Löysin. Löysin. Löysin! Vuonna 724 jKr. kuollut arabialaisten heimojen piispa Mar Georges (orientaali-ortodoksi) kysyy: Why the males enter the sanctuary at their babtism?
ja vastaa:
"The entry of the males into sanctuary signifies the approach to the tree of life, from which in the beginning Adam was withheld by reason of the transgression of the commandment."
Toimiiko ja riittäkö ko. tulkinta tänään?
ja vastaa:
"The entry of the males into sanctuary signifies the approach to the tree of life, from which in the beginning Adam was withheld by reason of the transgression of the commandment."
Toimiiko ja riittäkö ko. tulkinta tänään?
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Miesten meno alttariin merkitsee tuloa elämän puun luo, jonka luona olo / joka alussa Adamilta evättiin / salattiin käskyn rikkomisen (synnin) vuoksi"
Niin hieno selitys alttariin astumiselle, ja kertoo niistä syvistä asioista, mitä liturgiikka voi ilmaista ilman, että asialle annetaan liikaa symbolista painoarvoa. Tämä jos mikä opettaa hienosti pelastushistorian salaisuudesta ja merkityksestä.
Mutta miksi mies ei nainen? Miksi naiselle ei paljasteta elämänpuun salaisuutta, mutta se tehdään miehelle. Tähän kysymys ei vastaa.
Mutta nyt totean, että se etten asiaa ymmärrä ei tarkoita sitä, että naisenkin tulisi astua alttariin, eikä myöskään sitä, että pojilta pitäisi se evätä.
Lapsen kirkottamisesta tuli mieleeni äidin synnytyksen jälkeinen kirkottaminen. Tämä käytäntö lienee perua juutalaisten puhtaus-säännöistä, vai kuinka? Jatkaako kirkko tätä perinnettä siten, ettei äiti saisikaan osallistua seurakunnan elämään heti synnytyksen jälkeen -tai kun kykenee-, vaan hänen pitää odottaa ne maagiset 40 päivää?
Kysymys on enemmän siitä, että äidille suodaan se 40 päivää lepoa synnytyksen jälkeen.
Jos muistelemme alkukirkon perinteitä ja kirkon kanoneita, niin mikäli henkilö ei osallistunut tarpeeksi säännöllisesti liturgiaan, niin hänet pidätettiin kokonaan ehtoollisyhteydestä. (Nykyään taitaa olla niin, että suurempi rangaistus olisi jollekin se, että hänen pitäisi käydä kirkossa)
Tässä tapauksessa äiti siis saattaa hyvin omintunnoin olla poissa kirkosta.