Pilvi kuvaa,
ihmisjoukkoa ja hengellistä elämää. Herran Jeesuksen tulo, ilmestyminen pilvistä, tarkoittaa sanan ja hengen esilletuloa esim. kokouksessa, kirkoissa, seurakunnissa ja yksittäisissä kirjoituksissa ja puheissa.
Puhuessanne Jumalan sanoilla, siinä Hänen henkensä on läsnä, Opettajana.
Samoin Herramme Jeesuksen sanoissa on Hänen henkensä, joka olkoon teidän kaikkien huulilla, armoa osoittaen ja rauhaa rakentaen.
ihmisjoukkoa ja hengellistä elämää. Herran Jeesuksen tulo, ilmestyminen pilvistä, tarkoittaa sanan ja hengen esilletuloa esim. kokouksessa, kirkoissa, seurakunnissa ja yksittäisissä kirjoituksissa ja puheissa.
Puhuessanne Jumalan sanoilla, siinä Hänen henkensä on läsnä, Opettajana.
Samoin Herramme Jeesuksen sanoissa on Hänen henkensä, joka olkoon teidän kaikkien huulilla, armoa osoittaen ja rauhaa rakentaen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Ei se sitä tarkoita. Lopun aikoina Jeesus vain palaa takaisin, kuten lähti täältä.
Eli siis näkyy kaikille, kenellekään ei jää epäselväksi, kuka on tulossa.
Ensin näkyy Jumalan Pojan merkki taivaalla (onkohan risti) ja sitten tullaan.
Sitä ennenhän Jeesus sitten sanoi, mitä siinä tapahtuu edellä muuten.
Ehkäpä se on niin, että maailmankaikkeuden rinnakkaistodellisuus ja taivaan valtakunta purkautuu esiin, emmekä näe enää vain tätä maailmaa. Tämä maailmahan sitten sen jälkeen katoaa ja luodaan uudet taivaat ja maat.
Luther ei varsinaisesti tarkoittanut sitä, että kaikki lukevat omassa kopissaan Raamattua ja sitten ottavat sieltä mitä milloinkin, eivätkä seuraa yhtään kirkon traditiota, tulkitsevat miten sattuu jne.
Toivottavasti et ole luterilainen, vaan jostain muualta.
Miten Jeesus käski kirjoituksia lukea?
Ei se voi olla risti, risti tuli symboliksi vasta 300 vuotta Jeesuksen poislähdön jälkeen liittyen sotaretkiin. Eli tuskinpa vain risti on se symboli. Kala tai kyyhkynen voisi tulla kyseeseen.
Älkää olko niin lapsellisia, että ajattelisitte Jeesuksen nousseen ylös taivaaseen liharuumiissaan, siis lihakehossaan Öljymäeltä ja tulevan sinne taivaasta takaisin lihakehossaan. Täysin järjetön ajatuskin!
Kyse on vertauksellisesta puheesta ja näystä.
Mitenkäs Hän sitten tulee takaisin? Mikä Raamatun tekstissä antaa ymmärtää, ettei olisi kirjaimellista?
" Te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia". Jeesuksen sanat.
Miksi he eivät tunteneet kirjoituksia, eikö siksi, että he eivät ymmärtäneet vertauskuvannollista kieltä. Opetuslapset aina kysyivät, etkö selittäisi meille, mitä se tarkoittaa. Huomatkaa suorakerrontainen ei ole asian ydin.
Älkää milloinkaan luulko, että tavallisten pilvien päällä tulisi Jumala enkelten kanssa, tai Jeesus kaikkien pyhien kanssa leijuen ilmassa. Jonkinlaisena haamuna, tai lihan kehossa tullen. Pitää käsittää tuonkin näyn, puheen tarkoitus, joka on vertaus kuvannollinen ilmaisu.
Miten Jeesuksen kerrotaan nousseen taivaaseen?
Samalla tavalla Hän palaa.
Tämä maailma katoaa sitten.Ei siinä tapahdu muuta kuin että taivaan valtakunta tulee näkyväksi. (Siis toinen ulottuvuus.) Taivaat kääritään kokoon.
Jumala puhaltaa tämän planeetan ja maailmankaikkeuden pelin poikki.
