Jeesus puhuu Joh.6 luvussa Elämän leivästä, itsestään. Monet Häntä seuranneet vetäytyivät pois Joh.6:60, 'Tämä on kova puhe, kuka voi sitä kuulla?'
Vuorisaarnassa Jeesus puhuu kansalle voimakasta ruokaa, hengellisesti. Siinä on paljon näin yht'äkkiä mietittynä kovaa puhetta. Ei sellaisen mielestä joka ei ajattele mitä puhuja puhuu. Kokouksissakin menee monesti sana monien kohdalta hukkaan, koska ajatukset eivät ole puheessa kun urheilu tapahtumassa, tangofinaalissa tai missä lie. Tai muuten vain omissa ajatuksissaan kuuntelematta puhetta. Fariseukset istuvatkin hyvin hartaan näköisenä, että heidät huomattaisiin. Muotojumaliset eivät kestä kuunnella uskovan papin parannus saarnaa vaan loukkaantuvat siitä. Muotojumalinen ja fariseus on monesti sama asia. Monille kylmettyneille uskosta tulee filosofiaa. Sitä se ei koskaan ole!
Vuorisaarnassa Jeesus pyytää rukoilemaan niiden puolesta jotka pahaa tekevät meille ja minulle. Moneen kertaan toistaa tuon saman ajatuksen. Pinnallisesti sen voi ohittaa suit sait mutta kun tulee se tilanne, että joutuu ilkivallan kohteeksi, on tuo puhe kova puhe, lihanmielelle. Jumalan sanan nuodattamisessa on kuitenkin aina siunaus mukana. Kun ei lähde kostolinjalle vaan luottaa Jumalaan niin kyllä Herra tulee avuksi. Rukoillessa pahan tekijän puolesta kokoaa tulisia hiiliä hänen päällensä. Room.12:19-21
Jeesus kysyikin opetuslapsilta;'Tahdotteko tekin mennä pois?' Joh.6:67, johon Piatri vastaa;' Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iänkaikkisen elämän sanat; ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä.' Joh.68-69.
Aivan samat mietteet olen käynyt itsekin läpi monesti.
Ajatteletko sinä mitä luet? Puhuja, puhutko teoria tietoa niinkuin tietosanakirjasta vain kokemuksesta?
Vuorisaarnassa Jeesus puhuu kansalle voimakasta ruokaa, hengellisesti. Siinä on paljon näin yht'äkkiä mietittynä kovaa puhetta. Ei sellaisen mielestä joka ei ajattele mitä puhuja puhuu. Kokouksissakin menee monesti sana monien kohdalta hukkaan, koska ajatukset eivät ole puheessa kun urheilu tapahtumassa, tangofinaalissa tai missä lie. Tai muuten vain omissa ajatuksissaan kuuntelematta puhetta. Fariseukset istuvatkin hyvin hartaan näköisenä, että heidät huomattaisiin. Muotojumaliset eivät kestä kuunnella uskovan papin parannus saarnaa vaan loukkaantuvat siitä. Muotojumalinen ja fariseus on monesti sama asia. Monille kylmettyneille uskosta tulee filosofiaa. Sitä se ei koskaan ole!
Vuorisaarnassa Jeesus pyytää rukoilemaan niiden puolesta jotka pahaa tekevät meille ja minulle. Moneen kertaan toistaa tuon saman ajatuksen. Pinnallisesti sen voi ohittaa suit sait mutta kun tulee se tilanne, että joutuu ilkivallan kohteeksi, on tuo puhe kova puhe, lihanmielelle. Jumalan sanan nuodattamisessa on kuitenkin aina siunaus mukana. Kun ei lähde kostolinjalle vaan luottaa Jumalaan niin kyllä Herra tulee avuksi. Rukoillessa pahan tekijän puolesta kokoaa tulisia hiiliä hänen päällensä. Room.12:19-21
Jeesus kysyikin opetuslapsilta;'Tahdotteko tekin mennä pois?' Joh.6:67, johon Piatri vastaa;' Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iänkaikkisen elämän sanat; ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä.' Joh.68-69.
Aivan samat mietteet olen käynyt itsekin läpi monesti.
Ajatteletko sinä mitä luet? Puhuja, puhutko teoria tietoa niinkuin tietosanakirjasta vain kokemuksesta?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kiinnostaa mitenhän nuo muutamat täällä kilvoittelevat "uskossaan"? Ainakin moni nostaa hirveän haloon kun persoonaan hyökätään. Silloin vain on omatunto ilmoittanut olemassa olostaan.
saattaa alkaa kuumottaa.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000005635180
Mitä menet ihmisille aukomaan päätä? Ihan oma vika. Ensin härnää jonkun suuttumaan ja sitten itkee myötätuntoa, reppana. Jos ilkeilet kestä seuraukset!
Ainoa positiivinen tuossa, että tunnistit itsesi pahaksi.
Toin tuossa perususkovaisen, lähimmäisenrakkaan, taivaaseen menossa olevan henkilön näkökulman esiin.
Minua ei haittaa teidän tai sinun toimintasi, olen vain eräänlainen peili.
Myönnän olevani paha, mutta olen sitä vain pahoille.
