Olin eräässä tilaisuudessa, jossa ihmisiä tuli puhumaan minulle(ja meille kehittyi mielenkiintoinen keskustelu) uskosta yms. Kiinnostuin heidän tilaisuuksistaan, ja ajattelin mennä käymäänkin, mutta sitten minulle selvisi, että he olivat vapaakirkkolaisia(onkohan toi se oikea nimi..en ole varma). Mitä siis toi vapaakirkko meinaa? Tiedän että se on ev.lut.kirkon sisällä toimiva suuntaus tms. mutta muuta en tiedäkään.
Kertokaa siis mitä vain tiedätte..
Kertokaa siis mitä vain tiedätte..
Vastaukset 23
Vanhimmat
ei ole luterilaisen kirkon sisällä toimiva yhteisö. Vapaakirkko on rekisteröity uskonnollinen yhdyskynta, joka opillisesti on likipitäen samaa kuin helluntaiherätyksessä. Erona helluntaiherätykseen lähinnä se, että helluntaiherätys on rekisteröitymätön, joten helluntailainen voi kuulua myös kirkkoon, joskaan ei suotavaa, kun taas vapaakirkollinen ei. Vapaakirkolla on, rekisteröitynä uskonnollisena yhteisönä, myös väestökirjanpitovelvollisuus ja tämän vuoksi vapaakirkolliseen perheeseen syntynyt vauveli liitetään vapaakirkkoon kun taas helluntaiherätyksessä ei näin menetellä.
Mut ainakin ne mulle puhuivat juuri samankuuloisia oppeja kuin olen ev.lut.kirkon kasvattina muutenkin saanut. Kristillinen yhteisö se ainakin on, vai?
Myös eräässä ev.lut.seurakunnan nuortenillassa oli yksi vapaakirkkolainen tyttö. Kun se sanoi olevansa em.kirkosta, ei se nuorteniltaa vetänyt nuorisopappi siihen mitään kummempia sanonut(mikä sinälläään on aika kummaa, jos on niin kuin sanoit, ettei vapaakirkko kuulu ev.lut.kirkkoon).
Mihin ne uskovat ja mihin se velvoittaa?
vanhurskauttamisoppi on paljossa samaa luin mitä Lutherin oppi on. Eli että. Jeesuksen Golgatan uhrikuoleman kautta ihminen saa synnit anteeksi kun tekee todellisen parannuksen. Seuraava vaihe on, ja missä poikkea kirkon opetuksesta, että uskoontullut ja uudestisyntynyt menee kasteelle ja liittyy seurakuntaan (Ellei ole jo lapsena liitetty). Kolmas vaihe tällä tiellä on Pyhän Hengen osallisuus, eli Pyhän Hengen kaste.
Vapaakirkon seurakuntajärjestys perustuu keskushallintoon ja paikallisseurakuntiin, joita hallitsee paimen, (yleensä pastorikoulun käynyt pastori) sekä seurakunnan jäsenistä valittu vanhimmisto, jotka päättävät mm. seurakunnasta erottamisista ym. järjestyksen pidosta.
Vapaakirkon jäsenyys edellyttää paljossa samaa kuin helluntaiherätyksessä ja monissa muissa vapaissa suunnissa. Suht koht nuhteetonta vaellusta. Ei alkoholia, ei tupakointia, ei irrallisia seksisuhteita, lainkuuliaisuutta, totuutta kaikissa sanoissa ja teoissa jne. ja näiden tahallisesta rikkomisesta voidaan erottaa seurakunnasta. Vapaakirkolla on myös rippikoulutoimintaa sekä partiotoimintaa samaan tapaan kuin kirkossa. (Itse en kuulu Vapaakirkkoon)
Se, mitä mainitsit vapaakirkkoon kuuluvan osallistumisesta kirkon nuorten kokooontumiseen, on hyvin yleistä. Samoin Vapaakirkollisten ja helluntailaisten yhteistyö ja vuorovaikutus on etenkin pienillä paikkakunnilla hyvinkin aktiivista.
>"Mihin ne uskovat ja mihin se velvoittaa? "
lyhyesti sanottuna:
a)Jumalaan ja Raamattuun
b)henkilökohtaiseen jumalasuhteeseen ja pyrkimykseen elää erossa synnistä.
...tähän velvoittaa siis Raamattu. Vapaakirkkon jäseneksi pääsee jos uskoo Jumalaan ja on yli 15v.
http://www.svk.fi/
käydä myös helareitten keskustelufoorumilla. Siellä on aktiivista porukkaa ja he keskustelevat mielellään ko. aiheista :) Osoite on:
www.netmission.fi
Siukkista!
