Kaikki luuloteltu toimivalta mikä menee ohi ja yli niiden normien mitä on seurakunta-käsikirjassa yhteisiksi säännöiksi sovittu. Kaikki sellainen voi olla jotakin suhdetoiminta-perhevaali- leiriä. Käytäväneuvosto, mummojen teekekkerit joissa ratkotaan poikamiesten kohtalot, paaparaisten laatuhuorien taikka hienosto-tyttärien ja hienojen perheiden kersojen miljoonanaittajaiset kymmeniä vuosia vanhojen alapääjuttujen kera pers.aukisen kustannuksella. Kaikkea tällaista voi olla. Lisäksi vieraiden seurakuntien kaverit, ja seurakuntalaisten perheen jäsenet seurakunnan jäsenten yksityiselämässä loisina ja seurakunnan sisäiset asiat perheasioina ihmisten suhteen toimielimiinsä. Demokratia ei ole kenenkään perheasiaa- seurakunnan ainokainenkaan asia ei ole kenenkään seurakunnan jäsenen jumalattomien perheenjäsenien asiaa. Seurakunnan demokratia ei kuulu ihmisten naapureihin eikä parvekkeiden alle, ei lähiöiden työpaikoillekaan. Ihmisillä on oikeus yksityiselämään, kotirauhaan ja luottamuksellisten tietojen säilyttämisen aina luottamuksellisina tietoina sekä vapaa oma harkinta yksityiselämän ratkaisuilleen, yhdistymisistä ryhmiin ja mielipiteeseen. Virka- luottamustoimissa ja kaikissa työtehtävissä on aina yksityisen elämän suhteen vaitiolovelvollisuus mitä työssään tai virassaan tulee tietämään. Työsopimuksissa perustehtävät ja virkasopimuksissa itsenäinen toimivalta. Sellaista virkaa ei missään ole missä voisi subjektin ohittaa subjektia koskevissa asioissa.
Tässä joitakin perusasioita pinnalta integriteetti- legitiimiysasioissa.
Jos on esimies jossakin löytyy häneltä työsopimus missä selviää työnjohdollinen asema, ja sopimukseen pitää löytyä naaraskappale jostakin eli työsopimus missä on sitten yhteinen perustehtävä, arvot tavoitteet sovittu ja, vastike suorite- asiat sekä jatkuva vastavuoroinen vuorovaikutus ja vallitseva sopimuksellisuus osapuolten välillä. Ei mitään harmaita hämykaukomiehiä tai jumalattaria esittäytymässä toiselle "esimieheksi" jossakin joista ei toisella osapuolella ole tietoa eikä mitään informaatiota ja vastavuoroisuutta ainokaisenkaan asian hoidossa ja omia asioitaan koskevissa asioissa. Ollakseen esimiesasemassa täytyy huomioida nämä. Yhdistystoiminta on sitten taas sääntöjen puitteissa tapahtuvaa harrastustoimintaa jossa demookratian menetelmin valitaan toimielimiin jäsenet ja toimivaltuudet ja normit miten harrastustoiminnan vapaaehtoisia metodeja hoidellaan. Ihmiset ovat tasa-arvoisia ja valitaan toimieliin jossa tasa-arvoiset istuvat itsenäisenä toimivaltana äänestyslappu ryhmän päätöksenteossa.
Jumalan siunausta Jari Laurila keskustelija
0Äänestä
yks sisar
Onko sinulla Seurakuntakäsikirja ja olithan nuoruudessa pidetty puhuja?
Onko sinulla Seurakuntakäsikirja ja olithan nuoruudessa pidetty puhuja?
Hei-
Uusimman saisi toimittaa vaikka lahjaksi postiluukusta.
Ajan saatossa on monenlaista näkökulmaa avautunut uudelta sektorilta erilaisiin ryhmän ongelmiin.
Hengellinen ryhmä on hyvin hankala kun ajatellaan että hengelliset arvot on pääasia, ja ei voi jäseniltä vaatia kuin korkeintaan heinän tai oljenkorrjen kantamista Jumalan huoneeseen. Tämän lisäksi on huomioitava että on ihmisiä joilla on erilaisia valmiuksia ja voimavaroja, erilaista osaamista. Homogeenisessä harrastuksisessa hyvin heterogeeninen joukko. Ristiriitoja syntyy siellä missä ihmisiä.
Uskonnollinen maailma on kaikkein hankalin ja "raadollisin" yksilön tarpeiden kannalta toisinaan, että myös jouikon toivbeet ja tarpeet erilaiset. Niiden joiden pitäisi kantaa vastuuta uudempien ja nuorempien sitoutumisesta on usein sitten vaikuttimet itsekkäitä, ja oman tarpeen huomioivia. Kirkossa voi olla kymmenien vuosien kokemuksella ihmisiä joilla ei mitään vastuuta ja huolta ole toiminnan jatkuvuudesta. Kaiken kattaa itsensä viihdyttäminen ja oman perhepiirin etu. On oikeus päättää itse sitooutumisestaan kaikkeen ilman muuta, en ole koskaan ketäämn moralisoinut, mutta jos sitten ihmiset ovat vastuutehtävissä jotka eivät vastuuta todellisuudessa koe mitään vastuuntuntoa toiminnan jatkuvuudesta, mitättömän työnsä jatkajista, niin seuraukset voiivat olla sitten yksilöiden kannalta tuhoisia.
Raamattu antaa hyvät ohjeet kaikkeen mikä kuuluu hengelliseen toimintaan- rakkaus on se tärkein, nöyryys seuraa- kukaan ei anna palaakaan sydämestään ihmiselle siitä osasta mikä kuuluu Jumalalle. Uskonnollinen "johtajuus" on asia mitä ei itse asiassa ole olemassakaan, eikä pidä ollakaan sillä ihminen ei voi olla hengellinen johtaja toiselle. Jumalan paikalle on tunkua aina ollut toisinaan, mutta tuo paikka on Jumalan ja Ylipäällikön kokonaan. Ihmiseen katsominen on tavallista ja ihmisiin voi kiintyä liikaakin voimakkaisiin persooniin. Oikea järjestys kun rakastaa Jumalaa eniten ja ihmisiä vasta sitten lähimmäisinään eikä kiinnitä sydäntään ihmisiin. Näin on oikein ja turvassa pettymyksiltä. Mihin sitten vetää rajaa hengellisten sisaruksien rakkaudelle ? Hengellisessä johtajuudessa on olemassa vain palvelua, rakkautta, vastuuta, asiantuntemusta ja nöyryys kasvaa virkojen myötä. Evankeliumin työtä pitää allokoida ja koordinoida ja vielä keritä ihmisten tarpeisiin passaamaan ja hyysäämään vaativia yksilöitä.
Maallisessa elämässä on erilaisia ihmisiä päivärytmeissään ja osaamisessaan. On ihmisiä jotka ovat tottuneet olemaan ihmisten kanssa yhteistyössä maallisissa ja on ihmisiä jotka kasvaneet hissukseen ompelimoissa ja vajoissa maaseudulla. Monenlaisia näkemysristiriitoja voi olla sitten ainakin lähinnä ennakko-odotuksien ja -luujen vuoksi.
jatkuu heps hups tuli pituutta aamuteerupattelussa >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Uusimman saisi toimittaa vaikka lahjaksi postiluukusta.
Ajan saatossa on monenlaista näkökulmaa avautunut uudelta sektorilta erilaisiin ryhmän ongelmiin.
Hengellinen ryhmä on hyvin hankala kun ajatellaan että hengelliset arvot on pääasia, ja ei voi jäseniltä vaatia kuin korkeintaan heinän tai oljenkorrjen kantamista Jumalan huoneeseen. Tämän lisäksi on huomioitava että on ihmisiä joilla on erilaisia valmiuksia ja voimavaroja, erilaista osaamista. Homogeenisessä harrastuksisessa hyvin heterogeeninen joukko. Ristiriitoja syntyy siellä missä ihmisiä.
