Tuomaan sanat todistavat jehovantodistajien paaluunnaulaamisen

Meinaatko, että kun ristille naulataan, niin molemmissa käsissä on kahdet reijät?

Eikös se naulanreikä ole aina kädessä?

Mutta, jahvetin porukka on tämän paaluun naulannut itsensä.

Se, että Mestari on kantanut vaikka sen poikkipuun, niin olkoon T- risti tai se perinteinen risti, se on ihmisen tekele. Mutta itse Karitsa pysyi ristillä rakkauden turvin.
Pyysihän yksi rienaaja viereiseltä ristiltä häntä astumaan alas, sillä niinhä me niitä merkkejä jopa kuoleman kourissa halajamme, "että uskoisimme".
Mutta ei. Hän oli ristillään kuolemaan asti.

Mutta, se poikkipuu- paalu, miten se halutaan nähdä, sen kantaminen on mahdollinen ristiinaulitsemispaikalle.

Hep-



"Stauros" kreik. on sekä risti että paalu ja historiassa on molempia välineitä käytetty.
Mutta minulla on se käsitys että paalu oli käytössä joskus kun puusta oli pulaa tai sitten joukkoteloituksissa.
Käsittääkseni roomalaisilla siihen aikaan ei ollut menossa mitään suuria sotavankien teloitusmääriä duunissa, ja heille teloitusvälineet eivät olleet kertakäyttötavaraa vaan kierrätystä ja välineiden varastointia. Ristiin naulitseminen oli tavallinen tapa teloittaa rikollisia. Muodollisesti uskoon tullut Konstantinus Suuri lopetti ristin käytön teloitusvälineenä 300 luvun alussa jkr.
Minun ymmärtääkseni poikkipuu oli tavallinen asia tässä palvelukulttuurissa saurokselle naulattassa.

Mutta ei ole väliä puun muodolla. Uhrin tarkoitus on tärkein asia ja olennainen asia.

Jehovantodistajat ovat halunneet tässä "paalu-teologiassaan" hyökätä lähinnä ymmärtääkseni kristinuskon symbolia vastaan.
Vartiotornin mukaan kaikki "kirkko" nimikkeen alla on "suurta babyoniaa" jokainen protestanttisen kirkon Herralle pyhittynyt kristitty on "suurta babyloniaa" Jhw-teologiassa käytännössä.


Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Kurpan torpan sepän pojanpoika

Alkutekstissä puhutaan nauloista (monikossa), ei naulasta.