”Joulua ei vietetä Jumalan määräyksestä,
eikä
se ole peräisin Uudesta testamentista.”
http://www.jw.org/fi/raamatun-opetukset/kysymyksiä/raamattu-sanoo-joulusta/
eikä
se ole peräisin Uudesta testamentista.”
http://www.jw.org/fi/raamatun-opetukset/kysymyksiä/raamattu-sanoo-joulusta/
Vastaukset 24
Vanhimmat
*Joulu* juontaa juurensa
pakanallisista uskonnollisista menoista.
Raamatun mukaan Jumalaa loukkaa se,
että häntä yritetään palvoa tavalla,
jota hän ei hyväksy .
-- -> 2. Mooseksen kirja 32:5–7
Jumala ei kiellä joulua.
Jouluevankeliumissa enkeli kertoo ilosanoman
Luuk. 15:23, 32: Ilo on juhlan aihe
Joulukirkossa käyn. Jouluevankeliumin kuulen. Virsiä veisaan. Rukoilen sitten lahkolaisenkin puolesta.
Moos 32: 5-7 puhuu kullasta valetusta sonnipatsaasta muuten. Jos tämä sitten sisältyy niihin kaikkiin muinaisjumalajuttuihin, jotka kuuluvat jehovantodistajuuteen, eikö myös se pakanajumala, jonka menot haluttiin unohtaa sijoittamalla joulu niiden tilalle, kuulu lahkolaisen osaamisvaatimuksiin ? Että kristillinen tarkoitus onnistui muuten, pakanajumala unohtui, paitsi lahkon osalta, lahkolainen puhuu viljalti, pitkään, ja hartaasti niistä erilaisista pakanajumalista, joita me muut joudumme ihmeissämme vain kuulemaan, kunnes juoksemme karkuun.
Vartiotorniseura se aina tietää, mikä Jumalaa milloinkin loukkaa. Ja sitten kun seura muuttaa näkemystään, Jumala on vissiin muuttanut mielensä?
Vain Vanhassa Testamentissa on juhlapyhät ei Uudessa Testamentissa mutta mikä kieltää viettäämstä Joulua????
Lisäksi:
Jeesus ei käskenyt seuraajiaan muistelemaan hänen syntymäänsä vaan kuolemaansa ja sen käänteentekevää historiallista merkitystä.
Luukas 22:19-20
Ei kieltänytkään. Syntymää voi muistella, mutta kuolemaa myös. Ja elämää siinä välissä.
Ei tietenkään ole peräisin, koska joulua ei ole vietetty noina aikoina. Eihän koko kristinuskoakaan ollut evankeliumien kirjoittajien aikakautena. Kristinusko on vähitellen kehittynyt juutalaisuudesta opetuslasten kokemusten, heidän kirjoittamiensa evankeliumien ja Paavalin työn tuloksena. Ei kristinusko ole mikään keksintö, jonka joku olisi Juudeassa yxkax pannut toimeksi.
Kaikki Uuden Testamentin henkilöt ovat eläneet Juudeassa ja ovat tunnustaneet juutalaista uskoa. Siihen uskoon liittyy vahvana Messiaan odotus.
Kristinusko syntyi, kun osa juutalaisista uskoi, että Jeesus oli Messias, joka tuli vapauttamaan ihmiskunnan synnin orjuudesta, kun taas suurin osa juutalaisista ei tällaista Messiasta halunnut, vaan halusi maallisen kuninkaan, joka pelastaa heidät roomalaisten ikeestä. Suurin ero juutalaisuuden ja kristinuskon välillä on tässä. Juutalaiset odottavat Messiasta yhä, kristityt uskovat Hänen jo tehneen lunastustyönsä.
Osa kansasta siis kääntyi kristinuskoon vähitellen kuunnellessaan opetuslapsia ja Paavalia. Kristinusko kasvoi alkuun päästyään hyvin nopeasti laajaksi uskon liikkeeksi, jota Rooman keisaritkin alkoivat pelätä.
