1. Ja ensiksi makaavaisia, joista tässä puhutaan unella tarkoitetaan ihmisen luonnollista tilaa; syvää sielun-unta, johon Aatamin synti on vaivuttanut kaikki, jotka ovat hänen kupeistansa lähteneet; suruttomuutta, kankeutta, velttoutta, tunteettomuutta oikeasta tilastansa, johon jokainen ihminen joutuu maailmassa, ja jossa hän yhä edelleenkin on, kunnes Jumalan ääni hänet herättää.
2.Mutta 'ne, jotka makaavat, ne yöllä makaavat' 1 TESS 5:7. Luonnollinen tila on äärettömän pimeyden tila, jossa pimeys peittää maan ja synkeys kansan' JES 60:2. Olkoonpa heräämättömällä vaivaisella syntisellä kuinka paljon tahansa tietoa muista asioista, niin ei hän kuitenkaan tunne ensinkään itseänsä, siinä suhteessa ei hän ensinkään 'vielä mitään tiedä, kuin hänen tulis tietää' 1KOR 8:2 Hän ei tiedä, että hän on langennut henki, jonka ainoana huolena tässä maailmassa tulisi olla nouseminen lankeemuksestansa, voittaaksensa jälleen sen Jumalan kuvan johon hänet luotiin. Hän ei käsitä ollenkaan tarpeelliseksi sitä ainoata tarpeellista, nimittäin sisällistä kaikki käsittävää muutosta, 'syntymistä ylhäältä', jota kuvailee kaste, joka on alku siihen täydelliseen uudistukseen, hengen, sielun ja ruumiin pyhitykseen, 'jota paitsi ei kukaan saa nähdä Herraa' HEBR 12:14.
3. Ollen täynnä sairautta, luuloittelee hän kuitenkin olewansa ihan terve; lujasti kiedottuna kahleisiin ja pauloihin, uneksii hän olevansa onnellinen ja vapaudessaan. Hän sanoo 'rauha, rauha!' vaikka perkele 'väkevästi haarniskoittuna' pitää hänen sieluansa täydellisesti vallassansa. Hän makaa yhä ja lepää, vaikka helvetti alhaalla kuohuu kohdataksensa häntä; vaikka kuoppa, josta ei kukaan palaja, on avannut kitansa nielläkseen hhänet, tuli on sytytetty hänen ympärillänsä eikä hän kuitenkaan sitä tiedä, niin, se polttaa häntä, mutta hän ei laske sitä sydämellensä.
4. Sellaisella, joka makaa, ymmärrämme siis (ja suokoon Jumala, että aina ymmärtäisimme sen!) syntistä, joka elää rauhassa synneissänsä, tyytyväisenä jäämään tilaansa, elämään ja kuolemaan ilman Jumalan kaltaisuutta, sellaista, joka on tietämätön sekä sairaudestansa että sen ainoasta lääkityksestä; sellaista, joka ei koskaan antanut varoittaa eikä koskaan ottanut vaaria Jumalan varoittawasta äänestä, joka varoittaa 'välttämään tulevaista vihaa' MAT 3:7; sellaista, joka ei ole koskaan huomannut olevansa helvetin tulen hädässä taikka sielunsa pohjasta huutanut: 'mitä minun pitää tekemän, että minä autuaaksi tulisin?' AP.TEK 16:30
5. Jos tämä makaaminen ei ole ulkonaisesti rikollista, niin on hänen unensa tavallisesti syvintä lajia: Hänellä on joko laodikealaista mielialaa, 'ei kylmä eikä palava', vaan hiljainen, ymmärtäväinen, vihastumaton, hyväsydäminen isiensä uskon tunnustaja, taikka hän on kiivas ja puhdasoppinen ja elää kaikkein ahkerimmin eriseuran jälkeen fariseuksena' APT 26:5, se on sellainen joka raamatun oman selityksen mukaan 'tekee itsensä vanhurskaaksi', sellainen 'joka pyytää omaa vanhurskauttansa vahvistaa', perustukseksi lapseudellensa Jumalan tykönä.