Uskonnollinen maailma on kaikkein hankalin ja "raadollisin" yksilön tarpeiden kannalta toisinaan, että myös jouikon toivbeet ja tarpeet erilaiset. Niiden joiden pitäisi kantaa vastuuta uudempien ja nuorempien sitoutumisesta on usein sitten vaikuttimet itsekkäitä, ja oman tarpeen huomioivia. Kirkossa voi olla kymmenien vuosien kokemuksella ihmisiä joilla ei mitään vastuuta ja huolta ole toiminnan jatkuvuudesta. Kaiken kattaa itsensä viihdyttäminen ja oman perhepiirin etu. On oikeus päättää itse sitooutumisestaan kaikkeen ilman muuta, en ole koskaan ketäämn moralisoinut, mutta jos sitten ihmiset ovat vastuutehtävissä jotka eivät vastuuta todellisuudessa koe mitään vastuuntuntoa toiminnan jatkuvuudesta, mitättömän työnsä jatkajista, niin seuraukset voiivat olla sitten yksilöiden kannalta tuhoisia.
Raamattu antaa hyvät ohjeet kaikkeen mikä kuuluu hengelliseen toimintaan- rakkaus on se tärkein, nöyryys seuraa- kukaan ei anna palaakaan sydämestään ihmiselle siitä osasta mikä kuuluu Jumalalle. Uskonnollinen "johtajuus" on asia mitä ei itse asiassa ole olemassakaan, eikä pidä ollakaan sillä ihminen ei voi olla hengellinen johtaja toiselle. Jumalan paikalle on tunkua aina ollut toisinaan, mutta tuo paikka on Jumalan ja Ylipäällikön kokonaan. Ihmiseen katsominen on tavallista ja ihmisiin voi kiintyä liikaakin voimakkaisiin persooniin. Oikea järjestys kun rakastaa Jumalaa eniten ja ihmisiä vasta sitten lähimmäisinään eikä kiinnitä sydäntään ihmisiin. Näin on oikein ja turvassa pettymyksiltä. Mihin sitten vetää rajaa hengellisten sisaruksien rakkaudelle ? Hengellisessä johtajuudessa on olemassa vain palvelua, rakkautta, vastuuta, asiantuntemusta ja nöyryys kasvaa virkojen myötä. Evankeliumin työtä pitää allokoida ja koordinoida ja vielä keritä ihmisten tarpeisiin passaamaan ja hyysäämään vaativia yksilöitä.
Maallisessa elämässä on erilaisia ihmisiä päivärytmeissään ja osaamisessaan. On ihmisiä jotka ovat tottuneet olemaan ihmisten kanssa yhteistyössä maallisissa ja on ihmisiä jotka kasvaneet hissukseen ompelimoissa ja vajoissa maaseudulla. Monenlaisia näkemysristiriitoja voi olla sitten ainakin lähinnä ennakko-odotuksien ja -luujen vuoksi.
jatkuu heps hups tuli pituutta aamuteerupattelussa >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
jatkoa edelliseen >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Kirjoitan pikaisesti intuitiivisesti tilannekohtaisesti usein, mutta jotakin viestiketjussa mainitsin erilaisista integriteetti ja legitiimiys- asioista että erilaisia hyviä metoja ja normeja on olemassa hallinnon, johtamisen, esimies, demokrartia, ja hyvien vuokra- ja isännöintitapojen suhteen.
Seurakunnan harrastus-yhdistoiminta on vapaaehtoista, demokratian pestit käytännön yhdistystoiminnassa määräaikaisia. On muistettava ettei ihmiseen voi valtaa pitää hengellisesti. Matt 18:18 metodi koskee ainoastaan sitä että seurakunta voi vahvistaa sellaisia päätöksiä mitä on yksilön kanssa neuvoteltu eli yksilön kanssa yhdessä sovittu, -Seurakunta ei voi tehdä itsenäisiä ratkaisuja halliten ja valliten yksilöitä. Subjektia ja vuorovaikutusta sekä informaalisuutta ei voi koskaan ohittaa subjektiin nähden subjektia koskevissa asioissa. Eli sihteeriköille ei voi noin vain soitella ja toimeenpanna ihmisiä koskevia asioita "herrojen" taholta.
Hengellinen kokemus ja kääytännön yhdistystoiminta yksilön tarpeet ovat hankala kolminaisuus. Johtajuus on aina tilannekohtaisia ratkaisuja vaativa. Valmiita kaavoja ei ole olemassa. Yhdistystoiminnassa on aina tasa-arvoisia ihmisiä ja toimielimissä tehdään ryhmässä päätökset. Itsenäinen toimivalta on äänestyslappu. Henkilökohtainen vastuu ryhmän toiminnan vaikuttavuuden tuloksista on korkea kuitenkin sillä hallintoelimen päätöksenteon jäsenet vastaavat oikeustoimistaan myös oikeudessa tarvittaessa henkilökohtaisesti. Käytännössä jos pulju menee konkurssiin johtokunnan jäsenet ovat oikeudellisessa vastuussa ryhmässä. Toimitusjohtaja on vain johtokunnan työmyyrä joka voi sanoa: "Minä en tiedä mittää minä oon vaan töissä täällä" ja välttää oikeudellisen vastuun, mutta on johtokunnan alainen, ja johtokunnan erotettavissa ja vastaa johtokunnalle. Johtokunta taas voi koostua mistä tahansa hepuista jotka ovat saaneet vaaleissa ääniä, ei niiden mitään tietää tarvitse mutta ääniä pitää saada että pääsee johtokuntaan.
Pastokunta kirkossa on nostettu korkeaan asemaan. Heillä on virkamiestyyppinen virka johon voidaan tiedollisuuden vaatimuksien pohjalta palkata universaalisti Suomessa samoilla teologian tutkinnoilla. Kirkon professionaalisen tiedon taso on hyvin korkea ja sitä kannattaa kymmenysvaroin tukea. Maailman korkeinta tietoa.- Mutta työkaveriksi kelpaa vain toinen pastori näille, ystäväksikin vain virkaveli, näin ainakin ajatellaan toisinaan, mutta toisinaan maallikoitakin palkataan mm. seurakunnan huoltajiksi.
On tärkeätä muistaa että yhdistystoiminnassa on tasa-arvoisia ihmisiä ja päätökset tehdään ryhmässä, mutta ei ohi subjektin koskaan subjektia koskevissa asioissa. Seurakunta-Käsikirja on tasa-arvoisten ihmisten yhdessä sovitus säännöt että homma pyörii tasa-arvon merkeissä. "Perhe-vaali-etu-leirit" -jokaisella on oikeus viihdyttää itseään perhepiireissään, ja vaalia perheensä jäsenien asioita, mutta tasa-arvon vuoksi Seurakunnan käsikirjassa on vaaleille metodi missä kysytään seurakunnan mielipidettä hiljaisesti joka edustaa samalla Jumalan kantaa asiassa. > Ei mummojen taikka paaparaisten 24h/ vrk vaalinkäynti vuoden ympäri alahuuli heiluen ettei kellään työrauhaa vapaa-ehtoisessa harrastustoiminnassaan.
Minulla oli paikoin henkilökohtaista näkökulmaa ja kokemusta, en pidää periaatteessa itseäni esillä kuitenkaan, -ja otan mielelläni vastaan lahjana uuden Seurakuntakäsikirjan jos joku haluaa uuden painoksen lahjoittaa. On euron viilaamista just nyt ja ei kirjohin varaa. Ei akuuttia tarvetta ole kirjalle, mutta mielenkiintoa on mennä kirja paremmin läpi.
Uusimman saisi toimittaa vaikka lahjaksi postiluukusta.
Ajan saatossa on monenlaista näkökulmaa avautunut uudelta sektorilta erilaisiin ryhmän ongelmiin.
Hengellinen ryhmä on hyvin hankala kun ajatellaan että hengelliset arvot on pääasia, ja ei voi jäseniltä vaatia kuin korkeintaan heinän tai oljenkorrjen kantamista Jumalan huoneeseen. Tämän lisäksi on huomioitava että on ihmisiä joilla on erilaisia valmiuksia ja voimavaroja, erilaista osaamista. Homogeenisessä harrastuksisessa hyvin heterogeeninen joukko. Ristiriitoja syntyy siellä missä ihmisiä.