On ihan turhanpäiväistä vatkata joulun viettoa ja miettiä, onko se jokin taivaallinen määräys. Joulu on vuoden pimeimmän ajan juhla, jota oli vietetty jo kauan roomalaisessa kulttuurissa, juutalaisesta en tiedä. Joku sen ehkä osaa kertoa.
Vähitellen juhlan luonne muuttui uskonnolliseen suuntaan, ja muutama vuosisata sitten se oli suuri kirkollinen pyhä. Vasta myöhäisemmässä vaiheessa jouluun on liitetty lahjat ja joulukuuset. Monissa maissa lahjat ja lahjan tuoja ei liikukaan jouluna, vaan pyhän Nikolauksen päivänä, tai Lucian päivänä, ortodoksisessa maailmassa joskus tammikuussa.
Joulu on kulttuurisidonnainen päivä, jonka merkitys ja juhlintatapa on hyvinkin erilainen eri maissa.
Väsyttävää lukea vuodesta toiseen tätä samaa jankutusta joulusta.
Ei sitä ole kenenkään pakko viettää, kaupoista voi pysyä poissa jouluhumun keskeltä. Pikaostokset ruokakaupasta kulman takaa riittävät. Sulkeutukoon sellainen pois joulusta, joka ei sitä elämäänsä halua.
Emmehän me länsimaiset ihmiset vietä hindujen tai muslimienkaan juhlapäiviä, emmekä pidä siitä asiasta mitään meteliä. Heillä on omat vuosisataiset perinteensä. Joku juhlii, joku ei, me toiset emme tee juhlista numeroa, emmekä vuodesta toiseen julista joka käänteessä, että emme hyväksy näiden juhlien perimmäistä tarkoitusta.
Jeesuksen syntymäpäivän vietto???
”Varhaiskristityt eivät viettäneet – – [Jeesuksen] syntymäpäivää,
koska he pitivät__ kenen tahansa__ syntymän juhlimista
pakanallisena tapana.”
-The World Book Encyclopedia.-
Raamatussa on mainittu vain kahdet syntymäpäivät.
Juutalainen Jeeus ei syntymäoäiviä julinut.
Kehoitti viettämään KUOLEMANSA muistojuhlaa kyllä.
Miten pitää sitä viettää? Missä luvussa ja jakeessa on nimenomaan kuoleman muistamiseen käsky?
just se viimine kokkoontumine ...ennenko Jessus vankittiin,
sanokos se
että viettäkeepäs Jeeusksen synttäreitä aina täysikuulla, Pesahina?
"...kun näin teette, tehkää se minun muistokseni"
EI tehkää se minun KUOLEMANI muistoksi.
Eikö Hän ole kuolematon, ylösnoussut? Ei ole mitään kuolemaa, joka tulisi muistaa ja juhlia.
Jehovan todistajat juhlivat Jeesuksen kuolemaa ja sanovat vielä olevansa kristittyjä! Juhlan aihe on ylösnousemus, eikä kuolema. Ehtoollista vietetään Jeesuksen muistoksi, eikä Raamatussa sanota, että se saisi tapahtua vain kerran vuodessa. Jehovan todistajien peijaismainen muistonvietto vaikuttaa paremminkin ihan muun tahon kuin Jumalan palvonnalta.
Joulu kielletään pakanalliseen alkuperään vedoten, mutta vihkisormus sallitaan, vaikka silläkin on pakanallinen alkuperä. Tekopyhää.
Sitä paitsi Paavalikin opetti, ettei ketään pidä tuomita juhlapäivien viettämisestä. Vartiotorniseura lukee Raamattua valikoiden ja selittelee nekin kohdat omia tarkoituksiaan tukemaan
Vaikka päivämäärää ei kerrota, ei Jeesuksen syntymän muistelemista kielletä, jos ei käsketäkään. Miksi tämä ei voisi olla kunkin oma asia? Moiset itse keksityt kiellot ovat vain järjestön imagon kohotusta todistajiensa silmissä.
Ei kai hääpäivän viettämistäkään Raamatussa käsketä, mutta monet JT:t sitä viettävät, kun se on harvoja sallittuja juhlia.
