Jeesuksen sovitus ei ole katolisille täydellinen

"Esim. vasta syntynyt lapsi vaikka kastettaisiin ja kuolee kohta joutuu katolisten mukaan kiirastuleen."

Luehan uudestaan läksysi. Kirjoitat järjettömyyksiä.

Hura huh hah hei, nyt syntiä tekemään urakalla. Kaikesta vaan selviää kun katuilee tekojansa, pyytelee anteeksi. Kaik on nääs sovitettu.

Jos Suomessa ei olisi uskonnonvapautta, 'totuusvoittaaaina' olisi parhaillaankin teurastamassa ei-luterilaisia. Nyt hän joutuu purkamaan pahaa oloaan täällä.

" Ei riitä kuten meille luterilaisille, että Jeesus sovitti kaikki syntimme 100% ja kasteen ja ehtoollisen sakramenteissa on meille sovitus.

- sakramnetit ei sovita mitään.
Jeesuksen risntinkuolema sai sovituksen aikaan ja usko Jeesukseen Kristukseen saa aikaan sielun pelastuksen. Kate ja ehtoollinen ei sitä tee.

" Vaan katoliset uskoo ettei mikään riitä vaan ihmisen pitää olla kiirastulessa jonkun aikaa mikä sovittaa ja tekee taivas kelpoiseksi. Esim. vasta syntynyt lapsi vaikka kastettaisiin ja kuolee kohta joutuu katolisten mukaan kiirastuleen."

- ei mitään kiirastiulta olekaan, se on vain katolisen opin yksi harhahaaroista.

" Meillä luterilaisuudessa kasteessa liitetään Jeesuksen seurakuntaa ja on heti taivas kelpoinen vaikka kuolisikin heti ja ehtoollisessa leipä (Jeesuksen ruumis) ja viini (Jeesuksen veri) antaa synnit anteeksi."

- kasteessa ei liitetä Jeesukseen, eikä seurakuntaan. Kaste ei tee taivaskelpoiseksi, vaan suko Jeesukseen Kristukseen.
Kaste vedessä on uskoontulon jälkeen tapahtuva toimitus. Ainakinn Raamatun mukaan, mutta evlut vääntää kieroon kirjoituksia.

1 Kor 12:
12. Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.

- tämä ei siis ole vesikaste, vaan henkikaste.

" Ei tarvita aneita ei tarvita pitkiä rukouksia ei tarvitse kontata kirkon portaita ym. Emme tarvitse välittäjää meidän ja Jeesuksen väliin vaan voimme suoraan keskustella Jeesuksen kanssa. "

- tuo on totta :)

t. Jumalanhullu

Ei se joka kastetaan pelastu, vaan se joka kastetaan ja uskoo pelastuu, ja se joka uskoo se myös tekee paljon, mutta se joka sanoo että uskoo, mutta ei tee, niin hän valhettelee, eikä totuus hänessä pysy, ja hänen uskonsa on kuollutta,

Sekä katolilaisuus, että luteriilaisuus, edustavat uskosta luopumista, eivätkä oikeaa Jumalan seurakuntaa.

Erottautukaa näistä luopmuksen lahkoista, joita maailma on tänään täynnä, te ette tarvitse huonoa seurakunta yhteytä oppiaksenne Jumalan ja Herran tahtoa, vaan vilpittömän halun seurata Herraa Jeesusta Kristusta.

Kristus on tie, totuus ja elämä.

Olen kuullut sanan kiirastuli jo lapsena ja kyllä sellainen siksi on olemassa

>>Katoliset tuota harrasti ennen mutta luterilaiset ei ole koskaan vainoja harrastanut...>>

"Stolbovan rauhassa Karjala joutui Ruotsin vallan alle, mutta sen väestölle taattiin oikeus ortodoksisen uskonnon harjoittamiseen. Kuitenkin pian luterilainen puhdasoppisuus nousi valtakunnassa vallalle ja väestöä ryhdyttiin käännyttämään luterilaisuuteen. Valtiovallan määräyksestä ortodoksisen väestön oli osallistuttava luterilaisiin jumalanpalveluksiin ja ortodoksipappien sallittiin toimivan vain venäjänkielisen väestön keskuudessa. Inkerinmaan valvojana toiminut Johannes Gezelius nuoremman mielestä ortodoksisuus oli ”melkein pimeyden ja perkeleen, turkin ja pakanain uskoon verrattava”.[4]