Uskonnollinen maailma on kaikkein hankalin ja "raadollisin" yksilön tarpeiden kannalta toisinaan, että myös jouikon toivbeet ja tarpeet erilaiset. Niiden joiden pitäisi kantaa vastuuta uudempien ja nuorempien sitoutumisesta on usein sitten vaikuttimet itsekkäitä, ja oman tarpeen huomioivia. Kirkossa voi olla kymmenien vuosien kokemuksella ihmisiä joilla ei mitään vastuuta ja huolta ole toiminnan jatkuvuudesta. Kaiken kattaa itsensä viihdyttäminen ja oman perhepiirin etu. On oikeus päättää itse sitooutumisestaan kaikkeen ilman muuta, en ole koskaan ketäämn moralisoinut, mutta jos sitten ihmiset ovat vastuutehtävissä jotka eivät vastuuta todellisuudessa koe mitään vastuuntuntoa toiminnan jatkuvuudesta, mitättömän työnsä jatkajista, niin seuraukset voiivat olla sitten yksilöiden kannalta tuhoisia.
Raamattu antaa hyvät ohjeet kaikkeen mikä kuuluu hengelliseen toimintaan- rakkaus on se tärkein, nöyryys seuraa- kukaan ei anna palaakaan sydämestään ihmiselle siitä osasta mikä kuuluu Jumalalle. Uskonnollinen "johtajuus" on asia mitä ei itse asiassa ole olemassakaan, eikä pidä ollakaan sillä ihminen ei voi olla hengellinen johtaja toiselle. Jumalan paikalle on tunkua aina ollut toisinaan, mutta tuo paikka on Jumalan ja Ylipäällikön kokonaan. Ihmiseen katsominen on tavallista ja ihmisiin voi kiintyä liikaakin voimakkaisiin persooniin. Oikea järjestys kun rakastaa Jumalaa eniten ja ihmisiä vasta sitten lähimmäisinään eikä kiinnitä sydäntään ihmisiin. Näin on oikein ja turvassa pettymyksiltä. Mihin sitten vetää rajaa hengellisten sisaruksien rakkaudelle ? Hengellisessä johtajuudessa on olemassa vain palvelua, rakkautta, vastuuta, asiantuntemusta ja nöyryys kasvaa virkojen myötä. Evankeliumin työtä pitää allokoida ja koordinoida ja vielä keritä ihmisten tarpeisiin passaamaan ja hyysäämään vaativia yksilöitä.
Maallisessa elämässä on erilaisia ihmisiä päivärytmeissään ja osaamisessaan. On ihmisiä jotka ovat tottuneet olemaan ihmisten kanssa yhteistyössä maallisissa ja on ihmisiä jotka kasvaneet hissukseen ompelimoissa ja vajoissa maaseudulla. Monenlaisia näkemysristiriitoja voi olla sitten ainakin lähinnä ennakko-odotuksien ja -luujen vuoksi.
jatkuu heps hups tuli pituutta aamuteerupattelussa >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ei ole vielä ilmestynyt, joten odotellaan...
0Äänestä
Vanhin
Eiköhän tässä ole paras kysyä, mitkä ihmeen perhevaalietuleirit...???? Termi on tuntematon.
Leireillä Kallioniemessä(?) kaikki ovat samalla viivalla, no melkein. Saattaahan kirkon johtaja helpommin saada puoli tähteä paremman mökin, minkä varmaan ansaitseekin, kun joutuu mahdollisten leiritöiden lisäksi hoitamaan muita virkaansa kuuluvia asioita. Kaikki maksavat saman ja kaikki tekevät yhtälailla työtä.
Tai ehkä kyse on jostakin muusta? Aloituskirjoittajan mielikuvituksesta, kenties?
Termi on humoristinen ja minun oma tilannekohtainen leikkimielinen ilmaisutapa. Lue tarkemmin.
Lisäys kaikkeen siihen mitä kirjoitin vielä; - Oikeutta ei voi koskaan istua saunojen lauteilla eikä naapurin kämpässäkää n. Tuomioistuin on aina riippumaton ja maan perustuslain mukainen pakko olla armaassa maassa. Kaikkea yhdistystoimintaa ohjaa maan laki -yhdistyslaki- ja erikoislait ja kaikki muu Suomen I ja II laki on säädetty luonnollisille henkilöille sekä valtion orgaanien ja -toimielintenkin toiminnalle tarkasti. Jokaista persoonallisuutta, jokaista toimielintä, jokaista virkamiestä koskee maan laki -kukaan ei pääse nousemaan maan lakien yläpuolelle- koskee sama perustuslain velvoite: "-Kaikessa noudatteva tarkasti lakia."
Suomessa tuomiovaltaa on vain riippumattomat tuomioistuimet, ja lain valvontavaltaa poliisiviranomaiset ja rajavartiolaitos. Valtion virkamiesten -kaikkien virkamiesten sekä valtion toimielinten laillisuutta -toimintaa valvoo eduskunnan oikeusasiamies ja oikeuskansleri.
Suomessa on kansan suvereniteetti vallankäytön kahvassa ja parlamentarismi valvoo valtion orgaanien toimintaa ja voi tehdä välikysymyksiä ja asettaa näin luottamuuksen kyseenalaiseksi. Suomi on oikeusvaltio joka huomioi ensin kansainväliset säädökset lainsäädännössään ja lainsäädäntövalta on eduskunta. Kolminaisuus jossa tasavallan Presidentti- valtioneuvosto ja eduskunta toimielimineen säätää lakia korkeimpana eduskunta, mutta pallotella näiden kesken voi perustuslain säätämällä tavalla tässä vallankäytön kolminaisuudessa. > Mutta valta on kansalla ja kansa valitsee edustajansa valtiopäiville, sekä kansalaiset käyttävät lukuisia välittömiä ja välillisiä vaikutusmahdollisuuksia- jopa säätää lakia kansalaisaloitteillaan. Eduskunta on aina filtteri liian villeille jutuille, aloitteille- heh. Olemme myös Euroopan Unionin kansalaisia jossa vastaavanlainen parlamentarismi ja Euroopan Unionin kansalaisten suvereniteetti. Dan 2:41-44.
'> Jokainen on velvollinen noudattamaan tarkasti lakia. Meillä on ääärettömän hieno hallintokulttuuri ja lainsäädäntömme edustaa oikeusvaltiota jossa vallitsee korkean eettisen moraalin oikeustaju ja riippumattomat tuomio-istuimet. Kansalaisten perusoikeudet ovat turvattu. Perusoikeuksia on säädetty jo kymmeniä vuosia ja sopimuksien puolesta maapallo on täysin turvallinen paikka elää jossa kansalaisilla perusturva ja -oikeudet.
Meillä on haasteina, ikääntyminen, velkaantuminen, kilpailukyky, työvoiman hyvinvointi ja tehokkuus- Ilmaston muutos ei ole Suomelle paha, tekee äkkimyrskyjä ja lämpimiä talvia, mutta jossakin päin maailmaa viljelysmaa muuttuu liian kuumaksi ja kuivaksi, ja viljely loppuu. - Minusta olisi aika kuitenkin valjastaa maailman viljelysmaita kansainväliseen käyttöön, ja ajatella että kun yksi pihvisonni syö tuhansia kiloja rehua sillä pinta-alalla saisi tuotettua viljelysmaata ja ravintoa ihmisille. Pihvisonni tappaa isäntänsä sydäninfarktiin ennen pitkää kun verisuonet tukossa liioista pihveistä. Viljelysmaa on kultaa ja oikeata ravintoa.
Siunauksia Jari Laurila keskustelijana
0Äänestä
Ylenemistä ja muuta
Aloituksen tekijä tarkoittanee ns. "bonuspalkkioita", joita pastorit saavat kasteelle johtamistaan "sieluista"? Bonuspalkkioon kuuluu mm. pitempiä kesälomia, ilmaisia kesäleirejä ilman työtehtäviä, ulkomaan matkoja adventtikirkon laskuun, pääsee "paimeneksi" parempiin seurakuntiin, ylenee adventtikirkon hierarkiassa nopeammin ja kermana kakun päälle pääsee sitten vihdoin esimiehenä ja "presidenttinä" johtamaan koko Suomen adventtikirkkoa ja niinmuodoin käskyttämään ja kyykyttämään alaisiaan, alempiarvoisiaan. Etuja ja bonuspalkkiojärjestelmää on siis tarjolla.
