Minkähänlaisena Suomen luterilainen kirkko kokee identiteettinsä kristillisessä maailmassa?!?
"Parman putiikkiahan" on vuoroin mainittu roomalaiskatolisen kirkon lahkoksi, vuoroin erottomattomaksi osaksi Yhtä, Pyhää, Apostolista ja Katolista Kirkkoa.
"Parman putiikkiahan" on vuoroin mainittu roomalaiskatolisen kirkon lahkoksi, vuoroin erottomattomaksi osaksi Yhtä, Pyhää, Apostolista ja Katolista Kirkkoa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Luterilaisen kirkon aika kuluu sen miettimiseen, miten voisi maksimoida tulot ja minimoida menot. Rahojen sijoittaminen tuottavasti tuottaa myös kirkolle päänvaivaa. Pörssi kun käyttäytyy niin arvaamattomasti...
Ai niin. Kuluuhan niiltä aikaa senkin miettimiseen, onko homous iso vai pieni synti.
Ja jotkut ,iettivät vielä sitäkin, onko papilla oltava penis.
Jos rajataan kysymys luterilaisuuden identiteetistä kristilliseen maailmaan, omat tietoni opinkysymyksistä ja niiden tulkinnoista eivät riitä toteamaan mitään järkevää...
Toisaalta, paljon mielenkiintoisempi kysymys on mielestäni kirkon identiteetti maailmassa tai Suomessa yleensä. Luterilaisuus on täällä valtionkirkko, ja se tuskin voi esim. suhtautua homouteen ikuisesti niinkuin se nyt tekee. Eihän naispappeuttakaan ole vielä täydellisesti kirkon piirissä hyväksytty, mutta sen vastustajia ei hyväksytä nykyään siinä määrin, kuin aikaisemmin tehtiin. Siinä mielessä kirkon historia toistaa myös itseään, että kirkko on joutunut luopumaan joistain opinkappaleistaan ympäröivän yhteiskunnan vaatimuksesta. Kirkosta eroaminen on myös lisääntynyt, ja kirkkokin miettii syitä siihen ahkerasti. Kannattaa lukea esim uutisia & tiedotteita osoitteesta www.evl.fi
En ehkä ole oikea henkilö sanomaan, mistä tämä kehitys johtuu, ja mitä sen eteen pitäisi tehdä, mutta näkisin, että kirkon identiteetti on paljon suurempien paineiden alla, jos tarkastellaan myös kirkon ulkopuolisia tahoja, pelkän kristillisen maailman sijaan.
Miksi tukea instituutiota, joka on irtaantunut Raamatusta? Kirkosta on tullut sosiaalitoimisto. Se ei toimi kansan kasvattajana, ei kurita kansaa Raamatulla, ei opasta kansaa Raamatulla, ei aseta rajoja Raamatulla. Ihmiset kun menevät harhaan ilman ohjenuoria, ja nuo ohjenuorat löytyvät Raamatusta.
Mielestäni mielenkiintoinen lisä tähän teemaan. Kirjoittaja veikkailee, ohjaileeko kirkon toimenpiteitä enemmän Raamattu vaiko raha...
http://www.talouselama.fi/doc.te?d_id=122534