Raamattu ilmoittaa Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi. Jeesus itsekin sanoi olevansa Jumalan Poika. Mutta Raamattu todistaa Jeesuksen siinneen Pyhästä Hengestä.
Tästä on luonnollinen seuraus se että Jeesus Kristus on Pyhän Hengen Poika.
Silloin Pyhä Henki on välttämättä Jumala koska Jeesus on Jumalan Poika. Näin Raamattu ilmoittaa kiistattomasti Jeesuksen sekä Jumalan että Pyhän Hengen Pojaksi. Tämä siksi jotta vilpittömälle uskovalle selviäisi Pyhän Hengen jumaluus.
Kun Pyhän Hengen jumaluus aukeaa ihmiselle, hänelle selviää kolminaisuus. Ihminen ymmärtää että Pyhä Henki on Jumala ja Jeesus on tämän Jumalan Poika. Tämä ymmärrys tulee Jumalan Sanasta yksinkertaisen uskon kautta Jumalan Sanaan, Jumalan ilmoittamaan Poikaan, Jumalan todistukseen Pojasta, Sanasta.
Huomattavaa tässä on se että kaikki Raamatun tekstit ovat Jumalasta. Raamatun Sana on taivaasta lähetetty meille jotta me pääsisimme Sanan kautta elämään Jumalan yhteydessä ja oppisimme tuntemaan Hänet Sanassa. Raamattu ei siis ole ihmisten juttuja eikä varsinkaan ihmisten kirjoittamia satuja tai luuloja tai olettamuksia. Jumalan Sana tulee ottaa vastaan ja uskoa sellaisena kuin se on kirjoitettu. Vasta silloin Pyhä Henki alkaa opettamaan Sanaan uskovaa ja Sanaa kunnioittavaa ihmistä. Niin ihminen voi tulla tuntemaan Jumalaa. Me emme ymmärrä kaikkea mitä Raamattuun on kirjoitettu. Mutta usko ei edellytä ymmärrystä. Usko Sanaan antaa ymmärrystä Jumalasta ja Hänen suurista asioistaan, Hänen salaisuuksistaan. Me uskomme Raamatun vaikka emme siitä kaikkea ymmärräkään. Kukaan ihminen ei ymmärrä kaikkea mitä Raamattuun on kirjoitettu.
Jeesus sanoi Jumalan olevan Henki. Myös Paavali todistaa Jumalan Hengeksi ja Herraksi. Joh 4:24 ja 2 Kor 3. luku. Paavali Julistaa Jeesuksen Herraksi joka on Henki ts. Pyhä Henki (2 Kor 4:5) .
Jos sinä olet siinnyt Matin siemenestä, sinä olet Matin poika.
Et silloin ole Erkin etkä Veikon poika. Sinä olet Matin poika koska olet Matin siemenestä, ja sillä siisti.
Jeesus Kristus oli ja on Jumalan Poika joka sikisi Pyhästä Hengestä ilman miehen siementä. Hän on Jumalasta ihmiseksi tullut Jumalan Sana. Jumalan Sana taas on Henki Jeesuksen sanojen mukaan (Joh 6:63). Silloin Jeesus on Henki (Apt 16:7, 1 Piet 1:11, Room 8:9-16).
Koska Jeesus on Jumalan Sana ja Herra, Jumalan Sana on Herra. Silloin Jumalan Sana on ja tulee olla jokaiselle yksilöuskovalle ja seurakunnalle ylin auktoriteetti ja ainoa ohjenuora. Jumalan Kirjoitetulla Sanalla arvostellaan ja oikaistaan kaikkea hengellistä opetusta ja toimintaa. Näin Raamatun ilmoituksen mukaan Jumala, Jeesus, Herra ja Sana on yksi Henki; Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa Jeesuksessa Kristuksessa.
1. Jumala on Henki (Joh 4:24)
2. Herra on Henki (2 Kor 3, 1 Kor 12)
3. Jeesus on Herra (2 Kor 4:5)
4. Jeesus on Jumalan Sana (Joh 1:1.14)
5. Jumalan Sana Jeesus Kristus on Henki ja elämä ja Jumala (Joh 6:63, Apt 16:6-7, Room 8:9-17, Psalmi 33:6-9)
Jeesus lupasi tulla takaisin opetuslastensa luokse ISÄN kanssa (Joh 14:23). Jeesus tuli Isän kanssa ensimmäisenä helluntaipäivänä (Apt 2:1-4). Silloin Jumala muutti asumaan joitakin viikkoja aikaisemmin puhdistamaansa ja suursiivoamaansa temppeliinsä asumaan (Heb 1:3, 1 Kor 3:16, 6:15,19-20).