http://saarna.net/news.php?id=149
2.Mutta 'ne, jotka makaavat, ne yöllä makaavat' 1 TESS 5:7. Luonnollinen tila on äärettömän pimeyden tila, jossa pimeys peittää maan ja synkeys kansan' JES 60:2. Olkoonpa heräämättömällä vaivaisella syntisellä kuinka paljon tahansa tietoa muista asioista, niin ei hän kuitenkaan tunne ensinkään itseänsä, siinä suhteessa ei hän ensinkään 'vielä mitään tiedä, kuin hänen tulis tietää' 1KOR 8:2 Hän ei tiedä, että hän on langennut henki, jonka ainoana huolena tässä maailmassa tulisi olla nouseminen lankeemuksestansa, voittaaksensa jälleen sen Jumalan kuvan johon hänet luotiin. Hän ei käsitä ollenkaan tarpeelliseksi sitä ainoata tarpeellista, nimittäin sisällistä kaikki käsittävää muutosta, 'syntymistä ylhäältä', jota kuvailee kaste, joka on alku siihen täydelliseen uudistukseen, hengen, sielun ja ruumiin pyhitykseen, 'jota paitsi ei kukaan saa nähdä Herraa' HEBR 12:14.
3. Ollen täynnä sairautta, luuloittelee hän kuitenkin olewansa ihan terve; lujasti kiedottuna kahleisiin ja pauloihin, uneksii hän olevansa onnellinen ja vapaudessaan. Hän sanoo 'rauha, rauha!' vaikka perkele 'väkevästi haarniskoittuna' pitää hänen sieluansa täydellisesti vallassansa. Hän makaa yhä ja lepää, vaikka helvetti alhaalla kuohuu kohdataksensa häntä; vaikka kuoppa, josta ei kukaan palaja, on avannut kitansa nielläkseen hhänet, tuli on sytytetty hänen ympärillänsä eikä hän kuitenkaan sitä tiedä, niin, se polttaa häntä, mutta hän ei laske sitä sydämellensä.
4. Sellaisella, joka makaa, ymmärrämme siis (ja suokoon Jumala, että aina ymmärtäisimme sen!) syntistä, joka elää rauhassa synneissänsä, tyytyväisenä jäämään tilaansa, elämään ja kuolemaan ilman Jumalan kaltaisuutta, sellaista, joka on tietämätön sekä sairaudestansa että sen ainoasta lääkityksestä; sellaista, joka ei koskaan antanut varoittaa eikä koskaan ottanut vaaria Jumalan varoittawasta äänestä, joka varoittaa 'välttämään tulevaista vihaa' MAT 3:7; sellaista, joka ei ole koskaan huomannut olevansa helvetin tulen hädässä taikka sielunsa pohjasta huutanut: 'mitä minun pitää tekemän, että minä autuaaksi tulisin?' AP.TEK 16:30
5. Jos tämä makaaminen ei ole ulkonaisesti rikollista, niin on hänen unensa tavallisesti syvintä lajia: Hänellä on joko laodikealaista mielialaa, 'ei kylmä eikä palava', vaan hiljainen, ymmärtäväinen, vihastumaton, hyväsydäminen isiensä uskon tunnustaja, taikka hän on kiivas ja puhdasoppinen ja elää kaikkein ahkerimmin eriseuran jälkeen fariseuksena' APT 26:5, se on sellainen joka raamatun oman selityksen mukaan 'tekee itsensä vanhurskaaksi', sellainen 'joka pyytää omaa vanhurskauttansa vahvistaa', perustukseksi lapseudellensa Jumalan tykönä.
