Oletteko kanssani yhtä yhtä mieltä siitä, että "muuta perusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus?" Hyvä niin, mutta olen huomannut, että helluntailainen opetus monien pastorien taholta rakentuu tuomion eikä armon perustukselle. Tuomion perustus on oikean perustuksen negaatio, vastaluku. Kaikkien peruskoulun käyneiden pitäisi tämä ymmärtää.
Paavali oli huomannut Jumalan hämänneen ymmärtämätöntä kansaansaa leikittelemällä itseisarvoilla; "Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: »Te ette ole minun kansani», siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi." (Rm.9:26).
Pyydän pastoreita vastaamaan rehellisesti Herran kasvojen edessä seuraavasta asiasta: Oletko koskaan itse huomannut ja saarnoissasi kuulijoille selostanut, että Paavali on arvostanut Jumalan antamat lupaukset monin verroin luotettavammaksi kuin meitä vastaan kirjoitetun sanan?
"Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on», sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme, (2.Kor.1:20). Paavalin opetuksessa vain Jumalan lupauksille voi sanoa amen, ei niille kirjoituksille, jotka ovat meitä vastaan.
Luuletteko, että tämä positiivinen Jumalan työ rinnastettaisiin siihen negatiiviseen kirjoitukseen, joka oli meitä vastaan, ja joka oli meidän vastustajamme? Sillä "hän otti sen meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin", (Kol.2:14).
Tämä aihe näyttää olleen Paavalin mieliaiheita, koska hän on ottanut sen esille niin usein, esim. Gal. 3:17. jakeessa hän asettaa etusijalle Aabrahamille annetut lupaukset, verrattuna lakiin ja profeettojen puheisiin: "Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenenvuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi."
Paavali oli huomannut Jumalan hämänneen ymmärtämätöntä kansaansaa leikittelemällä itseisarvoilla; "Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: »Te ette ole minun kansani», siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi." (Rm.9:26).
Pyydän pastoreita vastaamaan rehellisesti Herran kasvojen edessä seuraavasta asiasta: Oletko koskaan itse huomannut ja saarnoissasi kuulijoille selostanut, että Paavali on arvostanut Jumalan antamat lupaukset monin verroin luotettavammaksi kuin meitä vastaan kirjoitetun sanan?
"Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on», sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme, (2.Kor.1:20). Paavalin opetuksessa vain Jumalan lupauksille voi sanoa amen, ei niille kirjoituksille, jotka ovat meitä vastaan.
Luuletteko, että tämä positiivinen Jumalan työ rinnastettaisiin siihen negatiiviseen kirjoitukseen, joka oli meitä vastaan, ja joka oli meidän vastustajamme? Sillä "hän otti sen meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin", (Kol.2:14).
Tämä aihe näyttää olleen Paavalin mieliaiheita, koska hän on ottanut sen esille niin usein, esim. Gal. 3:17. jakeessa hän asettaa etusijalle Aabrahamille annetut lupaukset, verrattuna lakiin ja profeettojen puheisiin: "Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenenvuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi."
Vastaukset 5
Vanhimmat
Terve Eino! en tiennyt, että käytät tätä nimi-merkkiä? mutta on mukava kuiteski tietää, että et ole jättänyt tätä palstaa; iloisin terveisin:Ola
Ola-veli. Joku oli ehtinyt ennen minua rekisteröimään Eino, eikka ja eki-nikit, niin otin asiasta tai pikemminkin lisäsin viimeiseen vaarin. Niin se vaan näyttää olevan, että nimenkin pitää mukautua ajan ja iän myötä omistajansa kaltaiseksi.
Mutta tärkeintä olisi meidän ottaa Hänen kärsivällisyyden sanastansa tarkasti vaari jotta Hän ottaisi meistä vaarin kun meille itsekullekin soipi se taivaallinen fanfaari, (Ilm.3:10).
Jeesus Kristus on kaiken olemisen sekä elämisen varma ja luja perustus. Häneen me synnymme, hänessä elämme ja hänessä kuolemme. Sillä kaikki on luotu Kristuksen kautta ja Kristukseen.
Mitään ei ole syntynyt ilman häntä. Eikä mitään kuole ilman häntä.
Ihmiskunta on elänyt vailla tätä tietoa. Se on elänyt rangaistuksen pelossa. Armon tunnon toi meille vasta Jeesus nasaretista.
Hän osoitti kuolemallaan Jumalan mielenlaadun meitä kohtaan. Hän tuli syntipukiksi meidän edestämme.
Tästä Jumala oli antanut lupauksen jo ensimmäisille ihmisille. Myöhemmin Aabraham sai saman lupauksen. Sen jälkeen lupaus kulki samassa suvussa aina Joosefiin ja Mariaan saakka.
Enkeli taivaasta ilmoitti suuresta ilosta, joka on tuleva kaikille ihmisille. Hurskas Simeon profetoi temppelissä, että kaikki kansat saavat nähdä Jumalan lahjoittaman pelastuksen. Ja viimeinen vanhan liiton profeetta Johannes huusi erämaassa, että kaikki liha, so. koko ihmissuku, on näkevä Jumalan tuoman pelastuksen.
Tätä lupausta seurasi Jeesuksen kuolema kaikkien edestä. Vanhan liiton aikaiset synnit sovitettiin. Alkoi uusi armotalousaika. Jumalan lupauksista tuli "ON", kun hän herätti Kristuksen kuolleista.
Koko ihmiskunta sai vakuuden ylösnousemuksesta uuden testamentin kautta. Se vahvistettiin Jumalan Pojan verellä.
"Sillä niin kuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläväksi Kristuksessa."
Uuden testamentin perintö on parempi kuin vanhan liiton perintö. Sillä vanhan liiton perintö tuli teoista, mutta uuden liiton perintö tulee armosta. Jumala ei ole jättänyt ketään perinnöttömäksi. Hän ei ole sellainen isä, jolla olisi tässä suhteessa suosikkeja.
6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
7. Mutta kaikilla ei ole tätä tietoa...
Kaikki ovat siis perillisiä sekä lupauksen että täyttymyksen mukaan, mutta kaikilla ei ole vielä tätä tietoa.
"Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja..."
"Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille..."
"Minä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta...
Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa,
ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu - minä puhun totta, en valhettele - pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa."
"Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi." (Gal.3:7).
ja pappien ottavan kantaa tämän avauksen sisällön raamatullisuuteen tai harhaoppisuuteen! Ettekö ole edes lukeneet avaustani?