Vartiotorni se vaan tykkää määrätä kaikista asioista. Joulun kieltämisen taustalla on erottautumisen halua ja järjestön mielivaltaa. Vissiin mukavaa määräillä kaikenlaisista asioista, oli logiikkaa tai ei. Uskollinen lauma tottelee ja palvoo hallintoelintä, jonka jäsenet ovat suuria julkkiksia Jehovan todistajien keskuudessa.
Jos lahjoja halua antaa, niin sen voi tehdä niin, että antaa niitä pitkin vuotta, silloin ei riko Raamatun sanaa.
Toki lahjoja voi antaa pitkin vuotta, kuten myös jouluna. Kumpikaan ei riko Raamatun sanaa.
...”Joulua ei vietetä Jumalan määräyksestä, eikä se ole peräisin Uudesta testamentista.”
So flippin' what? Jeesus ei palannut jumalan määräyksestä sekä 1874 että 1914, eivätkä nuo vuosiluvut ole vähimmässäkään määrin peräisin Uudesta testamentista. Voisi ajatella oman uskonnollisen pesänsä siivoamista ennen kuin valittelee muiden uskonnisen pesän epäpuhtauksista.
Käytännössä se oli lahkoperustaja Rutherford, joka viitoitti lahkolaisen elämäntavan, kieltäen juhlat ja määräten viettämään järjestelmäasioitten päättäjäisiä emolahkon raamatuntutkijain tapaan. Tosin nimike on uutta lahkofolklorea, ennen pärjättiin maailmanlopulla.
Jouluevankeliumissa enkeli kertoo ilosanoman
Luuk. 15:23, 32: Ilo on juhlan aihe
Jeesus sanoi: Mene ja iloitse Herrassa, uskosi on sinut pelastanut.
Joulu on kristitylle myös rakkauden käskyn täyttämistä. Se on lahkolaiselle mahdotonta uskoa. Mutta pohdiskele kuitenkin (olen tietoinen että vartiotorniseura kieltää itsenäisen ajattelun, mutta ei Raamattu, eikö niin).
~~Mutta pohdiskele kuitenkin (olen tietoinen että vartiotorniseura kieltää itsenäisen ajattelun, mutta ei Raamattu, eikö niin).
Pohdiskelen kaiken aikaa ihan vapaana kaikista uskonnollisista eriseuroista, kunhan toin esille sen, että uskontomarkkinoilla lyödään kilpailijoita kuin vierasta sikaa ja itse ollaan yhtä pihalla kuin kilpailijansa. Yksikään kristitty ei kykene osoittamaan jumalansa olemassaoloa, ei toki islaminuskoinenkaan jne. Kovasti ollaan kuitenkin kilpailijoita oikomassa.
Kaikki tekopyhät: herätkää!!
Joulu on talvipäivänseisauksen juhla,
josta kristinusko on tehnyt ' joulun '.
Lopettakaa lahjojen ja lahjusten jakaminen
ja keskittykää tärkeämpiin asioihin, huolehtimaan lähimmäisistänne.
Tässä maailmassa on jo tarpeeksi roinaa ja romua.
Käyn jouluna kirkossa, jouluevankeliumilla, virisiä veisaamassa.
En tiennytkään että sinä juhlit sitä seisausta. En välitä kysyä syytäsi.
Käy kirkossakin, jollei se juhlasi estä.
Mutta juuri lähimmäisteni vuoksi laitan Pelastusarmeijan joulupataan.
Tee päivän hyvä työ ja nosta roska, roina, romu jätelaatikkoon. Niin tekee moni ateistikin.
Toki Jeesuksen syntymä on suuri asia kristitylle. Todistaja kun ei vain saa uskoa Jeesukseen.
"Lopettakaa lahjojen ja lahjusten jakaminen
ja keskittykää tärkeämpiin asioihin, huolehtimaan lähimmäisistänne."
Käytännölliset arkiset lahjat ovat juurikin tuota lähimmäisistä huolehtimista.