Monoteistisissa uskonnoissa kuten:
Islam muistellaan ja kunnioitetaan jotain Muhammedia eikä Jumalaa?
Luterilaisuudessa muistellaan Lutheria eikä Jumalaa?
Ortodoksisuudessa muistellaan vanhoja ns. pyhinä pidettyjä ihmisiä ja erilaisia teologeja ja kirkkoisiä eikä Jumalaa?
Miksi ihmiset ovat näin höperöjä eteivät ymmärrä Jumalan sanaa?
Vai onko paikallisella elämällä ja yhteisöllä tälläinen vaikutus ihmiseen että joku nousee toista ylemmäs ja sitä pitää sitten toisten peloissaan kumarrella tai ihastella.
Islam muistellaan ja kunnioitetaan jotain Muhammedia eikä Jumalaa?
Luterilaisuudessa muistellaan Lutheria eikä Jumalaa?
Ortodoksisuudessa muistellaan vanhoja ns. pyhinä pidettyjä ihmisiä ja erilaisia teologeja ja kirkkoisiä eikä Jumalaa?
Miksi ihmiset ovat näin höperöjä eteivät ymmärrä Jumalan sanaa?
Vai onko paikallisella elämällä ja yhteisöllä tälläinen vaikutus ihmiseen että joku nousee toista ylemmäs ja sitä pitää sitten toisten peloissaan kumarrella tai ihastella.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Nuinko arvelet, jotta esim. luterilaisuudessa Luther ohittaisi itsensä Jumalan? Tai ortodoksisuudessa pyhät ihmiset, teologit ja kirkkoisät kiilaisivat Jumalan edelle? Miten olet tämmöisiin aatoksiin päätynyt?
Entäpä jos nämä mainitsemasi ihmiset saavat kunnioitusta vain Jumalan palvelijoina - eivät sen enempinä, eivätkä sen vähempinä? Mitä ongelmaa tässä olisi?
No ihan siitä mitä sattupi näkemään ja kuulemaa.
Harvoin ortodoksisessa kirkossa kuulee sanan Jumala.. on vain liuta pyhiä isiä yms.. aina viitataan johonkin pyhään metusalemiin ja sen tekemisiin tai jonkun smerhmannin tms. kuuluisuuden kuin Jumalan.
Siksi.
Höpö, höpö. Käy palveluksissa ja kuuntele.
Ortodoksisessa kirkossa ei koskaan viitata sanoin.. ja Jumala sanoi tai käski.. aina on tilalla joku pyhä.. se ja se siellä ja täällä teki näin...
Todella vain teoreettisessa mielessä Jumala vilahtaa ikäänkuin välttämättömänä pakkona jossain liturgisessa tekstissä.
Kukaan ei koskaan sano näin että Jumala antoi meille... ja Jumala kehoitti ja miksi kehoitti.Ortodoksisessa kirkossa ei keskitytä Jumalan sanaan vaan pyhien elämiin.
Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa teitä kaikkia tervehdin,
On tosiaan lihan työtä, että kristunuskoa on alettu muuntamaan luterilaisuuteen, ortodoksisuuteen ja muuhun sellaiseen.
Rakas veljemme Paavalikin on tuohtunut seurakunnalle, kun se oli alkanut jakaantumaan Paavalin seuraajiin, Pietarin seuraajiin, Apolloksen seuraajiin ja myös niihin jotka sanoivat seuraavansa Kristusta, tehden mahdollisesti Paavalinkin oppeja tyhjäksi, vaikka Kristuksen oppia hän antoi.
Ja voin sanoa, että jokainen näistä mainituista apostoleista olisi ollut oikeampi seurattava, kuin yksikään tämän ajan seurattivista, suuntauksista, mutta silti edes he eivät aikanaan siihen voineet sopia, joten miten ihmeessä tämä nyky tilanne sitten?
Tämän päivän seurakunnissa on luopumus, joka uskoakseni on se luopumus joka oli myös ennustettu tulevaksi.
Etsikää Jumalan tahtoa aina rehellisestä sydämestänne.
Kehoittaen
Mikko Ainasoja
Jahven, sekä Herran Jeesuksens Kristuksen palvelija ja valittu opettaja
Mene sinä höpelö täältä muualle sotkemasta toisten keskusteluja tuolla pakonomaisella lähetystyölläsi mikä lie herästysliikkeeseen.
Et ole ortodoksi ja asiasi ei kuulu tälle palstalle ollenkaan.
Mene pois!
Häiriköit täällä keskustelua ortodoksisesta uskosta jorinoillasi jostain muusta uskontokunnasta.
Pitääkö sinulle järjestää bannit tälle palstalle.
Totuus kuuluu myös ortodokseille, kuin kaikille muillekkin ihmisille.
Ja kääny sinäkin jo vastustamasta totuutta, sillä lihalliasia arvoja sinä tuot esiin, kun haluat erottaa kristinuskon omiin pieniin lahkoihin ja mutenkin olet käyökseltäsi töykeä ja riitaisa.
Tässä rakas veljemme Paavali kirjeessään kirjoittaa lihan aikaan saannoksista.
19. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20. epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot. (Gal 5:19-20)
Ei ole siis alkujaan tarkoitettu, että kristinuskoa on aletta viemään eri suuntauksiin, vaan se on ollut ja on lihan aikaan saannosta ja siitä olisi hyä päästä.
Mikko puhuu asiaa ja vielä hengessä !.