0Äänestä
pyh!
Ylenemistä ja muuta kirjoitti:
Aloituksen tekijä tarkoittanee ns. "bonuspalkkioita", joita pastorit saavat kasteelle johtamistaan "sieluista"? Bonuspalkkioon kuuluu mm. pitempiä kesälomia, ilmaisia kesäleirejä ilman työtehtäviä, ulkomaan matkoja adventtikirkon laskuun, pääsee "paimeneksi" parempiin seurakuntiin, ylenee adventtikirkon hierarkiassa nopeammin ja kermana kakun päälle pääsee sitten vihdoin esimiehenä ja "presidenttinä" johtamaan koko Suomen adventtikirkkoa ja niinmuodoin käskyttämään ja kyykyttämään alaisiaan, alempiarvoisiaan. Etuja ja bonuspalkkiojärjestelmää on siis tarjolla.
Puhut aivan puhdasta potaskaa. Tuollaisia valehtelijoita mahtuu 13 tusinaan.
En edellä esittänyt syytöstä kuitenkaan enkä esittänyt että kirkossa tapahtuisi jotakin tuollaista. Pikemminkin se oli varoituksen omaista.
Ihmisillä voi olla monenlaisia hankaluuksia täyteen pakatuissa lähiöissä joissa ei kenelläkään ole ymmärrystä hyvistä metodeista miten kerrostaloissa ja lähiöön työpaikoilla pitää käyttäytyä.
Olen itse joutunut kuulemaan 30-40 vuotta vanhojen naissuhteitteni vuoksi 16-30 vuotiaana aikoinaan- eilisen päivän asioina. Monet kymmenet nuoren naiset eivät suinkaan jokainen ollut minuun tyytyväinen. Nekään jotka jäi naimatta jollakin tavalla., Monenlaisilla ihmisillä on monenlaisia spekulaatioita kenen kanssa pitäisi olla naimassa kullakin hetkellä jossakin ja kenenkään liikakilot kaipaavat jotakin tyydytystä- taikka joku pihan akka ei ole saanut emotionaalisiakaan tarpeita tyydytetyksi. Jossakin on aina joku ns. homo tai nk. hintti luuraamassa nurkan takaa hienosto- taikka avorouvia kun nämä lastenvaunuja lykkiessään päivät pääksytyksen suu vaahdossa pitävät poikamisten vyötärönseudun asiat puheenaiheinaan. Joku myöntää laittomia lupia jossakin että jonkin huushollin asioista saa puhua vapaasti mitä haluaa joka paikassa.
Minä olen leimattu kymmenien vuosien takaisien asioiden vuoksi nk. nuo olisivat eilisen päivän asioita -olen leimattu kymmeniä vuosia kaikki vähintään 25 vuoden vanhojen nuoruuden temppujeni vuoksi hienojen perheiden naittajaisissa. Tämän kaiken lisäksi on niin etten ole neuvotellut kenenkään tyttäristä missään- en kenenkään perheissä- en saunojen lauteilla, pukuhuoneissa, en luentosaleissa, en luokkahuoneissa, en pitkin pihaa, en pitkin rappuja, en maitokaupoissa, en missään ole neuvotellut kenenkään tyttäristä. Juuri kaupassa käydessä taas yksi mummo "tiesi" kenen tyttären olisin kuulemma saanut, mutta en ole puhunut ko perheestä sanaakaan koskaan en tyttäristä enkä poikasistakaan, en paaparaisesta taikka mammoista, en ainokaistakaan sanaa ole puhunut koskaan hamassa ajassa, ja mummolle olen sitten "runkkari" kun en ole nainut ventovierasta naikkosta jonka kanssa en halaistua sanaakaan ole koskaan vaihtanut. - Minä en ole puhunut ainokaisenkaan sielun vyörätnseudun asioista ainokaistakaan sanaa elämässäni missään koskaan, ja en ole puhunut kenenkään yksityis- intiimi- perhe asioita missään. Minun erilaisten asuinseutujen lähiöiden ihmisistä niin ikään en ole puhunut yksityis- intiimi- perheasioita- en seurakuntalaisten, en kirkkolaisten, en naapurustojeni, en yhdistyksien jäsenten- ja näiden ihmisten viranhoidosta taikka suhteistaan toimielimiinsä en ole puhunut mitään missään.
Olen pysytellyt aina yleisissä legitiimiys- integriteetti asioissa erilaisten hyvien metodien normien kommentoinnissa -hyvät hallinto, esimies- johtamis- demokratia- ja hyvät vuokra-tavat, mm. yleisiä asioita.
Minä en ole suinkaan ryhtynyt kenenkään saippua.homo.ksi taikka runkka.riksikaan kenenkään naittajaisissa. En ole pysynyt mukana ihmisten mielikuvituksessa kenenkä kilot kaipaavat jotakin ja ketä jonkun spekulaation mukaan pitäisi olla naimassa jossakin ja kuka nyt jossakin on jäänyt vaille naimista ja laatusulhoa.
Siksi ikäänkuin varioituksena halusin kiinnittää huomioita demokratian perusasioihin- en syytöksiä esittänyt- enkä että tapahtuisi kirkossa jotakin em. -mutta ihmiset joutuvat monenlaisen molotuksen kohteeksi jossa pitäisi selvittää asioita ja puhua asianomaisen kanssa eikä juoruta luulojaan.
Minun joihinkin leikinlaskuihin on tartuttu hanakasti ja tehty niistä faktaa kun ei saa jossakin spekulaatoitaan toteutumaan ja luulojaan katetuksi. Noissa puheissa poikamiehiä joutuu sitten runkk-areiksi ja ns. homoik.sioi ja hintei.ksi kun hienoissa perheissä helemat paukkuu ja rantakaistaleet rakennetaan. Minä en ole ainokaistakaan perään perustuvaa rakkaus.suhdetta elämässä perustanut koskaan, on minulle luonnotonta. Siinä sitten rannalla ruikuttaa ja nuolla näppejään pers.aukiset.
Allakka on vanhentanut minunkin nuoruuteni vähintään yli 25 vuoden takaiset ja tavallisesti 30-40 vuotta vanhat- kuitenkin 16-30 ikävuosieni nuoruuden temput jo viimeistään 20 vuotta sitten lakanneet olemasta olevaisina- ei ole säädösmassaa ja tapahtumafaktaa olemassa voimassa mistään sakkolapunkaan suuruisesta- ja olisin ehtinyt istua 2,5 elinkautista nyt hyvällä käytöksellä jos olisin tuomiolla yli 25 vuotta vanhoista nuoruuden harkitsemattomuuksista. Minulla on yksi rattijuopumus joka on tasan 30 vuotta vanha asia (30) ja sitten joku käytöshäiriö harkitsematon joka on yli 25 vuoden takainen ja sakkolapun arvoinen. Olen puhdas kuin pulmunen ollut jo 20 vuoden ajan- ja elämän tapojeni normeissa ei ole koskaan vikaa ollut. Nuoruuden hulluttelut eivät ole elämäntavoiksi muodostuneet.
Ihmisten kunnian loukkaaminen on aina Suomessa kriminalisoitu riippumatta kenenkään tavoista. Minäkin olen havainnut ainoan rikokseen viittaavan kun uskovaisiakin parjataan kunnianloukkauksina ainoat rikokset mitä on tapahtunut. Yksi mies veti yhden yhdestä ainoasta sanasta oikeiteen ja sai tuhansien eurojen korvaukset. Ei ole harmitonta herjata ihmisiä- siitä kärsivät monet ja siksi on maan laissa kriminalisoitu aina ihmisten herjaaminen ja moni ei ajattele että ilkeät nimittelyt jotka voivat yksikin sana maksaa rastuvassa uhrin hyväksi tuhansia euroja, nuo suun nimittelyt merkitsevät ihmisen suusta tuomiota. Matt 7:1. - Ihminen muuttaa tapojaan ja arvojaan ja erehtyykin, ja mitä olisit hänet tuominnut.
Siunauksia Jari Laurila keskustelija ingen pappi
0Äänestä
Tästähän kyse?
Perhevaalileirit?