http://saarna.net/news.php?id=149
Vastaukset 6
Vanhimmat
6.se on se jotka 'heissä on jumalisuuden ulkokuori mutta he kieltävät sen voiman' 2TIM 3:5, niin, luultavasti pilkkaakin sitä, missä ikinä sitä tavataan, liiottelemisena ja petoksena. Kuitenkin kiittää tuo onneton itsensä pettäjä Jumalaa, 'etten minä ole niin kuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niin kuin tuo publikaani, minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.', Hän käyttää kaikkia armovälikappaleita, käy säännöllisesti kirkossa, hän ei tee kenellekkään vääryyttä sekä tekee niin paljon hyvää kuin voi 'sen vanhurskauden jälkeen, joka laista on'. On hän nuhteeton kansalainen, jumalisuudesta häneltä ei puutu kuin voima, uskosta ei puutu kuin henki, kristillisyydestä ei muuta kuin totuus ja elämä.
7. Mutta ettekö tiedä, että kuinka korkeassa arvossa pidetty ihmisten kesken sellainen kristitty onkin, niin on hän kuitenkin Jumalan silmien edessä kauhistus ja sen voi voi huudon perillinen, jota Jumalan poika eilen, tänään ja iankaikkisesti huutaa 'kirjanoppineista, fariseuksista ja ulkokullatuista'. Hän on tehnyt 'juoma-astiat ja peso-astiat puhtaaksi ulkopuolelta', mutta sisältä se on täynnä kaikkea riettautta. 'Paha sairaus on vieä hänessä, niin että hänen sisälmyksensä ovat sulaa pahuutta'. Vapahtajamme vertaa häntä valkoiseksi kalkittuun hautaan, joka on ulkoa kaunis mutta kuitenkin sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaisuutta. Luut eivät tosin ole enää kuivia, jänteitä ja lihaa on kasvanut niiden päälle, ja iho peittää ne; mutta niissä ei ole henkeä, ei ole elävän Jumalan elävää Henkeä. Ja jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa. 'Te olette Kristuksen omat jos, Jumalan Henki asuu teissä', mutta ellei niin ole, Jumala tietää, että olette kuolleita tähän hetkeen asti.
8. Tässä puhutaan toiselnlaista makaavaa. Hän on kuollut, vaikka hän ei sitä itse tiedä. Hän on kuollut pois Jumalasta, 'kuollut ylitsekäymisistä ja synneistä', sillä näin on nimittäin kirjoitettu: 'Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi', ei ainoastaan ruumiillinen kuolema, vaan myöskin hengellinen ja iankaikkinen. 'Sinä päivänä, jona sinä syöt (sanoi Jumala Aatamille) pitää sinun kuolemalla kuoltava', ei ainoastaan ruumiillisesti (paitsi että silloin hän tuli kuoleman alaiseksi), vaan myöskin hengellisesti; sinä kadotat sielusi elämän, sinä kuolet pois Jumalasta, tulet erotetuksi hänestä: sinun varsinaisesta elämästäsi ja onnestasi.
9. sillä tavalla irrotettiin ensin meidän sielumme elävä yhteys Jumalan kanssa, niin että me nyt kesken luonnollista elämää olemme hengellisessä kuolemassa. Ja siihen me jäämme, kunnes toinen Aatami tulee elämää antavaksi Hengeksi meille, kunnes Hän herättää kuolleet: ne, jotka ovat kuolleet synneissä, huvituksissa, rikkaudessa ja kunniassa. Mutta ennenkuin kuollut sielu voi elää, kuulee hän 'Jumalan Pojan äänen'; hän on oppinut tuntemaan kadotetun tilansa ja ottaa vastaan kuolemantuomion itsessänsä. Hän tietää olevansa kuollut jo eläessään, kuollut Jumalan ja kaikkien jumalallisten asiain suhteen, eikä hänellä ole enempää voimaa harjoittaa elävän kristityn töitä, kuin kuolleella ruumiilla täyttää elävän ihmisen velvollisuuksia.