Jeesus sanoi itse, että hän tulee näkyvällä tavalla. VArmaankin tietenkin taivaallisessa, ylönousseessa hahmossaan. Ei hän tule toista kertaa salaperäisenä hahmona, ihmisenä, jota ihmiset eivät tiedä Jeesukseksi, Jumalan Pojaksi.
Hän näkyy koko maapallolle, eikä siinä tarvita tv:tä.
Aivan, Hän tulee kuninkaana ja tuomarina.
Jeesus ilmoittaa paluunsa tapahtuvan näkyvästi, Matt. 24: 30,31.
" 30. Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
31. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin. "
>>>>>>>>>>" Te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia". Jeesuksen sanat.
Miksi he eivät tunteneet kirjoituksia, eikö siksi, että he eivät ymmärtäneet vertauskuvannollista kieltä. Opetuslapset aina kysyivät, etkö selittäisi meille, mitä se tarkoittaa. Huomatkaa suorakerrontainen ei ole asian ydin.
Miksi kirjoitit,
... Kirjojen kirja - Avaimia Raamatun tulkintaan -- Fee Gordon D., Stuart Douglas.."
Ensin sinä esität, ettei Raamattua pidä tulkita ja kuitenkin esität tulkitsijoita????
Filippus ja Kandaken hoviherra.
Hoviherra oli matkalla Damaskoon ja ja luki vaunuissa profeetta Jesajan kirjaa.
Filippus kävi tietä ja tuli hänen rinnalleen ja kysyi: " Ymmärrätkös lukemaasi?"
Kandaken hoviherra sanoi: " Kuinka minä voisin ymmärtää, kun kukaan ei minua opeta?"
Tämä aika on samanlainen.
Jeesus: " Kuka ymmärtää meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan? ( alkut. ojennetaan)
Raamatun tekstin tulkintaa ei voi aloittaa siitä, mitä teksti merkitsee "tässä ja nyt", koska Raamatun tekstien alkuperäinen merkitys on ainoa kriteeri, jonka perusteella voirnrne arvioida sen nykyaikaan suuntaavien tulkintojen oikeellisuutta. Tekstin alkuperäinen merkitys on sen varsinainen, todellinen merkitys. Ellei näin olisi, kukin voisi ymmärtää tekstin mielensä mukaan, eikä kenenkään käsitystä voisi sanoa toista paremmaksi. Tämä veisi hermeneutiikan pettävälle, subjektiiviselle pohjalle.
Tekstin alkuperäinen merkitys - siinä määrinkuin se voidaan määritellä - on se kriteeri, jolla tulkinnat on arvioitava. Ellei hermeneutiikkaa alisteta eksegetiikan valvontaan, mikä enää rajaisi tulkinnan vapautta?
Eksegeesin rajoja , joiden sisällä oikean näkemyksen on pysyttävä. Rajoja asettavat mm. historiallinen tausta ja tekstiyhteys. Oikean tulkinnan on oltava sellainen , että myös ensimmäisellä vuosisadalla eläneet alkuperäiset lukijat saatoivat sen tehdä.
Eksegeesi on mm. kirjoitusten huolellista järjestelmällistä tutkimusta , jonka tarkoituksena on paljastaa mitä teksti alunperin tarkoitti. Sisältäen historiallista tutkimusta. Tavoitteena on ymmärtää teksti niin kuin sen ensimmäisten vastaanottajien oli tarkoitettu se ymmärrettävän.
Terve järki kuitenkin monesti jää taka alalle. Meitä kiinnostaa, mitä Raamattu tahtoo sanoa meille henkilökohtaisesti ja on oikein olla siitä kiinnostunut. Meillä ei kuitenkaan ole oikeutta pakottaa sitä sanomaan, mitä haluamme sen sanovan, ja väittää Pyhän Hengen inspiroineen tämän tulkinnan.
On turha odottaa Pyhän Hengen inspiroivan tulkintoja, jotka poikkeavat siitä, mitä teksti alunperin tarkoitti. Sitä vastoin hän on altis auttamaan meitä tekstin alkuperäisen merkityksen ymmärtämisessä ja sen johdonmukaisessa soveltamisessa elämäämme!
Matt. 25:31 kertoo Jeesuksen tulon kirkkaudessaan ja silloin alkaa vuohien ja lampaiden eroittelu.