Aloituksen tekijä tarkoittanee adventtikirkon kesäisin järjestämiä raamattuleirejä Laukaan Kallionimessä? Adventtikirkon kirjeellinen raamattuopistohan kutsuu ja myös kustantaa kurssin hyvin arvosanoin suorittaneiden raamattuleirin siinä toivossa, että saisi sitten "vastalahjana" mahdollisesti kastaa leirillä kurssilaisen lahkonsa jäseneksi. Painostus jäsenkandidaattia kohtaan on luonnollisesti kova leirin aikana ja viimeistään perjantaina halutaan saada varmuus siitä, että kandidaatti on suostuvainen lauantaina suoritettavaan kasteeseen, vaikka "adventtitotuus" ei olisikaan täysin kirkastunut jäsenkandidaatille. Pääasia, että kasteelle tulevia saadaan, olkoot sitten vaikka jo jäseniksi liittyneiden lapsia.
Raamattuopiston kurssin käynyt siis saattaa olla jonkun lapsiperheen äiti ja perheessä suoritetaan luonnollisesti äänestys siitä, voiko äiti lähteä ilmaiselle leirille. Kavalaan adventtikirkon virittämään ansaan voi joku herkkähermoinen langeta, mutta poikkeuksetta kaikki ilmaisleirillä olleet kurssilaiset palaavat kotiin ilman, että ovat adventtikirkon pastorin käden kautta joutuneet painetuksi Peurunkajärven vesiin.
Missä ihmisiä on aina mielipidettäkin ja ristiriitoja.
Adventtikirkko seisoo tukevasti Kristus kalliolla.
En lausu edellä pikku aamurupattelussani syytöksiä ja valituksia että joku asia olisi väärin. En ole henk koht syytöksiä esittänyt koskaan niitäkään.
Polemisoin joistakin näkökulmista demokratian tasa-arvon asioita, mm.
Perhevaalietuleiri oli humoristinen tilannekohtainen termi, jossa halusin kiinnittää tasa-arvon asioihin huomiota myös.
Minulla ei ole kirkon toiminnan suhteen moitittavaa koskien seurakuntien taikka kirkon toimintaa. Yksilöitä on erilaisia.
Siunauksia Jari Laurila Keskustelija
0Äänestä
Vanhin
Tässä on tullut kaksi versiota perhevaalietuleirin merkityksestä. Molemmat yhtä outoja.
Ensimmäinen on huuhaata, kun siinä viitataan pastorien bonuksiin ja lomiin. Olen muutaman vuoden ollut piirikunnan johtokunnassa, jossa on päätetty niin lomat kuin palkatkin. Adventtikirkossa voi toinen pastori kastaa sata (näin mielikuvituksessa) ja toinen karkottaa seurakunnastaan 10 ja molemmat saavat tasan samaa palkkaa ja saman loman, koska palkanmääräämisperuste on vakanssi ja työvuodet. Sama koskee lomaa, joka määritellään suomalaisen lainsäädännön ja kirkon sääntöjen mukaan. Vai vielä ilmaiseksi Kallioniemeen? Ei puhettakaan. Paitsi jos on tilanhoitajan kanssa hyvissä väleissä ja suostuu tekemään oliko se 4 vai 6 tuntia töitä per päivä per syöjä. :)
Bonukset ovat kirjoittajan mielikuvituksessa.
Toinen taas puhuu siitä, että perhe äänestää, pääseekö äiti leirille. Hmmm... Voimme tuskin täällä arvioida onko tällaisia tapauksi yhtään vai montako niitä vuosittain on. Leirithän ovat hyvin pieniä ja perheellisten ihmisten määrä leireillä todella vähäinen. En myöskään tajua, mikä ero siinä on, jos äiti menee leirille tai isä paikalliseen adventtikirkkoon. Ei kai tällaisia missään äänestämällä päätetä.
Lisäksi kuvittelen ihmisten tätä nykyä olevan sen verran täysjärkisiä, että painostus saa heidät juoksemaan lujaa karkuun... Varmin tapa pitää kastettavien määrä pienenä on painostaa.
Ei adventtikirkko tarvitse yhtään painostettua jäsentä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Hei-
Kaikki luuloteltu toimivalta mikä menee ohi ja yli niiden normien mitä on seurakunta-käsikirjassa yhteisiksi säännöiksi sovittu.
Kaikki sellainen voi olla jotakin suhdetoiminta-perhevaali- leiriä.
Käytäväneuvosto, mummojen teekekkerit joissa ratkotaan poikamiesten kohtalot,
paaparaisten laatuhuorien taikka hienosto-tyttärien ja hienojen perheiden kersojen miljoonanaittajaiset kymmeniä vuosia vanhojen alapääjuttujen kera pers.aukisen kustannuksella.
Kaikkea tällaista voi olla. Lisäksi vieraiden seurakuntien kaverit, ja seurakuntalaisten perheen jäsenet seurakunnan jäsenten yksityiselämässä loisina ja seurakunnan sisäiset asiat perheasioina ihmisten suhteen toimielimiinsä.
Demokratia ei ole kenenkään perheasiaa- seurakunnan ainokainenkaan asia ei ole kenenkään seurakunnan jäsenen jumalattomien perheenjäsenien asiaa.
Seurakunnan demokratia ei kuulu ihmisten naapureihin eikä parvekkeiden alle, ei lähiöiden työpaikoillekaan. Ihmisillä on oikeus yksityiselämään, kotirauhaan ja luottamuksellisten tietojen säilyttämisen aina luottamuksellisina tietoina sekä
vapaa oma harkinta yksityiselämän ratkaisuilleen, yhdistymisistä ryhmiin ja mielipiteeseen.
Virka- luottamustoimissa ja kaikissa työtehtävissä on aina yksityisen elämän suhteen vaitiolovelvollisuus mitä työssään tai virassaan tulee tietämään.
Työsopimuksissa perustehtävät ja virkasopimuksissa itsenäinen toimivalta.
Sellaista virkaa ei missään ole missä voisi subjektin ohittaa subjektia koskevissa asioissa.
Tässä joitakin perusasioita pinnalta integriteetti- legitiimiysasioissa.
Jos on esimies jossakin löytyy häneltä työsopimus missä selviää työnjohdollinen asema, ja sopimukseen pitää löytyä naaraskappale jostakin eli työsopimus missä on sitten yhteinen perustehtävä, arvot tavoitteet sovittu ja, vastike suorite- asiat sekä jatkuva vastavuoroinen vuorovaikutus ja vallitseva sopimuksellisuus osapuolten välillä. Ei mitään harmaita hämykaukomiehiä tai jumalattaria esittäytymässä toiselle "esimieheksi" jossakin joista ei toisella osapuolella ole tietoa eikä mitään informaatiota ja vastavuoroisuutta ainokaisenkaan asian hoidossa ja omia asioitaan koskevissa asioissa.
Ollakseen esimiesasemassa täytyy huomioida nämä.
Yhdistystoiminta on sitten taas sääntöjen puitteissa tapahtuvaa harrastustoimintaa jossa demookratian menetelmin valitaan toimielimiin jäsenet ja toimivaltuudet ja normit miten harrastustoiminnan vapaaehtoisia metodeja hoidellaan.
Ihmiset ovat tasa-arvoisia ja valitaan toimieliin jossa tasa-arvoiset istuvat itsenäisenä toimivaltana äänestyslappu ryhmän päätöksenteossa.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
keskustelija
Onko sinulla Seurakuntakäsikirja ja olithan nuoruudessa pidetty puhuja?
Hei-
Uusimman saisi toimittaa vaikka lahjaksi postiluukusta.
Ajan saatossa on monenlaista näkökulmaa avautunut uudelta sektorilta erilaisiin ryhmän ongelmiin.
Hengellinen ryhmä on hyvin hankala kun ajatellaan että hengelliset arvot on pääasia, ja ei voi jäseniltä vaatia kuin korkeintaan heinän tai oljenkorrjen kantamista Jumalan huoneeseen. Tämän lisäksi on huomioitava että on ihmisiä joilla on erilaisia valmiuksia ja voimavaroja, erilaista osaamista.
Homogeenisessä harrastuksisessa hyvin heterogeeninen joukko.
