Onko naisille

Ihanaa!

Sitten voinkin käväistä välillä luterilaisesta kirkosta ottamassa rusinat pullasta kun ortodoksit eivät sitä omalle seurakunnalleen tarjoa ainakaan näin julkisesti.

Luterilaiset eivät vain tuomitse kuten Jumalakin ohjeisti ihmisiä.Ortodoksisessa kirkossa ollaan hyviä tuomitsemaan erilaisia ihmisiä ja luokittelemaan ihmiset ja tähänhän ei Jumala ihmisiä kehoittanut koska toisten ihmisten tuomitseminen on suuri synti.

entäs sä kirjoitti:

Ihanaa!

Sitten voinkin käväistä välillä luterilaisesta kirkosta ottamassa rusinat pullasta kun ortodoksit eivät sitä omalle seurakunnalleen tarjoa ainakaan näin julkisesti.

Luterilaiset eivät vain tuomitse kuten Jumalakin ohjeisti ihmisiä.Ortodoksisessa kirkossa ollaan hyviä tuomitsemaan erilaisia ihmisiä ja luokittelemaan ihmiset ja tähänhän ei Jumala ihmisiä kehoittanut koska toisten ihmisten tuomitseminen on suuri synti.

Jeesus itse sanoi huoruudesta syytetylle naiselle: mene äläkä ENÄÄ syntiä tee. Hän ei sanonut että jatka ihmeessä samaa rataa.

Myös synnin väittäminen luvalliseksi on syntiä ja harhaoppia.Tätä mieltä on niin ortodoksinen, roomalaiskatolinen kuin luterilainen (ainakin perinteisessä mielessä) opetus.

Esimerkiksi väärät paimenet tuomitaan raskaimman mukaan. Paavali tekee tämän selväksi kirjeissään. Onkin hieman ironista, että varsinkin luterilaiset protestantit ylipäärään lainaavat Paavalia hyvin mielellään ja vetoavat hänen kirjeisiinsä - useammin kuin ortodoksit.

Huikeeta! kirjoitti:

Jeesus itse sanoi huoruudesta syytetylle naiselle: mene äläkä ENÄÄ syntiä tee. Hän ei sanonut että jatka ihmeessä samaa rataa.

Myös synnin väittäminen luvalliseksi on syntiä ja harhaoppia.Tätä mieltä on niin ortodoksinen, roomalaiskatolinen kuin luterilainen (ainakin perinteisessä mielessä) opetus.

Esimerkiksi väärät paimenet tuomitaan raskaimman mukaan. Paavali tekee tämän selväksi kirjeissään. Onkin hieman ironista, että varsinkin luterilaiset protestantit ylipäärään lainaavat Paavalia hyvin mielellään ja vetoavat hänen kirjeisiinsä - useammin kuin ortodoksit.

Ja sinä ajattelet että ortodoksit ovat kaikki läpeensä pyhimyksiä?

Emme puhu nyt mikä katsotana kirkkokunnassa sallituksi, tästä ei ole kysymys vaan sinä itase nostat sen lähestymistavan esille.

Tässä on kysymys siitä tuomitaanko väärintekijät vaiko ei.Tuomitseminen on kristinuskon mukaan synti.

Se millaisesta opista mikäkin kirkkokunta pitää kiinni on täysin teologien ja turhien sekä kaksinaamaisten kirkkoruhtinaitten asia.

kaksinaamaisia he ovat siksi että eivät itse ole sen synnittömämpiä ja siksi että ajavat amaan aikaan paljon kaikkea maallista hapatusta kirkkokuntiin mukaan mikä ei hengellisyyteen sovi.

rupuli ukko kirjoitti:

Ja sinä ajattelet että ortodoksit ovat kaikki läpeensä pyhimyksiä?

Emme puhu nyt mikä katsotana kirkkokunnassa sallituksi, tästä ei ole kysymys vaan sinä itase nostat sen lähestymistavan esille.

Tässä on kysymys siitä tuomitaanko väärintekijät vaiko ei.Tuomitseminen on kristinuskon mukaan synti.

Se millaisesta opista mikäkin kirkkokunta pitää kiinni on täysin teologien ja turhien sekä kaksinaamaisten kirkkoruhtinaitten asia.

kaksinaamaisia he ovat siksi että eivät itse ole sen synnittömämpiä ja siksi että ajavat amaan aikaan paljon kaikkea maallista hapatusta kirkkokuntiin mukaan mikä ei hengellisyyteen sovi.

Sinä sitte ossaat tuon vääristelyn jalon taidon...

rupuli ukko kirjoitti:

Ja sinä ajattelet että ortodoksit ovat kaikki läpeensä pyhimyksiä?

Emme puhu nyt mikä katsotana kirkkokunnassa sallituksi, tästä ei ole kysymys vaan sinä itase nostat sen lähestymistavan esille.

Tässä on kysymys siitä tuomitaanko väärintekijät vaiko ei.Tuomitseminen on kristinuskon mukaan synti.

Se millaisesta opista mikäkin kirkkokunta pitää kiinni on täysin teologien ja turhien sekä kaksinaamaisten kirkkoruhtinaitten asia.

kaksinaamaisia he ovat siksi että eivät itse ole sen synnittömämpiä ja siksi että ajavat amaan aikaan paljon kaikkea maallista hapatusta kirkkokuntiin mukaan mikä ei hengellisyyteen sovi.

Tästäpä tuli mieleeni,että miksi itäeurooppalaiset naiset peittävät päänsä huivilla, mutta hame saattaa jättää pakaratkin näkyviin, kun ristinmerkin heilauttaa.Onko naisen yläpää syntisemmän näköinen kuin alapää.Vastaahan tähän teologi.

sepä juuri kirjoitti:

Tästäpä tuli mieleeni,että miksi itäeurooppalaiset naiset peittävät päänsä huivilla, mutta hame saattaa jättää pakaratkin näkyviin, kun ristinmerkin heilauttaa.Onko naisen yläpää syntisemmän näköinen kuin alapää.Vastaahan tähän teologi.

Ehkä IE-ssa naisessa yhdistyy tämä madonna ja huora myytti jota jokainen mies niin hartaasti toivoo.Kunnollinen päälleppäin ja mestari makuuhuoneessa.Jotenkinhan heidänkin pitää etsiä mies itselleen ja tietävät että miehet juoksee pakaroiden perässä.

IE-set naiset tietävät mistä nykäistä niin sanoakseni.

Kyllähän patriarkaalisessa historiassa on aina puhuttu naisen huoruudesta vaikka mieskin on yhtälailla huoripukki.

Ei huoruutta naisissa olisi ilman miehiä.Se on vain jäänyt aina esille tulematta.Kenties miehet aina hallitsijoina ovat halunneet sysätä syyn toisten niskoille.

Kyllähän suomalaisissakin naisissa on niitä jotka haluavat tuoda seksikkyytensä ja viehätysvoimansa esille.Ei se hameen pituuteen ole verrannollinen mikä miehen sytyttää.

Jos naisesta näkyisi vain sielun peili niin sekin voisi olla hyvinkin seksuaalista myös.