Adventtikirkon pääopinkohtana on laki, erityisesti sapattilaki ja kirkon lähteissä kerskataan jopa sapatin olevan sinetti ja Ellen Whiten totuuden valon.
Adventistit sotkevat keskenään lain ja evankeliumin pelastuksen viitekehyksessä.
Mitään sunnuntailakia ja pedonmerkkiä ei ole olemassa muuta kuin adventistien mielikuvitusmaailmassa aivopesun tuloksena.
Mitä Raamattu sanoo tuomiosta?
1. Tuomio alkaa Adventtikirkosta (kaikki adventistit eivät pelastu ja eivät läpäise tutkivaa tuomiota)
2. Tuomitaan ne jotka ovat "olevinaan pyhempiä lain avulla".
3. Ne pelastuvat jotka ovat Jumalan evankeliumille kuuliaisia
1. Piet. 4:17
Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta (Adventtikirkosta); mutta jos se alkaa ensiksi meistä (adventisteista), niin mikä on niiden loppu, jotka eivät ole Jumalan evankeliumille (ei sapattisinettilaille) kuuliaiset?
Adventistit luulevat olevansa pyhempiä sapattinsa ja helvetti.uskonsa avulla.
Sapattilaille "adventistinen kuuliaisuus" ei pelasta vaan Jumalan evankeliumille kuuliaisuus.
Sapattikäsky löytyy laista = Mooseksen kymmenen käskyä.
Adventistit sotkevat keskenään lain ja evankeliumin pelastuksen viitekehyksessä.
Mitään sunnuntailakia ja pedonmerkkiä ei ole olemassa muuta kuin adventistien mielikuvitusmaailmassa aivopesun tuloksena.
Mitä Raamattu sanoo tuomiosta?
1. Tuomio alkaa Adventtikirkosta (kaikki adventistit eivät pelastu ja eivät läpäise tutkivaa tuomiota)
2. Tuomitaan ne jotka ovat "olevinaan pyhempiä lain avulla".
3. Ne pelastuvat jotka ovat Jumalan evankeliumille kuuliaisia
1. Piet. 4:17
Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta (Adventtikirkosta); mutta jos se alkaa ensiksi meistä (adventisteista), niin mikä on niiden loppu, jotka eivät ole Jumalan evankeliumille (ei sapattisinettilaille) kuuliaiset?
Adventistit luulevat olevansa pyhempiä sapattinsa ja helvetti.uskonsa avulla.
Sapattilaille "adventistinen kuuliaisuus" ei pelasta vaan Jumalan evankeliumille kuuliaisuus.
Sapattikäsky löytyy laista = Mooseksen kymmenen käskyä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Valheesi ei hetkauta tippaakaan.
Sotasi Jumalaa vastaan vie sinut helvetin tuleen.
Raamattu ei valehtele mutta adventisti valehtelee.
Adventtitotuus on valhetta ja adventismi on harhaoppia.
Pyh on adventistipastoreiden opettama suinnuntaipedonmerkin tuomionpasuuna.
Adventismin omavanhurskaisuus ja kerskaus perustuu lihaan niinkuin Jari-setä kirjoitti: "Adventtilikkeellä on tietoa paljon, korkea professionaalisen tiedon taso".
Kerskausta ilman parannuksen tekoa.
Hep-
Adventtikirkon perusopinkohdat näkyvät kirkon web- sivuilla; www.adventtikirkko/perusopinkohdat.
Adventtikirkko ei ole antanut mitään julkilausumaa pedon merkistä. Peto antaa merkkinsä aina itse on kirkon metodi asiassa eikä kirkko lähde petojahtiin. Uskonpuhdistajien kirjoituksia ihmiset tutkivat ja arvostellaan aina päivän fiiliksen ja oman tiedon mukaan henk. koht. itse kukin aina 1 Tess 5:19-23 metodilla.
Kyllä tuomio Jumalan huoneesta alkaa ensin eli ne först jotka tunnustautuvat kristityiksi.
Lain merkitys Adventtikirkossa opetetaan aina 1) -Laki opettaa synnin; Room 3:20,31 lyhyesti.
2) kuuliaisuuden; 1 Joh 5:2-3, 2:1-6, mm. lyhyesti, ja rakkauden ja täydellisyyden lain merkityksessä; 1 Joh 4:8, Jaak 1:25, 2:10, Matt 22:36-40.
Ef 2:7-9, Matt 5:17-18.
Evankeliumi ja laki eivät voi sulkea pois toisiaan; Ilm 14:12, 12:17 vaan kuuluvat aina yhteen.