Ristiriitoja syntyy siellä missä ihmisiä.
Uskonnollinen maailma on kaikkein hankalin ja "raadollisin" yksilön tarpeiden kannalta toisinaan, että myös jouikon toivbeet ja tarpeet erilaiset.
Niiden joiden pitäisi kantaa vastuuta uudempien ja nuorempien sitoutumisesta on usein sitten vaikuttimet itsekkäitä, ja oman tarpeen huomioivia.
Kirkossa voi olla kymmenien vuosien kokemuksella ihmisiä joilla ei mitään vastuuta
ja huolta ole toiminnan jatkuvuudesta. Kaiken kattaa itsensä viihdyttäminen ja oman perhepiirin etu.
On oikeus päättää itse sitooutumisestaan kaikkeen ilman muuta, en ole koskaan ketäämn moralisoinut, mutta jos sitten ihmiset ovat vastuutehtävissä jotka eivät vastuuta todellisuudessa koe mitään vastuuntuntoa toiminnan jatkuvuudesta, mitättömän työnsä jatkajista, niin seuraukset voiivat olla sitten yksilöiden kannalta tuhoisia.
Raamattu antaa hyvät ohjeet kaikkeen mikä kuuluu hengelliseen toimintaan- rakkaus on se tärkein, nöyryys seuraa- kukaan ei anna palaakaan sydämestään ihmiselle siitä osasta mikä kuuluu Jumalalle. Uskonnollinen "johtajuus" on asia mitä ei itse asiassa ole olemassakaan, eikä pidä ollakaan sillä ihminen ei voi olla hengellinen johtaja toiselle. Jumalan paikalle on tunkua aina ollut toisinaan, mutta tuo paikka on Jumalan ja Ylipäällikön kokonaan.
Ihmiseen katsominen on tavallista ja ihmisiin voi kiintyä liikaakin voimakkaisiin persooniin. Oikea järjestys kun rakastaa Jumalaa eniten ja ihmisiä vasta sitten lähimmäisinään eikä kiinnitä sydäntään ihmisiin. Näin on oikein ja turvassa pettymyksiltä. Mihin sitten vetää rajaa hengellisten sisaruksien rakkaudelle ?
Hengellisessä johtajuudessa on olemassa vain palvelua, rakkautta, vastuuta, asiantuntemusta ja nöyryys kasvaa virkojen myötä.
Evankeliumin työtä pitää allokoida ja koordinoida ja vielä keritä ihmisten tarpeisiin passaamaan ja hyysäämään vaativia yksilöitä.
Maallisessa elämässä on erilaisia ihmisiä päivärytmeissään ja osaamisessaan.
On ihmisiä jotka ovat tottuneet olemaan ihmisten kanssa yhteistyössä maallisissa ja on ihmisiä jotka kasvaneet hissukseen ompelimoissa ja vajoissa maaseudulla.
Monenlaisia näkemysristiriitoja voi olla sitten ainakin lähinnä ennakko-odotuksien ja -luujen vuoksi.
jatkuu heps hups tuli pituutta aamuteerupattelussa >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
jatkoa edelliseen >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Kirjoitan pikaisesti intuitiivisesti tilannekohtaisesti usein, mutta jotakin viestiketjussa mainitsin erilaisista integriteetti ja legitiimiys- asioista että erilaisia hyviä metoja ja normeja on olemassa hallinnon, johtamisen, esimies, demokrartia, ja hyvien vuokra- ja isännöintitapojen suhteen.
Seurakunnan harrastus-yhdistoiminta on vapaaehtoista, demokratian pestit käytännön yhdistystoiminnassa määräaikaisia. On muistettava ettei ihmiseen voi valtaa pitää hengellisesti. Matt 18:18 metodi koskee ainoastaan sitä että seurakunta voi vahvistaa sellaisia päätöksiä mitä on yksilön kanssa neuvoteltu eli yksilön kanssa yhdessä sovittu, -Seurakunta ei voi tehdä itsenäisiä ratkaisuja halliten ja valliten yksilöitä. Subjektia ja vuorovaikutusta sekä informaalisuutta ei voi koskaan ohittaa subjektiin nähden subjektia koskevissa asioissa.
Eli sihteeriköille ei voi noin vain soitella ja toimeenpanna ihmisiä koskevia asioita "herrojen" taholta.
Hengellinen kokemus ja kääytännön yhdistystoiminta yksilön tarpeet ovat hankala kolminaisuus. Johtajuus on aina tilannekohtaisia ratkaisuja vaativa. Valmiita kaavoja ei ole olemassa. Yhdistystoiminnassa on aina tasa-arvoisia ihmisiä ja
toimielimissä tehdään ryhmässä päätökset. Itsenäinen toimivalta on äänestyslappu.
Henkilökohtainen vastuu ryhmän toiminnan vaikuttavuuden tuloksista on korkea kuitenkin sillä hallintoelimen päätöksenteon jäsenet vastaavat oikeustoimistaan myös oikeudessa tarvittaessa henkilökohtaisesti. Käytännössä jos pulju menee konkurssiin johtokunnan jäsenet ovat oikeudellisessa vastuussa ryhmässä.
Toimitusjohtaja on vain johtokunnan työmyyrä joka voi sanoa: "Minä en tiedä mittää minä oon vaan töissä täällä" ja välttää oikeudellisen vastuun, mutta on johtokunnan alainen, ja johtokunnan erotettavissa ja vastaa johtokunnalle. Johtokunta taas voi koostua mistä tahansa hepuista jotka ovat saaneet vaaleissa ääniä, ei niiden mitään tietää tarvitse mutta ääniä pitää saada että pääsee johtokuntaan.
Pastokunta kirkossa on nostettu korkeaan asemaan. Heillä on virkamiestyyppinen virka johon voidaan tiedollisuuden vaatimuksien pohjalta palkata universaalisti Suomessa samoilla teologian tutkinnoilla.
Kirkon professionaalisen tiedon taso on hyvin korkea ja sitä kannattaa kymmenysvaroin tukea. Maailman korkeinta tietoa.- Mutta työkaveriksi kelpaa vain toinen pastori näille, ystäväksikin vain virkaveli, näin ainakin ajatellaan toisinaan, mutta toisinaan maallikoitakin palkataan mm. seurakunnan huoltajiksi.
On tärkeätä muistaa että yhdistystoiminnassa on tasa-arvoisia ihmisiä ja päätökset tehdään ryhmässä, mutta ei ohi subjektin koskaan subjektia koskevissa asioissa.
Seurakunta-Käsikirja on tasa-arvoisten ihmisten yhdessä sovitus säännöt että homma pyörii tasa-arvon merkeissä. "Perhe-vaali-etu-leirit" -jokaisella on oikeus viihdyttää itseään perhepiireissään, ja vaalia perheensä jäsenien asioita, mutta tasa-arvon vuoksi Seurakunnan käsikirjassa on vaaleille metodi missä kysytään seurakunnan mielipidettä hiljaisesti joka edustaa samalla Jumalan kantaa asiassa.
> Ei mummojen taikka paaparaisten 24h/ vrk vaalinkäynti vuoden ympäri alahuuli heiluen ettei kellään työrauhaa vapaa-ehtoisessa harrastustoiminnassaan.
Minulla oli paikoin henkilökohtaista näkökulmaa ja kokemusta, en pidää periaatteessa itseäni esillä kuitenkaan, -ja otan mielelläni vastaan lahjana uuden Seurakuntakäsikirjan jos joku haluaa uuden painoksen lahjoittaa. On euron viilaamista just nyt ja ei kirjohin varaa. Ei akuuttia tarvetta ole kirjalle, mutta mielenkiintoa on mennä kirja paremmin läpi.
-Jumalan siunausta
Jari Laurila'
keskustelija
Ei ole vielä ilmestynyt, joten odotellaan...
Eiköhän tässä ole paras kysyä, mitkä ihmeen perhevaalietuleirit...???? Termi on tuntematon.
Leireillä Kallioniemessä(?) kaikki ovat samalla viivalla, no melkein. Saattaahan kirkon johtaja helpommin saada puoli tähteä paremman mökin, minkä varmaan ansaitseekin, kun joutuu mahdollisten leiritöiden lisäksi hoitamaan muita virkaansa kuuluvia asioita. Kaikki maksavat saman ja kaikki tekevät yhtälailla työtä.