Jos tunnet sen Jumalan kutsuna, kuten ajattelen, mene mukaan vaan. On tärkeää, että ihmisellä on jokin hengellinen koti (ei kuppikunta) jossa rakentua Sanaa tutkien.
Vapaakirkosta minulla ei ole henkilökohtaisia kokemuksia, vielä.
Siunaten
Vapaakirkon toiminnasta tiedän vain sen, mitä olen sivusta seurannut ja tuntenut muutamia Vapaakirkkoon kuuluvia. Sen sijaan helluntaiherätyksestä minulla on sitäkin realistisempia kokemuksia ja kiitän Jumalaa, että olen päässyt siitä eroon; enkä kilonkappaleinakaan liity takaisin ja harkitsen vähintään kymmenen kertaa ennenkuin mihinkään uskontokuntaan liityn.
Näiden rankkojen omakohtaisten kokemusteni perusteella haluan varoittaa kaikkia mihinkään liittymästä ennen kuin tietää varmasti, mihin on liittymässä. Nämä uskontokunnat tehdään yleensä ulkoapäin näyttämään hyvin houkuttelevilta ja luvataan yhdeksän hyvää ja kymmenen kaunista, jotta joku saataisiin houkuteltua mukaan ja realitotuus paljastuu vasta sitten kun tämä joku on liittynyt. Esim. Sodankylän helluntaiseurakunnasta ei voinut kuulemma edes erota. Sieltä erotettiin "saatanan haltuun" mikäli menit itse eroa pyytämään. Samoin moni muu käytännön realiteetti paljastuu ajan kanssa.
Siispä. Ottakaa tarkka selko oman paikkakuntanne uskonnollisten yhteisöjen toiminnasta ennen mukaan liittymistä. Kaikki ei ole sitä, mitä sen uskotaan olevan; tai millaisena se ihmisille markkinoidaan.
Onhan todella naurettavaa katkeruutta ja vihaa ex-evankelistalta entistä herätysliikettään kohtaan.
Kirjoitit kaksi valhetta ja todistit, ettet ole Jumala lapsi, Totuuden Hengellä valaistu.
Ensinnäkään kysymys ei ole katkeruudesta. Kysymys on realitotuudesta Jumalan ja ihmisten edessä. Siitä totuudesta, jota meidän itsekunkin olisi ahkeroitava voidaksemme pelastua. (2. Tes 2 luku)
Toinen valhe oli "ex-avankelista". Minä en ole hylännyt kutsumustani enkä Jumalan tahtoa elämääni nähden. Myöskään Jumala ei kutsumustaan ja armolahjojaan kadu. Minun ei vain huvita tanssia sätkynukkena joidenkin lahkolaisten pillien mukaan ja hylätä Jumalan tahto elämääni nähden. Mikä palkka tästä olisi minulle tuleva? eikä Jumala ole minua tähän koskaan kutsunut.
Edelleen suosittelisin, että helluntalaiset opettelisivat Suomen kielestä muitakin sanoja kuin "katkeruus". He kun jauhavat vuosikymmenestä toiseen tuota yhtä ja sama samaa ja yrittävät sillä suggeroida itsensä ja pukeutua viattomuuden kaapuun.
Sodankylän mies määrää kuka on Jumalan lapsi?!
opetti Jeesus aikanaan, ja valheiden levittäjän hengen hedelmät eivät kovin hyvää todistusta uskovaisesta anna. Raamattu sanoo, että kaikkien valhettelijoiden osa on siinä järvessä joka tulta ja tulikiveä palaa. (Ilm. 21:8)
Et ole täällä viime aikoina paljon muuta tehnyt kuin haukkunut suut ja silmät täyteen Sodankylän (ja melkein koko maailman) uskovia sekä erityisesti helluntalaisia.
Hedelmistään puu tunnetaan Leo.
kuka on todellinen Jumalan palvelija ja kuka taas lahkolaisten harhojen sokaisema ja heidän pilliensä mukaan tanssiva sätkynukke,
Miika 3 luku.
8. Mutta minä olen täynnä voimaa, Herran Henkeä, oikeutta ja väkevyyttä ilmoittaakseni Jaakobille sen rikokset ja Israelille sen synnit.
9. Kuulkaa tämä, Jaakobin heimon päämiehet ja Israelin heimon ruhtinaat, te, jotka halveksitte oikeutta ja vääristätte kaiken suoran,
10. rakennatte Siionia veritöillä ja Jerusalemia vääryydellä.
