Pitäisikö ottaa takapakkia, jos porukka jatkaa eroaan konservatiivisten jäljessä vaikka oman seurakunnan pappi ei suostuisi vihkimään samaasukupuolta olevia kirkon tiloissa?
Eikö laki tulisi muuttaa tiukemmaksi? Avioliitto vain miehen ja naisen liitto. Liiton solmiminen kirkossa, ja kirkkoon liittyminen vain neitsyille. Otetaan oppia ulkomailta.
http://www.stara.fi/2014/11/30/indonesiassa-naispoliisiksi-palkataan-vain-neitsyita/
Eikö laki tulisi muuttaa tiukemmaksi? Avioliitto vain miehen ja naisen liitto. Liiton solmiminen kirkossa, ja kirkkoon liittyminen vain neitsyille. Otetaan oppia ulkomailta.
http://www.stara.fi/2014/11/30/indonesiassa-naispoliisiksi-palkataan-vain-neitsyita/
Vastaukset 3
Vanhimmat
…jatkuu
Osa 2:
Gynegologin tarkka tutkimus naisille, ja miehille nuorena lukollinen etusuojus, jonka avain vanhemmilla tautien tutkimisen lisäksi. Tunteisiin perustuva homotutka ei kelpaa vaikka valitsijamies olisi kirkossa 30 vuotta työtä tehnyt, tai kirkollisen sakramenttisertifikaatin ja laatukoulutuksen suorittanut terapeutti.
Kun sitten mies ja nainen neitsyinä avioituvat, eivät he ole tehneet vielä syntiä ja seksikin sujuu kirkonoppien mukaisesti. Ei tulkinnan varaa. Kirkko vihkii vain neitsyet.
Lue rivien välistä: "seksuaalinen suuntautuminen pitäisi todeta esiaviollisella seksillä, joka suoritetaan joko kirkon työntekijän kanssa tai valvonnassa sen takia ettei heteroksi väittävä olisi todellisuudessa bi ja halua vauvaa, että voi olla myöhemmin lesbo ja perustaa uuden perheen. Eli aina joku voi myrkyttää tai ajaa autolla päin puolisoa kirkon siunaamana."
Jätän siis mahdollisen näyttelemisen arvion ulkopuolelle sillä jos tavoite on saada kirkkovihkiminen, sitten ero ja sitten oman kumppanin kanssa maistraattiin niin sehän onnistuu ihan taitavalla valheella.
Kun siis pariskunta eroaa, menettäisivät he samalla jäsenyyden kirkossa, koska ovat rikkoneet, tehneet syntiä, eli jättäneet puolison - hylänneet.
…jatkuu
Osa 3:
Kivitystuomiot saattaisivat olla alussa liikaa, mutta tiukalla kaavalla ehkä nekin pitäisi ottaa käyttöön jotta rikollisuus vähenisi? Siis Raamatullinen konteksti myös velkojen anteeksiantamisissa arkilakiin.
Kirkkoon pääsisi takaisin jos olisi eron jälkeen edelleen neitsyt, suorittaisi rippikoulun, anoisi syntejään anteeksi ja pidättäytyisi uudesta liitosta.
Mitä tuumitte? Eikö tuollainen kirkko ole parempi ja sopivampi heille jotka pyrkivät eroamaan kirkosta tällä hetkellä?
Vai onko kysymys pinnallinen, eroaalto samoin? Onko kysymys hätäisestä ennakoinnista, missä yritetään äänestää jaloilla pappien päätöksiä ohjaten? Että ottaisivat uhkauksen tosissaan ja julistaisivat irtautumisen kirkollisesta sukupuolineutraalista vihkimisestä, jolloin porukka palaa takaisin ja tietää ettei seuraavissa vaaleissa tarvitse enää asiasta keskustella. Ihan vaan tiedoksi että palkkanne on uhattu - myös eläke.???
- ' -- ' -
--o--
…jatkuu
Osa 4:
Tutustuin vasta eilen Tahdon-kampanjan sivuihin ja luin sen lähtöidean, eli haki oikeustieteelliseen ja joutui lukemaan avioliittolakia yms. jolloin heräsi idea ilmeisesti yksinkertaistaa prosessi. Itse en tunne aviolakia. Olen aina ollut sitä mieltä että Suomen läntinen kristillinen kirkkokäsitys avioliitosta on vain miehen ja naisen välinen. En ymmärrä moniavioisuutta.
Nyt olen ymmärtänyt että kysymys ei ole pelkästään kirkollisesta asiasta vaan oikeasti laista, ihmisoikeuksista ja maallisen lain näkökulmasta yhdenvertaisuudesta. Onhan se nyt selvää että jos toisella on jo lapset kun muodostaa uutta liittoa neutraalisti :) (helpompi sanoa) tulee kysymykseen jo lain näkökulma oikeudet ja velvollisuudet niin elatusasioissa kuin perintö, nimi jne.
Eihän meillä ole sellaista sääntöä että kirkkoon kuuluvat nimetään ja ulkopuoliset ovat nimettömiä? Ok. Uskon että konservatiivisempi hätähousu voi olla sitä mieltä että kaikki homot pitäisi kivittää, hirttää tai tappaa, mutta minä katsonkin asiaa maailmanlaajuisesti. En usko että edes konservatiivisimmalla on etuoikeus sytyttää sota jotta saa vallata koko maapallon ja pakottaa kaikille ihmisille saman käsityksen uskosta, oikeuksita ja elämän tarkoituksesta.
Eihän asia enää nykyään voi olla niin että kirkkoon kuulumattomalta otetaan pois nimi, äänestysoikeus, oikeus ilmaista mielipide….
Eli… minusta kirkollinen siunaus on kirkollinen ja maallisen lain "avioliitto" on maallisen lain termistö. En ole lukenut mitä tämä tarkoittaa, mutta jos kirkko päättää että vihkii neutraalit, pitäisi jokaisella papilla olla omantunnon/uskon kautta kieltäytymisperuste, samoin kuin kannatan abortin tapauksessa lääkärille kieltäytymisen mahdollisuutta vaikka uhri olisi raiskattu - kunhan se on tapahtunut jo useita viikkoja sitten. Ihan muutaman tunnin tai päivän jutut yms. on asia erikseen ja pelkkä putsaus… Eihän hedelmätön voi maallisesti lisääntyä?
LOPPU