Tai ehkä kyse on jostakin muusta? Aloituskirjoittajan mielikuvituksesta, kenties?
Hei-
Termi on humoristinen ja minun oma tilannekohtainen leikkimielinen ilmaisutapa.
Lue tarkemmin.
Lisäys kaikkeen siihen mitä kirjoitin vielä;
- Oikeutta ei voi koskaan istua saunojen lauteilla eikä naapurin kämpässäkää n.
Tuomioistuin on aina riippumaton ja maan perustuslain mukainen pakko olla armaassa maassa.
Kaikkea yhdistystoimintaa ohjaa maan laki -yhdistyslaki- ja erikoislait ja kaikki muu Suomen I ja II laki on säädetty luonnollisille henkilöille sekä valtion orgaanien ja -toimielintenkin toiminnalle tarkasti. Jokaista persoonallisuutta, jokaista toimielintä, jokaista virkamiestä koskee maan laki -kukaan ei pääse nousemaan maan lakien yläpuolelle- koskee sama perustuslain velvoite: "-Kaikessa noudatteva tarkasti lakia."
Suomessa tuomiovaltaa on vain riippumattomat tuomioistuimet, ja lain valvontavaltaa poliisiviranomaiset ja rajavartiolaitos.
Valtion virkamiesten -kaikkien virkamiesten sekä valtion toimielinten laillisuutta -toimintaa valvoo eduskunnan oikeusasiamies ja oikeuskansleri.
Suomessa on kansan suvereniteetti vallankäytön kahvassa ja parlamentarismi valvoo valtion orgaanien toimintaa ja voi tehdä välikysymyksiä ja asettaa näin luottamuuksen kyseenalaiseksi.
Suomi on oikeusvaltio joka huomioi ensin kansainväliset säädökset lainsäädännössään ja lainsäädäntövalta on eduskunta.
Kolminaisuus jossa tasavallan Presidentti- valtioneuvosto ja eduskunta toimielimineen säätää lakia korkeimpana eduskunta, mutta pallotella näiden kesken voi perustuslain säätämällä tavalla tässä vallankäytön kolminaisuudessa.
> Mutta valta on kansalla ja kansa valitsee edustajansa valtiopäiville, sekä kansalaiset käyttävät lukuisia välittömiä ja välillisiä vaikutusmahdollisuuksia- jopa säätää lakia kansalaisaloitteillaan. Eduskunta on aina filtteri liian villeille jutuille, aloitteille- heh. Olemme myös Euroopan Unionin kansalaisia jossa vastaavanlainen parlamentarismi ja Euroopan Unionin kansalaisten suvereniteetti.
Dan 2:41-44.
'> Jokainen on velvollinen noudattamaan tarkasti lakia.
Meillä on ääärettömän hieno hallintokulttuuri ja lainsäädäntömme edustaa oikeusvaltiota jossa vallitsee korkean eettisen moraalin oikeustaju ja riippumattomat tuomio-istuimet. Kansalaisten perusoikeudet ovat turvattu. Perusoikeuksia on säädetty jo kymmeniä vuosia ja sopimuksien puolesta maapallo on täysin turvallinen paikka elää jossa kansalaisilla perusturva ja -oikeudet.
Meillä on haasteina, ikääntyminen, velkaantuminen, kilpailukyky, työvoiman hyvinvointi ja tehokkuus-
Ilmaston muutos ei ole Suomelle paha, tekee äkkimyrskyjä ja lämpimiä talvia, mutta jossakin päin maailmaa viljelysmaa muuttuu liian kuumaksi ja kuivaksi, ja viljely loppuu.
- Minusta olisi aika kuitenkin valjastaa maailman viljelysmaita kansainväliseen käyttöön, ja ajatella että kun yksi pihvisonni syö tuhansia kiloja rehua sillä pinta-alalla saisi tuotettua viljelysmaata ja ravintoa ihmisille. Pihvisonni tappaa isäntänsä sydäninfarktiin ennen pitkää kun verisuonet tukossa liioista pihveistä.
Viljelysmaa on kultaa ja oikeata ravintoa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelijana
Aloituksen tekijä tarkoittanee ns. "bonuspalkkioita", joita pastorit saavat kasteelle johtamistaan "sieluista"?
Bonuspalkkioon kuuluu mm. pitempiä kesälomia, ilmaisia kesäleirejä ilman työtehtäviä, ulkomaan matkoja adventtikirkon laskuun, pääsee "paimeneksi" parempiin seurakuntiin, ylenee adventtikirkon hierarkiassa nopeammin ja kermana kakun päälle pääsee sitten vihdoin esimiehenä ja "presidenttinä" johtamaan koko Suomen adventtikirkkoa ja niinmuodoin käskyttämään ja kyykyttämään alaisiaan, alempiarvoisiaan.
Etuja ja bonuspalkkiojärjestelmää on siis tarjolla.
Puhut aivan puhdasta potaskaa. Tuollaisia valehtelijoita mahtuu 13 tusinaan.
Lisäys;
En edellä esittänyt syytöstä kuitenkaan enkä esittänyt että kirkossa tapahtuisi jotakin tuollaista. Pikemminkin se oli varoituksen omaista.
Ihmisillä voi olla monenlaisia hankaluuksia täyteen pakatuissa lähiöissä joissa ei kenelläkään ole ymmärrystä hyvistä metodeista miten kerrostaloissa ja lähiöön työpaikoilla pitää käyttäytyä.
Olen itse joutunut kuulemaan 30-40 vuotta vanhojen naissuhteitteni vuoksi 16-30 vuotiaana aikoinaan- eilisen päivän asioina. Monet kymmenet nuoren naiset eivät suinkaan jokainen ollut minuun tyytyväinen. Nekään jotka jäi naimatta jollakin tavalla., Monenlaisilla ihmisillä on monenlaisia spekulaatioita kenen kanssa pitäisi olla naimassa kullakin hetkellä jossakin ja kenenkään liikakilot kaipaavat jotakin tyydytystä- taikka joku pihan akka ei ole saanut emotionaalisiakaan tarpeita tyydytetyksi. Jossakin on aina joku ns. homo tai nk. hintti luuraamassa nurkan takaa hienosto- taikka avorouvia kun nämä lastenvaunuja lykkiessään päivät pääksytyksen suu vaahdossa pitävät poikamisten vyötärönseudun asiat puheenaiheinaan. Joku myöntää laittomia lupia jossakin että jonkin huushollin asioista saa puhua vapaasti mitä haluaa joka paikassa.
Minä olen leimattu kymmenien vuosien takaisien asioiden vuoksi nk. nuo olisivat eilisen päivän asioita -olen leimattu kymmeniä vuosia kaikki vähintään 25 vuoden vanhojen nuoruuden temppujeni vuoksi hienojen perheiden naittajaisissa.
Tämän kaiken lisäksi on niin etten ole neuvotellut kenenkään tyttäristä missään-
en kenenkään perheissä- en saunojen lauteilla, pukuhuoneissa, en luentosaleissa, en luokkahuoneissa, en pitkin pihaa, en pitkin rappuja, en maitokaupoissa, en missään ole neuvotellut kenenkään tyttäristä.
Juuri kaupassa käydessä taas yksi mummo "tiesi" kenen tyttären olisin kuulemma saanut, mutta en ole puhunut ko perheestä sanaakaan koskaan en tyttäristä enkä poikasistakaan, en paaparaisesta taikka mammoista, en ainokaistakaan sanaa ole puhunut koskaan hamassa ajassa, ja mummolle olen sitten "runkkari" kun en ole nainut ventovierasta naikkosta jonka kanssa en halaistua sanaakaan ole koskaan vaihtanut.
- Minä en ole puhunut ainokaisenkaan sielun vyörätnseudun asioista ainokaistakaan sanaa elämässäni missään koskaan, ja en ole puhunut kenenkään yksityis- intiimi- perhe asioita missään.
Minun erilaisten asuinseutujen lähiöiden ihmisistä niin ikään en ole puhunut yksityis- intiimi- perheasioita- en seurakuntalaisten, en kirkkolaisten, en naapurustojeni, en yhdistyksien jäsenten- ja näiden ihmisten viranhoidosta taikka suhteistaan toimielimiinsä en ole puhunut mitään missään.
