Niille, jotka ihmettelevät, mitä tuleman pitää avioliittolainsäädännössä, tässä katolisen kirkon selkeä kanta asiasta. Katolisessa kirkossa avioliitto ymmärretään hieman toisin kuin luterilaisessa kirkossa tästä syystä:
http://katolinen.fi/?p=8556
http://katolinen.fi/?p=8556
Vastaukset 6
Vanhimmat
Teoriassa katolinen avioliitto on hyvin kestävä. Suorastaan ikuinen. Pyhä ja kaikinpuolin erinomainen.
Mutta käytännössä se on tätä:
Espanjan avioeroprosentti 61
Portugalin avioeroprosentti 68
Itävallan avioeroprosentti 47
Belgian avioeroprosentti 71
Slovakian avioeroprosentti 47
Liettuan avioeroprosentti 53
Nuo ovat siis kaikki lähes 100% katolisia valtioita.
Sitä en viitsi edes mainita, miten yleistä puolison pettäminen on esim. Espanjassa.
Käytännössä saattaa jopa olla niin, että ateistihomojen kammottava "homoliitto" on kestävämpi kuin katolisten "pyhä avioliitto".
Katolinen uskonoppi ei tunne avioeroa. Avioliiton voi erityistapauksissa mitätöidä. Nk. "eronneet" elävät haureudessa mutta ovat Kirkon silmissä edelleen avioliitossa. Tilastosi kertovat ainoastaan ihmisten yleisestä moraalittomuudesta, eivät katolisen avioliiton sakramentin tilasta.
Kaikki ne maat, joissa punavihreät ovat olleet vallassa, kyseisten ensimmäinen tehtävä on ollut lasten ja nuorison sekä sen jälkeen yleisen moraalin tärveleminen. Noista prosenttiluvuista voi nähdä suoraan missä maissa punavihreät ovat olleet pisimpään vallassa.
Katolisessa kirkossa todin mitään avioeroa ei ole, vaan avioliitto voidaan joissakin tapauksissa todeta mitättömäksi esim. huijauksen, pakottamisen tai väärien aikeiden takia.
Katolisuudessa ei ole avioeroa vaan avioliiton peruminen
Onko myös kahden ei-katolilaisen välinen avioliitto sakramentti? Siis sellainen avioliitto, joka ko. maan lainsäädännössä kutsutaan avioliitoksi. (Ja rajoitutaan nyt vain heteropareihin.)
Vaikuttaako sakramenttiluonteeseen se, täyttyvätkö seuraavanlaiset ehdot: puolisot ovat täysi-ikäisiä ja täysijärkisiä, solmivat liiton vapaasta tahdostaan ja eliniäksi, aikovat olla sukupuoliyhteydessä keskenään, eivätkä aio estää lasten syntymistä, jos niitä on syntyäkseen.
Esim. jos luterilainen mies ja luterilainen nainen solmivat Suomessa avioliiton, aikovat harjoittaa syntyvyyden säännöstelyä, kumpikin ajattelee että voi erota jos liitto ei toimikaan, ja nainen on eronnut ja entinen puoliso vielä elää, niin onko tämä avioliitto sakramentti? Onko se edes avioliitto muuten kuin juridisessa mielessä?
Tai jos kaksi siveänä naimattomana elänyttä buddhalaista solmii avioliiton, jonka on tarkoitus olla elinikäinen eikä ehkäisyvälineitä käytetä, niin onko se sakramentti?
Katolisen kirkon katekismuksesta olen näitä koettanut selvittää, onnistumatta.
Kattavampi lista löytyy täältä.
http://en.wikipedia.org/wiki/Divorce_demography
Eurooopassakin on katolisia maita joissa avioeroprosentti on pienempi kuin esim. Suomessa.