11. Sen päämiehet jakavat oikeutta lahjuksia vastaan, sen papit opettavat maksusta, ja sen profeetat ennustelevat rahasta. Mutta Herraan he turvautuvat, sanoen: "Eikö Herra ole meidän keskellämme? Ei tule meille onnettomuutta."
Ettekö ole saaneet vieläkään sovittua asiaa siellä Sodankylässä? Muistaakseni olit siellä helareissa joskus -70-80 luvulla? Miten se Isä meidän menikään?...anna minulle minun syntini anteeksi niinkuin minäkin anteeksi annan niille, jotka ovat minua vastaan rikkoneet...
Itselläni on kokemusta Luterilaisuudesta, Vapaakirkollisuudesta kuin myös Helluntalaisuudesta. Kaikki seurakunnat koostuvat epätäydellisistä ihmisistä. Olipa seurakunta mikä tahansa jos ängyrähengessä toimitaan niin hedelmä on sen mukainen. Itse kuulun Helluntaiseurakuntaan koska sellainen on asuinpaikkakunnallani ja se on lähimpänä Raamatun opin mukaista seurakuntamallia.
mitä minä sovin tai mitä minä jollekin anteeksi annan. Kysymys on nimenomaan Jumalan tahdon ynnä kutsumustyöni toteutumisesta Sodankylässä. Omalta puoleltani olen uhrannut koko elämäni ynnä kaiken, mitä minulla on, Jumalan käyttöön palvellakseni lähimmäisiäni, maatani ja kansaani, ja tähän tarkoitukseen sopii erittäin huonosti se, että karsinoituisin johonkin ahtaaseen karsinaan laput silmillä ja korvilla hallelujaa huutamaan toisten mieliksi. Kun tämän lisäksi mentaliteetti Sodankylässä on: "Alistu tai tuhoudu", niin ei tässä kovinkaan kehuttavia yhteisymmärryksen ja yhteistyön mahdollisuuksia ole.
"Hätä ja tuska maailman, suurempi on kuin luullahan" ja näihin nykyihin henkisiin ahdinkoihin ja hätään ei perinteisillä uskonnollisilla menoilla enää pystytä vastaamaan. Ei kaavoilla, ei fraaseilla eikä hurskailla ulkomuodoilla. Tarvitaan täysin uusia oivalluksia, uusia näköaloja ja uusia toimintamuotoja jotta tästä jotain vielä tulisi niin Sodankylässä kuin koko Suomessa. Eli niin kuin Jeesus sanoi: "Nuori viini on laskettava uusiin leileihin ja niin molemmat leilit säästyvät".
1. korinttolaiskirje luku 6
6:6 Vaan veli käy oikeutta veljen kanssa, vieläpä uskottomain edessä!
6:7 Teille on jo yleensä vaurioksi, että käräjöitte keskenänne. Miksi ette ennemmin salli tehdä vääryyttä itsellenne? Miksi ette ennemmin anna riistää omaanne?
6:8 Sen sijaan te itse teette vääryyttä ja riistätte toisen omaa, vieläpä veljien.
tämä ei liene oikea paikka kiistelylle, jossa ei ole oikeudenmukaista lopputulosta.
eivät ole mielestäni karsinoituneet. Helluntalaisia on maailmassa n.500 milj. eli se on ylivoimaisesti suurin kristittyjen joukko protestanttisista kirkoista. Se kasvaa myös voimakkaimmin Pyhän Hengen virvoittavasta vaikutuksesta.
Vihasta ja riidasta Matt.5:21-24
"Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta antamaan lahjasi.
Uskon että tämä pätee myös hengelliseen työhön. Katkeroitunutta ihmistä on Jumalankin vaikea käyttää, koska Raamattu sanoo että sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Älä Leksa kanna enää vanhoja kaunoja. Suosittelisin todellakin sopimaan että voisitte mennä hyvillä mielin eteenpäin.
asia on ollut loppuunkäsitelty jo yli 20 vuotta.
Haluan kuitenkin varoittaa toisiakin siltä varalta, ettei heidän tarvitsisi kokea samaa kuin itse olen kokenut.
mä kuulun helluntaihin eikä siinä oo paljo eroo vapaa kirkkoon... eikä mulle mitään luvattu eikä houkuteltu.. eikä heitetä pois eikä mitään muutakaan pahaa. mä menin sinne koska haluun seurata jeesusta ja mä oon todella tyytyväinen seurakuntaani. kiitollinen ja onnellinen sen yhteydessä. kuulun siihen ja se on mulle kuin koti. en oikein voi ajatellakaan mitä toi tarkotti...