Nimeltä en viitsi mainita ketään mutta sormella voisin osoittaa montakin ... *pusi
Et sinä ole peili. Sano mieluummin pelkuri. Miten vaadit lähimmäisen rakkautta kun et usko kirjoituksia?
Olet jotenkin sosiaalisesti taitava ja pirullinen kiusaaja, jota itseäänkin on kiusattu ja kiusataan välillä.
Meillä taitaa olla työnjako. Sinä meinaat lapioida hiiliä ja minä kippaan niille vettä ettei ne syttyisi. Vesi on se elävä vesi josta Jeesus puhuu. Hellitä hetkeksi siitä lapionvarresta ja lukase vaikka pari lukua Raamatusta. Koeta saada vaikka talven aikana Uusi Testamentti läpi niin tiedät tarkemmin mitä vastaan tappelet. Kyllähän sinä näytät monta asiaa jo tietävän, mutta ei lisä pahaa tee. Koeta pärjäillä - toivottelee minä joka olen tuo nimimerkki.
Sullahan on fiksut aivot, poikkeat porukasta.
Kiva tavata ja hyvää illanjatkoa.
niin kiva kuin ajatusmallisi onki, se ei toimi koska minua ei oel kiusattu. Sorry, MMM :D
PS:
vaikka väkivalta on sinun ratkasiumallisi, se ei ole kaikkien malli *puss
ei sua kiusata JA OOT TAAS POISSA OLLESSANI OPPINU.
tuon et Jeesus ristiin naulittiin kyl sä meet vinhaa vauhtia eteenpäin.
Sulla on päätä lukea ja houmaan et muistiki sulla on tallessa.ja tuo sorry kyll se kuuluu uskovan tunnus merkkiin.
tsemppiä tutkimuksissa.
epäilyttäs ettäoot sukua ton 15v tutkimustyötä tehneen väitöskirjan kasaajan kanssa.
Toisaalta, kukapa voi olla varma montakon "Nasse"a on.
Harrastuspiiri pieni pyörii
Tuli mieleen tuosta tulisten hiiline kokoamisesta mieleeni, että siunaaminen vaikka on kovasti inhaa lihalle, vapauttaa sekä siunaajan itsensä, että vihamiehen muuttumaan. Viha sitoo vihaajan itsensä, ja sitten vielä sen vihamiehen. Jeesus puhuu vallan viisaita.
Ei vihatessa jotain sido kuin itsensä. Katkeruuden kohde nauttii elämästään ja katkera siinä myrkyttää itsensä. Kun on katkera ei voi nauttia mistään, aina muistuu se kohde mieleen.
Kun antaa anteeksi vapauttaa siinä itsensä.
Karkeruden tuottaja saa painia oman paininsa.
Meidät on kutsuttu siunaamaan. Yhtä lailla kun siunauksemme on toimiva, on toimiva myös viha. Se on toisen ihmisen kiroamista. En puhu vihastumisesta, vaan vihasta. Viha on synti.
Muistatko Bileamin. Hän sanoi, ja sanoi oikein: "Katso, minä olen saanut tehtäväkseni siunata: Hän on siunannut, enkä minä voi sitä peruuttaa. ?" Ajattele, jos siunaat, niin se kuullaan, ja rukouksia kuuleva Jumala ryhtyy työhön, mutta mietihän, että jos Jumalan palvelijana kiroilet jotakin? Psalmi 37 kertoo asiasta jotakin. Jumalaton ottaa lainan eikä maksa, mutta vanhurskas on armahtavainen ja antelias.
Sillä hänen siunaamansa perivät maan, mutta hänen kiroamansa hävitetään. Tai Jeesuksen antama valta sitoa ja päästää. Rabeilla ole valta julistaa teko synniksi tai vapaaksi, nyt se on meillä. Tuomitsemmeko synnin vai ihmisen? Tiedän, että tuomitset synnin. Kiroamalla estät sillä toisen kääntymisen, mutta jos siunaat, niin kokoat totisesti hänen päälleen niitä tulisia kiviä, joista syntyy pelastus.
Muistan joskus kuulleeni selityksen niille tulisille hiilille. Siihen aikaan niitä kannettiin joissakin koreissa pään päällä. Jos hiilet sammuivat tulen sytyttäminen oli enemmän kuin hankalaa. Siksi vihamiehelle piti kerätä niitä hiiliä. Ei suinkaan tuhoksi vaan avuksi. Rakkauden teko. Katson siis asiaa laajemmalti.
Todistajan paikalta esiintymislavalla olevasta pöntöstä olen kuullut aina joskus jonkun todistavan, kun on ollut vaikka koulukiusattu, että on antanut anteeksi. Kuinka on silloin itse vapautunut ja vapauttanut toisen. Ei! Silloin vapautuu itse. Toinen tekee oman ratkaisunsa.
Toisen voi vapauttaa vain syntikysymyksessä, pyydettäessä julistamaan synnit anteeksi.
Tarvitaan päästä meiän panssarusuojamuurin läpi ! Joka tekee vastarinta ja huuta kaikki on kunnossa! On ihana että on mahdollisuutta elää niinkuin vuorisaarnassa käsketään!
Siunausta ! Oli hyvä kirjoitus!