jumala istuu itse itsensä oikealle puolelle?
Hepr. 1:
1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
Poika on istunut majesteetin oikealle puolelle tullen enkeleitäö korkeammaksi. Monellakos pallilla se jumala, joka on yksi, oikein istuu?
Hepr. 1:
1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
Poika on istunut majesteetin oikealle puolelle tullen enkeleitäö korkeammaksi. Monellakos pallilla se jumala, joka on yksi, oikein istuu?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Itsehän sinä kirjoitat, että monipersoonainen. Mitä ongelmaa on siinä, että useampi erillinen persoona istuu vierekkäin?
Niillä kun on yksi olemus, niin tarkoittaako se sitä, että yksi kankunpuolikas on yhdellä pallilla ja toinen toisella? Miksi se kolmas persoona ei saa pallia lainkaan?
Jos pystyy luomaan niin ison kiven, ettei itse pysty sitä nostamaan, mutta pystyy nostamaan sen silti, niin varmaan voi istua omalle polvelleen kanssa. Onnistuu varmaan sekin, että juoksee itsensä perässä ja potkii itseään takapuoleen. Ei nämä jumaluusasiat ihan arkijärjellä avaudu.
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta. '' Joh 1:1,3,14.
levee kankku? 10.1.2015 16:46
"jumala istuu itse itsensä oikealle puolelle?
Hepr. 1:
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
Poika on istunut majesteetin oikealle puolelle tullen enkeleitäö korkeammaksi. Monellakos pallilla se jumala, joka on yksi, oikein istuu?"
Jossain jakeessa tulee selvästui ilmi, että istuvat samalla pallilla. Eihän yllä ole UM ?
Lahkollahn on seuran materiaalissa se ongelma että adventisteilta matkittu Jeesuksen sanominen Mikaeliksi on järjen vastainen, koska siinä Jumala tappaa viattoman enkelin kolmannen osapuolen, ihmisen vuoksi. Joh 1:1 on se nimenomainen jae jossa Raamattu tarkoittaa kertoa Jeesuksen luonnon, ja tämä puoli on muissa jakeissa ymmärrettävä tämän Joh 1:1:n phjalta.
Pyhän Hengen osalta on seura juljennut pirstoa jumaluutta puhumalla voimasta sähkönkaltaisesta, mikä on esim. seuraavien jakeiden va
1 Kr 12:11
Rm. 8:26,27
Joh 14:26
Jumala ei ole sidottu ruumiiseen.
Tuo Raamattumme olisi tavattoman raskassoutuinen lukea, jos tuollaisiin jakeisiin aina muotoiltaisiin sanamuoto vartiotoriseuraa varten. Että kuten Joh 1:1 sanoo, on Jeesus Jumala, ja kun Jumala on yksi, niin siellä istuu siis koko Jumaluus.
Tuo Joh 1:1 on kertoo itsenäisesti ja ainoastaan tuon kyseisen asian ja siltä pohjalta on muualla syntyvät kysymkset ymmärrettävä.
Kun ollaan lahkofoorumilla, todettakoon että
1) Jeesuksen nimitys Mikaeliksi on kopioitu adventisteilta
2) Se on raamatunvastainen
3) Se on järjenvastainen, merkitessään että Jumala tappaa viattoman enkelin kolmannen osapuolen takia
Niinpä Jumala voi istua vaikka millä puolella itseäänkin koska hän on kaikkien lakien tekijä