Kun Pyhä Henki tuli, opetuslapset näkivät tulisia kieliä. Silloin näkymätön Jumala, Pyhä Henki, tuli uskoviin ja uskovien yhteyteen. Näin Jumala asuu temppelissään seurakunnassaan Pyhässä Hengessä ja Sanassa (Joh 14:18,28, 2 Kor 6:16). Jumala on Raamatun historiassa usein ilmestynyt tulessa. Niin nytkin kun Hän tuli UT:n temppeliinsä. Näin Jeesuksen Sanat: "Minä olen Isässä ja Isä on minussa, Isä joka minussa ASUU, tekee teot, jotka ovat Hänen" tulevat ymmärrettäväksi siten että Pyhässä Hengessä on Isä Jumala ja Poika Jeesus seurakunnassaan läsnä. Siis, Sana ja Henki; yksi Jumala. Kun tahdomme kohdata Jumalan, keskellämme tulee olla Sana jossa Isä, Pyhä Henki, asuu. Katselemalla Jumalan Sanaa, katsellaan Jumalaa. Lukemalla ja viettämällä aikaa Raamatun Sanan äärellä seurustellaan Jumalan kanssa. Jumalan läsnäolo elämäämme saadaan Jumalan Sanan kautta Sanan äärellä. Jumala on Sanassa ja Sana on Jumalassa.
Tästä syystä me emme saa jättää kokoontumisissamme pois Jumalan Sanaa ja sananjulistusta ja Sanan opetusta. Jumalan Sana meidän keskellämme on Immanuel, Jumala keskellämme (Matt 28:20). Jumalan Sana sydämissämme on Jumala meissä (Room 10:6-21, 1 Tess 2:13, Kol 1:27, 1 Piet 3:15, 1 Kor 14:25).
Tästä on luonnollinen seuraus se että Jeesus Kristus on Pyhän Hengen Poika.
Silloin Pyhä Henki on välttämättä Jumala koska Jeesus on Jumalan Poika. Näin Raamattu ilmoittaa kiistattomasti Jeesuksen sekä Jumalan että Pyhän Hengen Pojaksi. Tämä siksi jotta vilpittömälle uskovalle selviäisi Pyhän Hengen jumaluus.
Kun Pyhän Hengen jumaluus aukeaa ihmiselle, hänelle selviää kolminaisuus. Ihminen ymmärtää että Pyhä Henki on Jumala ja Jeesus on tämän Jumalan Poika. Tämä ymmärrys tulee Jumalan Sanasta yksinkertaisen uskon kautta Jumalan Sanaan, Jumalan ilmoittamaan Poikaan, Jumalan todistukseen Pojasta, Sanasta.
Huomattavaa tässä on se että kaikki Raamatun tekstit ovat Jumalasta. Raamatun Sana on taivaasta lähetetty meille jotta me pääsisimme Sanan kautta elämään Jumalan yhteydessä ja oppisimme tuntemaan Hänet Sanassa. Raamattu ei siis ole ihmisten juttuja eikä varsinkaan ihmisten kirjoittamia satuja tai luuloja tai olettamuksia. Jumalan Sana tulee ottaa vastaan ja uskoa sellaisena kuin se on kirjoitettu. Vasta silloin Pyhä Henki alkaa opettamaan Sanaan uskovaa ja Sanaa kunnioittavaa ihmistä. Niin ihminen voi tulla tuntemaan Jumalaa. Me emme ymmärrä kaikkea mitä Raamattuun on kirjoitettu. Mutta usko ei edellytä ymmärrystä. Usko Sanaan antaa ymmärrystä Jumalasta ja Hänen suurista asioistaan, Hänen salaisuuksistaan. Me uskomme Raamatun vaikka emme siitä kaikkea ymmärräkään. Kukaan ihminen ei ymmärrä kaikkea mitä Raamattuun on kirjoitettu.
Jeesus sanoi Jumalan olevan Henki. Myös Paavali todistaa Jumalan Hengeksi ja Herraksi. Joh 4:24 ja 2 Kor 3. luku. Paavali Julistaa Jeesuksen Herraksi joka on Henki ts. Pyhä Henki (2 Kor 4:5) .
Jos sinä olet siinnyt Matin siemenestä, sinä olet Matin poika.
Et silloin ole Erkin etkä Veikon poika. Sinä olet Matin poika koska olet Matin siemenestä, ja sillä siisti.
Jeesus Kristus oli ja on Jumalan Poika joka sikisi Pyhästä Hengestä ilman miehen siementä. Hän on Jumalasta ihmiseksi tullut Jumalan Sana. Jumalan Sana taas on Henki Jeesuksen sanojen mukaan (Joh 6:63). Silloin Jeesus on Henki (Apt 16:7, 1 Piet 1:11, Room 8:9-16).
Koska Jeesus on Jumalan Sana ja Herra, Jumalan Sana on Herra. Silloin Jumalan Sana on ja tulee olla jokaiselle yksilöuskovalle ja seurakunnalle ylin auktoriteetti ja ainoa ohjenuora. Jumalan Kirjoitetulla Sanalla arvostellaan ja oikaistaan kaikkea hengellistä opetusta ja toimintaa. Näin Raamatun ilmoituksen mukaan Jumala, Jeesus, Herra ja Sana on yksi Henki; Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa Jeesuksessa Kristuksessa.