Helluntaiherätyksen yksi perusvaikeus on kautta aikain ollut se, että siltä on puuttunut johtava ja toimeenpanovallan omaava keskushallinto, joka valvoisi paikallisseurakuntien toimintaa. Käytännössä tämä merkitsee sitä, että kukin paikallisseurakunta saa päsmätä mielin määrin ja muokata kaikki totuudet ja vääntää jopa raamatun sanankin, pönkittämään joidenkin asemaa tai peittämään entisiä virheitä.
Pari päivää ennen raamattukoulun loppumista eräs oppilastovereistani kysyi mihin aion lähteä kun kurssi päättyy. Kun hän kuuli, että olen lähdössä kenttätyöhön Sodankylään, oli hänen sanansa: "Voi poika parka mihin joudut....." ja rehellisesti sanon, että hän tiesi, mitä sanoi.
Vajaata vuotta myöhemmin pyysin itse eroa seurakunnasta enkä kilon kappaleinakaan takaisin mene. Minun jälkeeni täällä on käynyt moni muukin evankelista, ollut vähän aikaa ja pakannut kamppeensa ja muuttanut pois. On ollut lähetyssaarnaaja, joka keräs tavaransa ja myi kesämökkinsä ja kaiken mitä ei voinut mukaan ottaa ja muutti Kanadaan. Samoin meillä Sodankylässä on meitä entisiä helluntailaisia enemmän kuin nykyisiä ja jatkuvasti tippuu tien oheen sitä mukaa kuin uusia saadaan käännytettyä.
Eli että. Meillä Suomessa voi joillakin paikkakunnilla helluntaiseurakuntakin olla ihan ok, kun taas toisella paikkakunalla se voi olla suoranainen "saatanan synagooga" juuri tämän keskushallinnon puuttumisen takia.
Itse olen jo monta vuotta ollut opiskelupaikkakunnallani mukana Joensuun Vapaaseurakunnan toiminnassa. Jäseneksi liityin n. vuosi sitten, joten en turhaan täällä peloitellaan jäsennyydellä, en usko että sinua painostetaan liittymään tai estetään eroamasta.
Vapaakirkko on alunperin ev.lut:ista irtaantunut liike (yli sata vuotta sitten), mutta nykyisellään jo paikkansa vakiinnuttanut. Kiistakysymyksenä aikanaan oli mm. Raamatunmukaisuus, eli alusta lähtien on ollut pyrkimys noudattaa Raamatun antamia ohjeita.
keskushallinnonkin joku jo mainitsi, mutta käytännössä seurakunnat ovat kovin itsenäisiä tekemään omat päätöksensä ja vaikuttamistapa on mitä demokraattisin - äänestys. Srk:n jäsenet äänestävät asioista, budjetista, yms ja valitsevat vanhemmiston myös äänestämällä.
Ainakin meidän seurakunnassamme vallitsee perheenomainen ilmapiiri, minulle se on hengellinen koti. Meillä on toimintaa lapsien pyhäkoulusta, nuorten tapahtumiin ja -iltoihin, nuorten aikuisten illat, rukouskokoukset, mammat ja muksut, jumalanpalvelukset, sekä satunnaisemmin järjestettäviä tilaisuuksia. Käytännössä toimintaa ja tapahtumia on kautta ikäjakauman. Itse olen aktiivi nuorten toiminnassa ja musiikissa.
Itse asiassa suuri joukko ystävistäni on seurakunnastamme. Eli tiedän omasta kokemuksesta, ettei kyseessä ole epäilyttävä lahko, kiihkoilijoitten kerho, vaan yhteisö, jossa uskova ihminen voi löytää oman paikkansa, ystäviä, lohdutusta ja rakennusta vaellukseensa.
vastaan mielelläni kysymyksiisi, tässä oli vain päällimmäisiä asioita, joita tuli mieleeni.
Vapaakirkon jäsenyys ei edellytä aikuiskastetta ja monet luterilaiset ovat ns. kannattajajäseniä
joista jotkut ovat käyneet, jopa aikuiskasteella
vapaakirkossa.
Itse voisin aivan hyvin olla vaikka hellari tai kansanlähetysläinen, mutta tärkeintä on elävä usko
Jeesukseen ja sen konkreettinen voima, jota koen
erityisesti vapaaseurakunnassa.