3. Mutta minä tahdon,
että te tiedätte sen,
että Kristus on jokaisen miehen pää
ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Kor.11.html
jae on kirjoitettu taivaaseen ylösnousseen
Jeesuksen asemasta hierarkiassa.
Kumoaa kolminaisuusopin.
että te tiedätte sen,
että Kristus on jokaisen miehen pää
ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Kor.11.html
jae on kirjoitettu taivaaseen ylösnousseen
Jeesuksen asemasta hierarkiassa.
Kumoaa kolminaisuusopin.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Juuri näin.
Niinpäs kumoaakin.
nurinskoin mäni rinityt ny
Jumala on Kristuksen pää.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Kor.11.html
Seuran asema välittäjänä Jumalan ja ihmisten välillä?
tarkottaakos tuo kaikkia seurakuntia ja paavia myös?
Tottakai. Miksi siihen väliin pitäisi muita ylimääräisiä saada sopimaan?
Jumala on Kristuksen pää.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Kor.11.html
kumoaa ihan selkeästi sen
kolminaisuushöpinän
"Kumoaa kolminaisuusopin."
Eikä kumoa. Se kumoaa ehkä teidän kuvitelman kolminaisuusopin sisällöstä. Todellisuudessa kristinuskon kolminaisuus ei ole mitenkään sitä vastaan, että Jumala on Kristuksen pää.
"kolminaisuus ei ole mitenkään sitä vastaan, että Jumala on Kristuksen pää. "
Eikö?
kristinuskon kolminaisuus ei ole mitenkään sitä vastaan,
että Jumala on Kristuksen pää.*********
vaan kun se kolmio-oppi sanoo,
että ne on
tismalleen
TASA-ARVOISIA,
kukaan ei oo pienempi/suurempi,
eikä siis kukaan niistä ole PÄÄ toiselle persoonalle.
Trintyn kannattajat ei siis osaa lukea, mitä heidän kannattamansa oppi pitää sisällään?
aika artoja olette, huoh,
Lahkolaisella on kolminaisuudesta vartiotorniseuran kertoma käsitys, on kiellettyä lukea muuta uskonnollista kirjallisuutta kuin lahkon tuottamaa.
Ja lahkon lehdyköissä on kolminaisuutta koskevissa artikkeleissa piirrettynä joitakin kolmipäisiä kai jumaliksi esitettyjä kuvia.
" Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää "
-Perehtymättä tässä teologeihin, on Kristus samassa asemassa tietysti naiselle kuin miehelle. Jeesus oli, ks Joh. 1:1, orjan osan ottaneena ja tämä tuli uskoa.
Että mies oli vaimon pää oli tuon ajan olosuhteita. Taisi olla lainsäädännössäkin. Eikä tarkoita ettei lakeja muuteta
Foorumin aihe on lahko, ja siellä Jeesus on enkeli Mikael, jolloin siis lahkojehova tappaa viattoman enkelin kolmannen osapuolen vuoksi.
Kristittynä ei minulla ole tarvetta kolmioihin. Jeesus on Opettaja, sanoen Minä sanon sinulle (ei esim. että profeetta on sanonut) ja opetuksen otan Jumalan Sanana vastaan.
Jumala esiintyy myös nimellä Pyhä Henki Raamatussani.
Raamattuni ei kehota harjoittamaan mitään tismallis-tasa-arvomatemaattisia laskelmia. (Kuten ei vuoden 1914 varmistusaikalaskuja, jotka kuitenkin lahkon osalta ovat vääriä historiallisesti ja Raamatullisesti.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää,
ei mitään suurempaa eikä pienempää,
vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. ####
http://www.evl.fi/kappeli/athanasiuksen.html
jos on
*keskenään samanarvoisia*--miten sit yksi olisi PÄÄ ?
Jumala on yksi.
Siis yksi ja sama pää kolmella ja jos isän/Jahven pääosuus on suurempi kuin pojan/Jeesuksen pääosuus (koska isä on suurempi poikaa), niin miten noihin suhtautuu se kolmas pääosuus kooltaan?
tietotekniikan aikakautena
näköjään ihmiset tyhmistyvät
ja
suomenkielen ymmärrys on kovin alkeellista
Kristus kuvaa tässä seurakuntaa. Jumala on sen pää.
Vrt. Kirje efesolaisille 5: 22. Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle;
23. sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja.
Ks. myös 1 Kor. 12: 27 Te olette Kristuksen ruumis, ja jokainen teistä on tämän ruumiin jäsen.
Eli seurakunnan päästä on kyse. Seurakuntaa kuvataan Kristuksen ruumiina, jonka pää on Jumala..