10. Ja varmaa on, ettei synnissä kuolleella ole aisteja jotka ' tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta.' HEBR 5:14. 'Hänellä on silmät, mutta eivät näe, hänellä on korvat mutta eivät kuule' MARK 8:18. hän 'ei maista eikä katso, kuinka suloinen on Herra' PSA 34:9 . Hän ei ole 'milloinkaan nähnyt Jumalaa', 'ei kuullut hänen ääntänsä', 'eikä käsitellyt elämän sanaa'. Turhaan on Jeesuksen nimi niinkuin 'vuodatettu balsami, ja hänen vaatteensa on sulaa mirhaa, aloeta ja kassiaa'. sillä sielulla, joka makaa kuolemassa, ei ole mitään käsitystä tämänlaatuisista asioista. Hänen sydämensä on tunnoton eikä ymmärrä mitään tämän kaltaisista asioista.
11. Ja sentähden ei luonnollinen ihminen, koska hänellä ei ole ollenkaan hengellistä mieltä eikä mitään taipumusta hengellisiin asioihin, ei vastaanota mitään niistä asioista, jotka Jumalan Hengen ovat; niin, hän on niin kaukana ottamasta niitä vastaan, että kaikki, mikä on hengellisesti tuomittava, on hänelle vaan hulluutta. Hän ei tyydy olemaan aivan taitamaton hengellisissä asioissa, vaan hän kieltää niiden olemassa olonkin. Ja itse hengellinen tunteminen on hänelle hulluus yli kaiken hulluuden. Hän sanoo 'kuinka tämä voi olla? Kuinka kukaan ihminen voi tietää, että hän on elävä Jumalan edessä? Juuri niinkuin tiedät, että ruumiisi on elävä nyt. Usko on sielun elämä, ja jos sinulla on tämä elämä pysyvänä, itsessäsi, niin et tarvitse mitään muita tuntomerkkejä tullaksesi vakuutetuksi siitä kuin jumalallisen itsetietoisuuden, tuon Jumalan todistuksen, joka on enemmän ja suurempi kuin kymmenentuhatta inhimillistä todistusta.
12. Jos hän nyt todistaa sinun henkesi kanssa, että sinä olet Jumalan lapsi, ei, jospa hän vakuuttaisi sinua, vaivaista heräämätöntä syntistä, vakuutuksensa voimalla, että sinä olet perkeleen lapsi! Oi, jospa, kun minä nyt ennustan, siitä tulisi 'hyminä ja vapistus ja luut rupeavat liikkumaan ja tulisivat jälleen yhteen kukin jäseniinsä!' 'Tule sitten, henki, tule tähän neljästä tuulesta, ja puhalla näiden tapettujen päälle, että jälleen eläviksi tulisivat! HES 37:7, 9. Ja älkää paaduttako teidän sydäntänne, älkää vastustako Pyhää Henkeä, joka juuri nyt on tullut todistamaan teille synnistä, 'koska te ette usko Jumalan ainoan pojan nimeen' JOH 3:18.
II
1.sentähden 'heräjä sinä, joka makaat, ja nouse kuolleista'. Jumala kutsuu sinua nyt minun suullani, ja käskee sinun tuntemaan itsesi, sinä langennut henki, todellisen tilasi ja ainoan huolenpitosi täällä maan päällä. 'miksi makaat? nouse ja rukoile Jumalaasi, että Jumala muistaisi sinua, ettet hukkuisi', JOON 1:6. Raju myrsky raivoaa ympärilläsi ja sinä olet hukkumaisillasi kadotuksen kuiluun, Jumalan tuomioitten syvyyteen. Jos tahdot paeta niitä, niin heittäydy niihin. 'Tuomitse itsesi, niin ei (Herra) sinua tuomitse' 1KOR 11:31.
