Luen juuri Avrahan Gileadin Jesajankirjan selityksiä. Suosittelen.
"Havaitsin että mitä enemmän totuutta löytyi sitä tieto totuudesta laajeni eksponentaalisesti. Se voi olal pelottavaa, sillä se mitä olin alkanut oppia käänsi ennen oppimani ylös alasin. Minun teki mieleni lopettaa tutkiminen ja pysyä turvallisella alueella sen tarjoamassa rajoitetussa ymmärryksessä ymmärtäen että niin ihmiset kuin isntitutiot olivat tehneet juuri näin."
"Totuutta ei oel helppo löytää, vaan se pakoitta meidät ylittämään itsemme löytääksemme sen.... Meidän on oltava varovaisia jos yritämme löytää totuuden sillä vähemmät totuudet saattavat olla ansoja joihin jäämme kiinni..... Myöskään usko ei tarkoita että teidämme asian. Voimme uskoa mitä tahansa haluamme, olis se totta tai ei, muta emme voi tietää mitään jollei se ole totta. Koska meillä jokaisella on Jumalan antama kyky määrittää mikä on totta mikä ei, meillä on myös henkilökohtainen vastuu tehdä näin. Puhumme "totuuden valosta" koska sillä on mahdollisuus ohjata sekä valottaa meitä kunner itse tiedämme onko asia totta vai ei."
"Elämämme on suureksiosaksi työmaata" (eli kehitymme ja opimme koko ajan.)
Mielestäni hyviä alkulauseita.
"Havaitsin että mitä enemmän totuutta löytyi sitä tieto totuudesta laajeni eksponentaalisesti. Se voi olal pelottavaa, sillä se mitä olin alkanut oppia käänsi ennen oppimani ylös alasin. Minun teki mieleni lopettaa tutkiminen ja pysyä turvallisella alueella sen tarjoamassa rajoitetussa ymmärryksessä ymmärtäen että niin ihmiset kuin isntitutiot olivat tehneet juuri näin."
"Totuutta ei oel helppo löytää, vaan se pakoitta meidät ylittämään itsemme löytääksemme sen.... Meidän on oltava varovaisia jos yritämme löytää totuuden sillä vähemmät totuudet saattavat olla ansoja joihin jäämme kiinni..... Myöskään usko ei tarkoita että teidämme asian. Voimme uskoa mitä tahansa haluamme, olis se totta tai ei, muta emme voi tietää mitään jollei se ole totta. Koska meillä jokaisella on Jumalan antama kyky määrittää mikä on totta mikä ei, meillä on myös henkilökohtainen vastuu tehdä näin. Puhumme "totuuden valosta" koska sillä on mahdollisuus ohjata sekä valottaa meitä kunner itse tiedämme onko asia totta vai ei."
"Elämämme on suureksiosaksi työmaata" (eli kehitymme ja opimme koko ajan.)
Mielestäni hyviä alkulauseita.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Älä ota enää. Aatto on vasta huomenna...
vauhdikas ukko, on alkujaan hollantilainen kristitty, muutti Israeliin, kääntyi juutalaiseksi, sitten hylkäsi juutalaisuuden, kääntyi mormoniksi, rangaistiin mormonikirkon toimesta, koska tulkitsi ja käänsi Jesajan kirjaa ja päätyi ajatukseen että kirja puhuu maallisesta hallitsijasta, joka hallitsisi aikojen lopulla. Tulos oli vastoin mormonkirkon omia ilmoituksia, joita G loukkasi tuloksillaan ja hän joutui kurinpitotoimien kohteeksi.Oli yksi "syyskuun kuutosista," mutta kirkko otti hänet takaisin ja hänet kastettiin uudelleen mormonikirkon jäseneksi.
Gileadi tunsikin väärän totuuden "Koska meillä jokaisella on Jumalan antama kyky määrittää mikä on totta mikä ei, meillä on myös henkilökohtainen vastuu tehdä näin. Puhumme "totuuden valosta" .Mormonikirkko näköjään tuntee totuuden, ei yksilö .En tiedä mitä tiedemaailma hänestä ajattele, en ole nähnyt viittauksia häneen milloinkaan. Tutkija joka alistuu ei-tieteellisen instanssin diktaatteihin ja hyppii uskonnosta toiseen tuskin on tasapainoinen ihminen tai luotettava tukijana .
Päätelmäsi ovat kovin epätieteellisesti tehtyjä.
Mutta Gileadista Jesajan tutkijana; ovatko hänen tulkintansa linjassa yleisesti hyväksyttyjen Jesaja-tutkijoiden kanssa vai huiteleeko ukko omissa sfääreissään.
En tiedä kun en ole lukenut hänen tutkimuksiaan, niissä joita olen lukenut ei ole ollut viittauksia Gileadin teoksiin/tutkimuksiin.
Tutkijoilla ei ole yleensä tapana ottaa neuvoja uskontonsa johdolta eikä uskonnoilla enää puuttua tieteen vapauteen. Vain islam ja mormonismi tekevät tässä poikkeuksen. Ihmettelen tottelevaa uskonnosta toiseen hyppivää tiedemiestä, uskontoihin voi tutustua niihin kääntymättä, minkä luulisi älyllisesti ja kysyvästi asennoituvan henkilön tekevän ja toisaalta miksi tällainen henkilö sitoisi itsensä minkään uskonnon tarinoihin vieläpä kuten näkyy - diktaatteihin. Tutkimuksen vapaus, tieteen perusedellytys, on silloin mennyttä. .
" Päätelmäsi ovat kovin epätieteellisesti tehtyjä." onko tämä tutkijapalsta?
Tämä ei ole tutkijapalsta, mutta jos asioita esitetään tutkijanäkökulmasta, on asioiden lähestymiskulmaan kiinnitettävä huomiota.
Sotket Giledin kohdalla diktaatteihin liittyen kaksi asiaa. Uskonnollisella (tai muullakaan) yhteisöllä ei ole tarvetta puuttua yksittäisen tutkijan tutkimusaiheisiin ja- tuloksiin hänen esiintyessään tiedeyhteisön edustajana. Uskonnollisella (tai muulla) yhteisöllä sen sijaan on yleensä omat perusasetelmansa ja -oppinsa ja jos henkilö avoimesti pyrkiin niitä horjuttamaan yhteisönsä sisällä, on mahdollisuus ilmaista huolensa asiasta.
Tutkijapiireille ja ateisteille on yhtäläistä itseotettu oikeutus pakenemiseen todistustaakan taakse. Tutkija voi laukoa mitä tahansa, puutaheinääkin, tutkijavapauden nimissä ja ratsastaa sillä vuosiakausia kunnes tulee toisin todistetuksi. "Tavallisten" ihmisten keskuudessa on yleistä vastata heti väitteisiinsä, eikä piiloutua todistustaakan taakse huutelemaan.