http://fi.wikipedia.org/wiki/Suomen_ortodoksinen_kirkko

"Stolbovan rauhassa luvattua uskonnonvapautta ei ollut tarkoituskaan pitää. Sankarikuninkaaksi ylistetty suomalaisten teurastuttaja ja teurastaja Gustav II Adolf käski alamaistaan Viipurin linnan isäntää teloittamaan kaikki karjalaiset, jotka eivät luovu "kerettiläisyydestä" ja ota luterilaisen kirkon kastetta. Tätä täydennettiin 1630-luvulla suunnitelmalla kreikkalaiskatolisen uskonnon tuhoamisesta Karjalassa. Kääntyminen kreikkalaiskatoliseen uskontoon julistettiin kuolemalla rangaistavaksi teoksi. Valloitettujen alueiden luostarit ja kirkot tuhottiin. Sakkolan ortodoksinen kirkko säästyi kauimmin, poltettiin vasta 1680-luvulla. Johannes Gezelius nuorempi oli silloin Karjalan ja Inkerin superintendenttinä. "

http://www.heinola.org/~patato/Rome-6.html

Ylläpidolle tiedoksi, eikö yllä olevan viestin voisi poistaa.

Tarkoitan MinnaSmilen mainosta, jota hän on massapostittanut useallekin foorumille.

Oletko sinä nyt sitten päättänyt valloittaa tämän palstan kuten aikoinaan balttis valloitti (tosin eri nimimerkeillä) luterilaisuus-palstan ja kirjoitti ainaisia vihakirjoituksia luterilaisia vastaan, oli uudestikastaja ja vihasi Lutheria yli kaiken ja hänestä syntynyttä kirkkoa. Palsta oli täynnä hänen kirjoituksiaan ja kaikki muut kaikkosivat. Olen nimittäin nyt lueskellut tätä, ja tämä näyttää sisältävän aika paljon kirjoituksiasi. Sitten näemmä yksi aikuiskastaja, sama joka meilläkin käy saarnaamassa on toinen valloittaja. Missä katolilaisten nyt otaksutaan keskustelevan? Olen muuten itse luterilainen. Lisäksi olen vähän huolissani sinusta, sillä mielestäni aiheutat 1. haittaa Kristuksele 2. haittaa sille yhteisölle, johon kuulut ja jota näemmä jo kaikki muutkin parjaavat (en itse kuulu kyseiseen, mutta syvä myötätuntoni on heidän puolellaan).

Pääongelma varmaan nousee siitä, että luterilaisuus on ehkä ainoa täysin monergistinen kristinuskon haara. Sen heikkoja kohtia on, että se toisaalta saattaa saada myös eräänlaiseen passiivisuuteen ja hengelliseen laiskuuteen, vaikka tietysti evankeliumi on sataprosenttisesti totta ja Kristus täydellisen kykenevä täyttämään lain puolestamme ja näin ollen pelastamaan ihmisen. Mutta näkeehän sen jo Uudesta Testamentista, että myös ohjeita on pitänyt antaa, ettei elettäisi kuin pellossa evankeliumin ilosanoman vastaanottamisen jälkeen. Oikeastaan kristikunta on käynyt tätä kamppailua alusta saakka, eli siis missä kulkee raja, vaikka Kristus pelastanut onkin, miten elää sen jälkeen. Toiset vain sitten välillä käyttävät vähän keppiä ja pakkoakin, sillä on huomattu, että ihminen on luonnostaan vielä aika laiska. Luther oli varmaan pikkutarkka itsensä tutkija, ja näin syntyi tietenkin luterilaisuus, sillä hän huomasi kaiken mahdollisen pienenkin pahan, mitä teki.

Siitä huolimatta, että meillä protestanttisuudessa on enemmän monergismia, meillekin on syntynyt hyvinkin paljon tuota samaa, eräänlaisia syntiluetteloita ja vastaavaa tai sitten jonkinlaista herätystä, josta on saattanut tulla hyvinkin puritaanista, kun on ollut jokin alennustila, jossa on väsähdetty ja ryhdytty kunnolla elämään pellossa, ja vastalääkkeenä on sitten ollut suoranainen puritanismi. Tämähän on itse asiassa eräänlaista maallikkoluostariliikettä. Sen ongelma on vain siinä, että se vaatii kaikilta samaa, joten näyttäisi siltä, että siitä onkin tullut pakkopaita joillekin, ikään kuin oltaisiin vaatimassa kaikkia luostarissa asumaan vaikka ei naimattomana.