1. Jumala on Henki (Joh 4:24)
2. Herra on Henki (2 Kor 3, 1 Kor 12)
3. Jeesus on Herra (2 Kor 4:5)
4. Jeesus on Jumalan Sana (Joh 1:1.14)
5. Jumalan Sana Jeesus Kristus on Henki ja elämä ja Jumala (Joh 6:63, Apt 16:6-7, Room 8:9-17, Psalmi 33:6-9)
Jeesus lupasi tulla takaisin opetuslastensa luokse ISÄN kanssa (Joh 14:23). Jeesus tuli Isän kanssa ensimmäisenä helluntaipäivänä (Apt 2:1-4). Silloin Jumala muutti asumaan joitakin viikkoja aikaisemmin puhdistamaansa ja suursiivoamaansa temppeliinsä asumaan (Heb 1:3, 1 Kor 3:16, 6:15,19-20).
Kun Pyhä Henki tuli, opetuslapset näkivät tulisia kieliä. Silloin näkymätön Jumala, Pyhä Henki, tuli uskoviin ja uskovien yhteyteen. Näin Jumala asuu temppelissään seurakunnassaan Pyhässä Hengessä ja Sanassa (Joh 14:18,28, 2 Kor 6:16). Jumala on Raamatun historiassa usein ilmestynyt tulessa. Niin nytkin kun Hän tuli UT:n temppeliinsä. Näin Jeesuksen Sanat: "Minä olen Isässä ja Isä on minussa, Isä joka minussa ASUU, tekee teot, jotka ovat Hänen" tulevat ymmärrettäväksi siten että Pyhässä Hengessä on Isä Jumala ja Poika Jeesus seurakunnassaan läsnä. Siis, Sana ja Henki; yksi Jumala. Kun tahdomme kohdata Jumalan, keskellämme tulee olla Sana jossa Isä, Pyhä Henki, asuu. Katselemalla Jumalan Sanaa, katsellaan Jumalaa. Lukemalla ja viettämällä aikaa Raamatun Sanan äärellä seurustellaan Jumalan kanssa. Jumalan läsnäolo elämäämme saadaan Jumalan Sanan kautta Sanan äärellä. Jumala on Sanassa ja Sana on Jumalassa.
Tästä syystä me emme saa jättää kokoontumisissamme pois Jumalan Sanaa ja sananjulistusta ja Sanan opetusta. Jumalan Sana meidän keskellämme on Immanuel, Jumala keskellämme (Matt 28:20). Jumalan Sana sydämissämme on Jumala meissä (Room 10:6-21, 1 Tess 2:13, Kol 1:27, 1 Piet 3:15, 1 Kor 14:25).
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kirjoitukset eivät kerro, että Kristus olisi ollut Pyhän Hengen Poika, menet mielestäni yli kirjoitusten päättelyilläsi.
Pyhä Henki on voimavaikutus.
Jumala on kaikkivaltias Isä, joka on Pojan lähettäjä.
Pyhä Henki on Jumala ja Jeesus on Jumalan Poika.
Silloin Jeesus on Pyhän Hengen Poika. Ja tämä totuus
nouseen Matt 1.j a Luuk 1. luvuista. Lue ja usko ja ota
vastaan. Lue myös Hebr 3. luvusta eteenpäin luvun 4
jakeeseen 13. Huomaa että Hän, joka puhuu, on
Pyhä Henki ja VT:n Jumala.
Isä, on Totinen Jumala.
Pyhä Henki on voimavaikutus.
Kirjoitukset eivät kerro Jeesuksen olevan Pyhän Hengen Poika.
Jeesus on ensimmäinen ylimmäinen pappi, Hän on veljemme, joka on asetettu tämän luomakunnan Herraksi. Hän on Jumalan LÄHETTÄMÄ SANA ihmiskunnan keskuuteen.
Miksi voimavaikutuksen pilkkaaminen olisi anteeksiantamaton synti?
Mark. 3:29
mutta joka pilkkaa Pyhää Henkeä, se ei saa ikinä anteeksi, vaan on vikapää iankaikkiseen syntiin."
??
Miksi joka uskoo ja kastetaan pelastuu?
Raamattu kertoo myös näin. Room.1:3. Hänen Pojastansa joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä. 2Tim.2:8. Muista Jeesusta Kristusta, joka on kuolleista herätetty ja on Daavidin siementä minun evankeliumini mukaan. Joh.7:42. Eikö Raamattu sano, että Kristus on oleva Daavidin jälkeläisiä ja tuleva pienestä Beetlehemin kaupungista, jossa Daavid oli? Ilm.22:16. Minä Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti.