulla mitä kristinusko on. Hehän ovat kadottaneet kristinuskon piispojen antamien ohjeiden ym. vuoksi. Tämä foorumi on omalta osaltaan - vaikkakin haparoiden (kuten papit aina epävarmuutensa esiintuo :) ) paluuta takaisin kristinuskoon. On totta että myös Jeesuksen puheet fariseukset (jotka myös olivat näitä tulkitsijoita) mielsivät vihapuheeksi, mutta tämä on vvain psyykkistä torjuntaa itseasiaan.

Minusta on hyvä, että kaksi nikkinsä mukaan naista ovat poistuneet. Ääriliberaaliset ja kirkkoa nuoleskelevat ylimieliset kirjoituksensa olivat puuduttavia.

Ketjun avaaja huomauttaa siitä, että epäasiallisuus ja tarkoituksenhakuinen häiriköinti on tehnyt tästä foorumista "irvikuvan". Avaaja ei sano, että kritiikki, totuuteen perustuva avostelu tai huoli kansankirkkomme nykytilasta olisi osa sitä irvikuvaa.

Mediamaisteri tuo aivan oikein esille sen, että Jeesus oli sen ajan uskonnollisten ihmisten mielestä mitä suurin häirikkö. Jeesus oli täynnä rakkautta - ainoa syy, miksi häntä niin ankarasti vastustettiin oli se, että Jeesus puhui aina totta. Pitää paikkansa, että "rakkaus ilman totuutta tekee teeskentelijäksi". Jeesus puhui totta, koska hän oli "tie, totuus ja elämä", mutta samalla hän rakasti myös fariseuksia. Yksi heistä, Nikodemus, halusi kohdata Jeesuksen ja teki sen arkaillen illan pimeydessä - Jeesus ei tässä kontaktissa ollut millään lailla hyökkäävä, vaan Hän johdatti Nikodemuksen elämän tielle.

Meilll on taipumus kokea kaikki arvostelu ylikriittiseksi ja kovaksi. Jos Jeesuksen tarjoama totuus olisi koettu rakkaudellisena, Häntä ei olisi koskaan naulittu ristiin.
Joh. 6:60 "Niin monet hänen opetuslapsistansa, sen kuultuaan, sanoivat: "Tämä on kova puhe, kuka voi sitä kuulla?"

Käytännössä kaikki totuudessa elävät joutuivat Raamatun lehdillä tavalla tai toisella vainotuksi. VT:n puolella Jeremias puhui "näin sanoo Herra" ja hän jäi yksin, kun kaikki halusivat vain kuulla sanomaa "rauha, rauha, ei mitään hätää". Jeremiaan totuus tuli Herralta, kansaa mielisteleva rauhan ja rakkauden sanoma tuli sen ajan julistajien lihallisesta mielestä. Mielistelijät saivat suosiota, Jeremias ei. Korintin seurakuntalaiset hylkäsivät laajalti Paavalin ja hänen evankeliuminsa ja korottivat seurakunnan johtoon puhujia, jotka Paavali nimieää valheapostoleiksi.

Kritiikkiä antavalla ei saa olla sellainen asenne, että hän haluaa löydä toista ihmistä. Sama Jeesus, joka sanoi fariseuksile järisyttävät sanat: "Te olette isästä Per-ke-leestä", otti Nikodemuksen vastaan rakkaudellisesti. Jeesus pystyi erottamaan puheet ja teot toisistaan. Useinhan uskonnollinen ihminen puhuu laveasti rakkaudesta, hyväksymisestä ja toisten palvelemisesta, mutta todellisuudessa hän ei toimi totuudellisesti. Matt. 23:3 "Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee."

Eräs huomattava piirre tämän ajan kristillisyydessä on se, että ihmiset ovat Jeesuksen kannattajia, mutta eivät Hänen seuraajiaan. Uskoviksi itseään nimittävät eivät ojentaudu elämässään Raamatun Sanan mukaan, vaan monet elävät räikeässä synnissä ja ristiriidassa tunnustuksensa kanssa.
Juud: 1:4 "Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen."

Emme saa ampua mitään kohdetta kuin haulikolla. Meidän on nähtävä, että kansankirkossakin on todellisia uskovia, jotka ottavat joka päivä ristinsä ja seuraavat Jeesusta. Haulikolla ampuva heittää päälle raakaa suolaa, kun meidän suolaisuutemme pitäisi olla kuin pan-suolaa, joka tekee hyvää monella tavalla. Suolaisuudessa on aina oltava myös rakkaus.

Kol. 4:6 "Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata."

Itse en paljon näistä protestanttisista lahkoista tiedä, mutta eivätkö tosiaan kaikenlaiset fanaatikot ole pilanneet ja lianneet oman pesänsä eli siis sen luterilaisen lahkonsa?

Konservatiiveiksi ja oikeaoppisiksi itseään väittävät ovat niin peloissaan omasta uskostaan etteivät pysty muuta kuin uhkailemalla ja asiattomia nimittelyjä viljelemällä osallistumaan keskusteluun. Kaikenlainen rauhallinen ja rakkaudellinen keskustelu on näillä palstoilla heidän kohdallaan jo aikoja sitten loppunut jos sitä nyt on koskaan ollutkaan. Monet ateistitkin ovat suorastaan enkeleitä heihin verrattuina.