Olen pysytellyt aina yleisissä legitiimiys- integriteetti asioissa erilaisten hyvien metodien normien kommentoinnissa -hyvät hallinto, esimies- johtamis- demokratia- ja hyvät vuokra-tavat, mm. yleisiä asioita.
Minä en ole suinkaan ryhtynyt kenenkään saippua.homo.ksi taikka runkka.riksikaan
kenenkään naittajaisissa. En ole pysynyt mukana ihmisten mielikuvituksessa
kenenkä kilot kaipaavat jotakin ja ketä jonkun spekulaation mukaan pitäisi olla naimassa jossakin ja kuka nyt jossakin on jäänyt vaille naimista ja laatusulhoa.
Siksi ikäänkuin varioituksena halusin kiinnittää huomioita demokratian perusasioihin- en syytöksiä esittänyt- enkä että tapahtuisi kirkossa jotakin em.
-mutta ihmiset joutuvat monenlaisen molotuksen kohteeksi jossa pitäisi selvittää asioita ja puhua asianomaisen kanssa eikä juoruta luulojaan.
Minun joihinkin leikinlaskuihin on tartuttu hanakasti ja tehty niistä faktaa kun ei saa jossakin spekulaatoitaan toteutumaan ja luulojaan katetuksi. Noissa puheissa poikamiehiä joutuu sitten runkk-areiksi ja ns. homoik.sioi ja hintei.ksi kun hienoissa perheissä helemat paukkuu ja rantakaistaleet rakennetaan. Minä en ole ainokaistakaan perään perustuvaa rakkaus.suhdetta elämässä perustanut koskaan, on minulle luonnotonta.
Siinä sitten rannalla ruikuttaa ja nuolla näppejään pers.aukiset.
Jatkuu >>>>>>>>>>>>
jatkoa edelliseen;>>>>>>>>>>>>>>
Allakka on vanhentanut minunkin nuoruuteni vähintään yli 25 vuoden takaiset ja tavallisesti 30-40 vuotta vanhat- kuitenkin 16-30 ikävuosieni nuoruuden temput jo viimeistään 20 vuotta sitten lakanneet olemasta olevaisina- ei ole säädösmassaa ja tapahtumafaktaa olemassa voimassa mistään sakkolapunkaan suuruisesta-
ja olisin ehtinyt istua 2,5 elinkautista nyt hyvällä käytöksellä jos olisin tuomiolla yli 25 vuotta vanhoista nuoruuden harkitsemattomuuksista.
Minulla on yksi rattijuopumus joka on tasan 30 vuotta vanha asia (30) ja sitten joku käytöshäiriö harkitsematon joka on yli 25 vuoden takainen ja sakkolapun arvoinen.
Olen puhdas kuin pulmunen ollut jo 20 vuoden ajan- ja elämän tapojeni normeissa ei ole koskaan vikaa ollut. Nuoruuden hulluttelut eivät ole elämäntavoiksi muodostuneet.
Ihmisten kunnian loukkaaminen on aina Suomessa kriminalisoitu riippumatta kenenkään tavoista. Minäkin olen havainnut ainoan rikokseen viittaavan kun uskovaisiakin parjataan kunnianloukkauksina ainoat rikokset mitä on tapahtunut.
Yksi mies veti yhden yhdestä ainoasta sanasta oikeiteen ja sai tuhansien eurojen korvaukset. Ei ole harmitonta herjata ihmisiä- siitä kärsivät monet ja siksi on maan laissa kriminalisoitu aina ihmisten herjaaminen ja moni ei ajattele että ilkeät nimittelyt jotka voivat yksikin sana maksaa rastuvassa uhrin hyväksi tuhansia euroja, nuo suun nimittelyt merkitsevät ihmisen suusta tuomiota. Matt 7:1.
- Ihminen muuttaa tapojaan ja arvojaan ja erehtyykin, ja mitä olisit hänet tuominnut.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
ingen pappi
Perhevaalileirit?
Aloituksen tekijä tarkoittanee adventtikirkon kesäisin järjestämiä raamattuleirejä Laukaan Kallionimessä?
Adventtikirkon kirjeellinen raamattuopistohan kutsuu ja myös kustantaa kurssin hyvin arvosanoin suorittaneiden raamattuleirin siinä toivossa, että saisi sitten "vastalahjana" mahdollisesti kastaa leirillä kurssilaisen lahkonsa jäseneksi.
Painostus jäsenkandidaattia kohtaan on luonnollisesti kova leirin aikana ja viimeistään perjantaina halutaan saada varmuus siitä, että kandidaatti on suostuvainen lauantaina suoritettavaan kasteeseen, vaikka "adventtitotuus" ei olisikaan täysin kirkastunut jäsenkandidaatille. Pääasia, että kasteelle tulevia saadaan, olkoot sitten vaikka jo jäseniksi liittyneiden lapsia.
Raamattuopiston kurssin käynyt siis saattaa olla jonkun lapsiperheen äiti ja perheessä suoritetaan luonnollisesti äänestys siitä, voiko äiti lähteä ilmaiselle leirille. Kavalaan adventtikirkon virittämään ansaan voi joku herkkähermoinen langeta, mutta poikkeuksetta kaikki ilmaisleirillä olleet kurssilaiset palaavat kotiin ilman, että ovat adventtikirkon pastorin käden kautta joutuneet painetuksi Peurunkajärven vesiin.
Puhut aivan puhdasta potaskaa.
Hei,
Missä ihmisiä on aina mielipidettäkin ja ristiriitoja.
Adventtikirkko seisoo tukevasti Kristus kalliolla.
En lausu edellä pikku aamurupattelussani syytöksiä ja valituksia että joku asia olisi väärin. En ole henk koht syytöksiä esittänyt koskaan niitäkään.
Polemisoin joistakin näkökulmista demokratian tasa-arvon asioita, mm.
Perhevaalietuleiri oli humoristinen tilannekohtainen termi, jossa halusin kiinnittää tasa-arvon asioihin huomiota myös.
Minulla ei ole kirkon toiminnan suhteen moitittavaa koskien seurakuntien taikka kirkon toimintaa. Yksilöitä on erilaisia.
Siunauksia
Jari Laurila
Keskustelija
Tässä on tullut kaksi versiota perhevaalietuleirin merkityksestä. Molemmat yhtä outoja.
Ensimmäinen on huuhaata, kun siinä viitataan pastorien bonuksiin ja lomiin. Olen muutaman vuoden ollut piirikunnan johtokunnassa, jossa on päätetty niin lomat kuin palkatkin. Adventtikirkossa voi toinen pastori kastaa sata (näin mielikuvituksessa) ja toinen karkottaa seurakunnastaan 10 ja molemmat saavat tasan samaa palkkaa ja saman loman, koska palkanmääräämisperuste on vakanssi ja työvuodet. Sama koskee lomaa, joka määritellään suomalaisen lainsäädännön ja kirkon sääntöjen mukaan. Vai vielä ilmaiseksi Kallioniemeen? Ei puhettakaan. Paitsi jos on tilanhoitajan kanssa hyvissä väleissä ja suostuu tekemään oliko se 4 vai 6 tuntia töitä per päivä per syöjä. :)
Bonukset ovat kirjoittajan mielikuvituksessa.
Toinen taas puhuu siitä, että perhe äänestää, pääseekö äiti leirille. Hmmm... Voimme tuskin täällä arvioida onko tällaisia tapauksi yhtään vai montako niitä vuosittain on. Leirithän ovat hyvin pieniä ja perheellisten ihmisten määrä leireillä todella vähäinen. En myöskään tajua, mikä ero siinä on, jos äiti menee leirille tai isä paikalliseen adventtikirkkoon. Ei kai tällaisia missään äänestämällä päätetä.
Lisäksi kuvittelen ihmisten tätä nykyä olevan sen verran täysjärkisiä, että painostus saa heidät juoksemaan lujaa karkuun... Varmin tapa pitää kastettavien määrä pienenä on painostaa.
Ei adventtikirkko tarvitse yhtään painostettua jäsentä.