Profetioiden, profetaalisten sanomien, näkyjen, ilmestysten ja niiden selitysten koetteleminen on tänä päivänä varsin vähäistä, mutta Raamattu kehottaa meitä koettelemaan henget.
Ilahtuneena olen pannut merkille tämän palstan keskusteluita asiasta, joka on niin harvinaista.
Mutta, kuten keskusteluistakin käy ilmi, koetellut yleensä ajattelevat heitä itseään kyseenalaistettavan, vaikka on kyseessä henkien koetteleminen, ja erotteleminenkin.
Tästä ei juurikaan enää opeteta seurakunnassa, kuten ei myöskään ristin ja veren merkityksestä meille, ja Isälle, joka katsoo oman Poikansa täydelliseen sovitukseen meidän edestämme ristillä.
Ajatelkaa nyt: Jumala uhraa, kertakaikkisesti, ainoan Poikansa meidän tähtemme Golgatan ristillä. Herramme ja Pelastajamme ristille naulatut raajat vuotavat verta ja lihansa on runneltu, piesty ja lyöty ja partansa rikki revitty.
Hän on näöltään kauhistuttava, ei ihmisen näköinen enää. Hän on naulittuna ristillä, orjantappurakruunu painaa kipeästi päätä, Häntä tukehduttaa oma ruumiinpainonsa: hengitys salpautuu.
Lopulta sydämensä halkeaa, josta osoituksena kylkihaava vuotaa verta ja vettä, kun se on puhkaistu.(=Tämän on joku lääkäri vahvistanut)
Tällaista sai kokea meidän Herramme.
Ja Sana sanoo, että hengen on tunnustettava Hänen lihaksi tulonsa maan päälle, verinen ristinkuolemansa Golgatalla, hautaamisensa ja ruumiin ylösnousemisensa.
Yksinkertaisesti: henki, joka ei tunnusta näitä kohtia, ei ole Pyhä Henki.
Pyhä Henki tahtoo opettaa ja kirkastaa meille Jeesusta Kristusta, Hänen verensä ja ristinkuolemansa osallisuutta.
Me saamme nauttia ehtoollista, muistaen Jeesuksen ristinkuolemaa: Hänen rikkirunneltua ja ristillelyötyä ruumistaan ja Hänen sovintovertaan.
Herra on sanonut, että usein nauttikaa ehtoollista: "Ja tehkää se Minun muistokseni".
Meidän ei tule rukoilla tai palvoa Pyhää Henkeä, vaan rukoilla Isää, Jeesuksen Kristuksen nimessä,
ja palvoa Herraamme ja Vapahtajaamme, kiittää Häntä Hänen sovitustyöstään Golgatan ristillä.
Siinä on totinen evankeliumi, jota tahtoo opettaa meille Totuuden Henki, Pyhä Henki, joka on myös armon, rakkauden ja raittiuden Henki, Jumalan Henki.
* * * * * *
Risti vain, risti vain, olkoon kunniani...
Golgatan veressä voima on, voima niin suuri ja verraton, Pyhässä veressä Jeesuksen...
Veressään on valtava voima, voima rakkauden...
Totisesti; tulkoon uusi kausi, jolloin alamme taas laulaa veren ja ristin lauluja! HALLELUJA!
Niissä ainakin on Pyhä Henki mukana.
Ilahtuneena olen pannut merkille tämän palstan keskusteluita asiasta, joka on niin harvinaista.
Mutta, kuten keskusteluistakin käy ilmi, koetellut yleensä ajattelevat heitä itseään kyseenalaistettavan, vaikka on kyseessä henkien koetteleminen, ja erotteleminenkin.
Tästä ei juurikaan enää opeteta seurakunnassa, kuten ei myöskään ristin ja veren merkityksestä meille, ja Isälle, joka katsoo oman Poikansa täydelliseen sovitukseen meidän edestämme ristillä.
Ajatelkaa nyt: Jumala uhraa, kertakaikkisesti, ainoan Poikansa meidän tähtemme Golgatan ristillä. Herramme ja Pelastajamme ristille naulatut raajat vuotavat verta ja lihansa on runneltu, piesty ja lyöty ja partansa rikki revitty.
Hän on näöltään kauhistuttava, ei ihmisen näköinen enää. Hän on naulittuna ristillä, orjantappurakruunu painaa kipeästi päätä, Häntä tukehduttaa oma ruumiinpainonsa: hengitys salpautuu.
Lopulta sydämensä halkeaa, josta osoituksena kylkihaava vuotaa verta ja vettä, kun se on puhkaistu.(=Tämän on joku lääkäri vahvistanut)
Tällaista sai kokea meidän Herramme.
Ja Sana sanoo, että hengen on tunnustettava Hänen lihaksi tulonsa maan päälle, verinen ristinkuolemansa Golgatalla, hautaamisensa ja ruumiin ylösnousemisensa.
Yksinkertaisesti: henki, joka ei tunnusta näitä kohtia, ei ole Pyhä Henki.
Pyhä Henki tahtoo opettaa ja kirkastaa meille Jeesusta Kristusta, Hänen verensä ja ristinkuolemansa osallisuutta.
Me saamme nauttia ehtoollista, muistaen Jeesuksen ristinkuolemaa: Hänen rikkirunneltua ja ristillelyötyä ruumistaan ja Hänen sovintovertaan.
Herra on sanonut, että usein nauttikaa ehtoollista: "Ja tehkää se Minun muistokseni".
Meidän ei tule rukoilla tai palvoa Pyhää Henkeä, vaan rukoilla Isää, Jeesuksen Kristuksen nimessä,
ja palvoa Herraamme ja Vapahtajaamme, kiittää Häntä Hänen sovitustyöstään Golgatan ristillä.
Siinä on totinen evankeliumi, jota tahtoo opettaa meille Totuuden Henki, Pyhä Henki, joka on myös armon, rakkauden ja raittiuden Henki, Jumalan Henki.
* * * * * *
Risti vain, risti vain, olkoon kunniani...
Golgatan veressä voima on, voima niin suuri ja verraton, Pyhässä veressä Jeesuksen...
Veressään on valtava voima, voima rakkauden...
Totisesti; tulkoon uusi kausi, jolloin alamme taas laulaa veren ja ristin lauluja! HALLELUJA!
Niissä ainakin on Pyhä Henki mukana.
Vastaukset 3
Vanhimmat
2. Tim. 3:16
Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
Herra sinua siunatkoon!
Tean henki!
Tässähän se kompastuskivi onkin, kun niin moni
haluaa puhua Pyhästä Hengestä ja saada kokemuksia,
mutta ei olekaan valmis katumaan syntejään ja tunnustamaan niitä ja eihän niin voi tehdäkään jos
lakia synnintunnon herättämiseksi ei saarnata.
Muuten tunnustatko Tean henki, että Jeesus on Kristus lihaantullut?
Oletko Tea kerran vain kahdesti kastettu?
Tämäkin asia ratkaisee paljon, nimittäin ensimmäinen vesikaste on riittävä armon kautta ja
armoon, joka Jeesuksessa annetaan, uusi kaste sen sijaan on lain teko, omavalintainen omavanhurskauden teko, jota Pyhä Henki ei ole keneltäkään vaatimassa ja se ei kestä viimeisellä tuomiolla, koska sen ottaja hylkää armon!
Siunausta kaikessa
t. raimo
...