2. Herää, herää! Nouse tällä hetkellä, ettei sinun täydy juoda Jumalan vihan viinistä, jota hänen vihansa maljaan on kaadettu. ILM 14:10. Nouse ylös ja riipu Herrassa, sinun vanhurskaudessasi, joka on voimallinen vapahtamaan! Nouse tomusta. Anna ainakin Jumalan uhkausten maan järistyksen järkyttää itseäsi. Heräjä ja huudahda vapisevan vanginvartijan kanssa: 'mitä minun pitää tekemän että autuaaksi tulisin?'. äläkä lepää ennenkuin uskot Herraan Jeesukseen Kristukseen, joka on hänen lahjansa, hänen henkensä vaikutuksen kautta.
3. Jos minä puhun jollekin teistä enemmän kuin toiselle, niin on se sinulle, joka et luule tarvitsevasi tätä varoitusta. Minulla on sanoma Jumalalta sinulle. Hänen nimessänsä minä kehoitan sinua 'pakenemaan tulevaista vihaa'. Syntinen sielu, katso kuvaasi tuomitussa Pietarissa, joka makaa sotamiesten keskellä pimeässä vankeudessa, sidottuna kaksilla kahleilla, vartijat oven edessä vartioimassa vankia. Yö on pitkälle kulunut, aamu on koittamassa, jolloin sinut viedään mestattavaksi. Ja tällaisten uhkaavien seikkojen vallitessa nukut sinä syvästi, makaat perkeleen sylissä, perikadon partaalla, iankaikkisen kadotuksen kuilussa!
4. Oi, tulkoon Herran enkeli luoksesi, paistakoon valkeus sinun vankeuteesi! Niin, kohdatkoon sinua kaikkivaltiaan käden sysäys, joka nostattaa sinua sanoilla: 'sonnusta ja kengitä itsesi; pue vaatteet itsellesi päälle ja seuraa minua' APT 12:7-8.
5. Heräjä sinä iankaikkinen henki, maailmallisen onnen unesta! Eikö Jumala ole luonut sinua itseänsä varten? Sen tähden sinä et voi levätä ennenkuin lepäät hänessä. Palaja matkamies! Palaja takaisin arkkiisi. Tämä ei ole sinun kotisi. Älä ajattele rakentaa majoja täällä. Sinä olet vain muukalainen, vieras maan päällä, hetkellinen olento, joka nyt juuri teet matkaa muuttumattomaan iankaikkisuuteen. Kiiruhda. Iankaikkisuus on lähellä. Iankaikkisuus riippuu tästä hetkestä. Joko onnellinen iankaikkisuus tai onneton iankaikkisuus!
6. Missä tilassa on sinun sielusi? Jos Jumala, minun puhuessani, kutsuisi sen pois sinulta, oletko valmis kohtaamaan kuoleman ja tuomion? Voitko seistä hänen edessään, jonka silmät ovat puhtaat, niin ettei hän voi pahaa nähdä? HAB 1:13. Oletko sinä 'tehty soveliaaksi olemaan osallinen siitä perinnöstä, mikä on pyhillä valkeudessa'? KOL 1:12. 'Oletko kilvoitellut hyvän kilvoituksen ja pitänyt uskosi?'. Oletko valinnut ainoan tarpeellisen?Oletko saavuttanut Jumalan kaltaisuuden, nimittäin vanhurskauden ja totisen pyhyyden? oletko riisunut vanhan ihmisesi ja pukenut päällesi uuden? Oletko Kristuksen päällesi pukenut?
7. Onko sinulla öljyä lampussasi? Armoa sydämessäsi? Rakastatko Herraasi Jumalaasi kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi? Onko sinulla sellainen mieli kuin Kristuksella Jeesuksellakin oli? Oletko totisesti kristitty
Heräsitkö?
Soihdut sammuu, kaikki väki nukkuu.
Herätys. Herätkää.
Aloitukseen pitkiin saarnoihin valihtelua. Lopuajoista. Mitä Raamattu lausuu?
Jotkut uskovat ja tottelevat Raamatun, Herran Jeesuksen sanaa. Eivät juokse ihmisten perässä, ihmeiden perässä, paho-laisen eksytyksen perässä...
http://findiastory.vuodatus.net/sivut/lopunaika