Ihminen ei voi elää Herrassa Jeesuksessa periaatteellisena lain kieltäjänä. Laki on oltava sydämessä mieluinen asia; Hebr 8:10, 12:12-18.
Ihminen on "lain alla kun laki syyttää" ja "armon alla kun laki ei syytä." On pakko korjata tahalista synnin tekoa pysyäkseen Herrassa Jeesuksessa. Ei tämän kummempi asia.
Adventtilikkeellä on tietoa paljon, korkea professionaalisen tiedon taso Pyhä Henki oppaana. Ylipappi ja enkelitkin. Lepopäivää on vietetty 1 Moos 2:1-4, lähtien samalla paikallaan. Liiton merkkinä Hes 20:20 ja liiton merkin syy 2 Moos 31:12-18, Jes 58:13-14.
Tässä jokainen menettelee ymmärryksensä mukaan ja vastaa omasta ymmärryksestään Ylipapille, Luuk 12:47-48. Vuosisatoja on ollut hurskaita vilpittömiä uskovaisia oman tietomääränsä valossa. Ei kirkon tehtävä ole tuomita yksilöitä. "Sinetti" on vain adjektiivi/ substantiivi joka kuvaa kuuliaisuutta Jumalan omalle päivälleen jonka Jumala itse sääti, ja sinetti on ikäänkuin kuuliaisuuden "kruunu" asiassa. Tottakai kaikki lain käskyt ovat tärkeitä, mutta lepopäiväkäsky tuntuu korostuvan erilaisuutensa vuoksi ja koska se on monille outo ja hankala käsittää. Omantuntonsa mukaan kukin-
Ei kukaan koskaan pyhemmäksi mainosta, mutta kirjoituksia tutkitaan ahkerasti ryhmissä ja iitsenäisesti ja siksi tietenkin on kritiikkiä ja tietoakin.
"Helvetti" usko perustuu Raamatun ilmoittamaan jumalattomien rangaistukseen ja Jumalan rakkauden metodi huomioiden asiayhteydessä, 1 Joh 4:8, Room 6:22-23, Mal 3:19, Ilm 20:6,11-15 -lyhyesti. Jeesus vertasi jumalattomia 11 kertaa Gehennaan jossa poltettiin rikollisten kuolemanrangaistuksen ruumiit, ja tämä "Gehenna" on käännetty helvetti-sanalla suomeksi. Jeesus vertasi myös itkuun ja hammasten kiristykseen.
Lue itse.
Uudessa Testamentissa "helvetti" sana esiintyy 12 kertaa; Matt 5:22, 29, 30, 10:28, 18:9, 23:15, 33, Mark 9:43, 45, 47, Luuk 12:5. (Jaak 3:6)
Jeesus käytti tätä kaatopaikkaa vertauskuvana helvetin tulelle joka aikojen lopussa kuluttaa jumalattomat. Lopullinen rangaistus ilmestyskirjan apostoli Johanneksen mukaan on "taivaasta lyövä tuli, tulinen järvi joka on toinen kuolema." 20:9-15, 19:20, 21:8
Myös psalmit kuvaavat jumalattomien rangaistusta "savuna joka nousee ilmaan;"
Ps 37:9,20,34, 68:3, 104:35,145:20
Jeesus kuvasi vertauksissaan ihmisen tuhoa Matteuksen sanoissa "tulisella pätsillä" sekä "itkulla ja hammasten kiristyksellä" Matt 8:12, 13:42,50, 22:13, 24:51, 25:30 ja Luukas 13:28.
Jesajakin kuvaa tulta rangaistuksena Jes 66:15-17.
"Ja kielikin on tuli. Meidän jäseniemme joukossa se on vääryyden maailma. Kieli saastuttaa ruumiin ja sytyttää tuleen koko elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta." Jaak 3:6
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
EIVÄT KAIKKI ADVENTISTIT PELASTU
Adventistille tulee tuomio "tutkivan tuomion mukaan" sen mukaan kuinka hyvin hän on lakia noudattanut lähinnä sapattiviitekehyksessä / sapattilain mukaa.
Hei!
Viitekehys- on Jeesus Kristus uskosta ja armosta; Joh 14:1-6, Ef 2:7-9, Joh:3:16.
- Kerroin jo mikä merkitys on lain noudattamisella.
Kaipaat viitekyhyksiä, Tässä ole hyvä viitekehystä;
> Room 3:21-31, Ef 1:3-14, 2:1-10, 1 Joh 3:4-10
Hän antoi itsensä alttiiksi meidän puolestamme lunastaakseen meidät vapaiksi kaikesta vääryydestä ja puhdistaakseen meidät omaksi kansakseen joka kaikin voimin tekee hyvää” (Tiit 2:11-14)
Jumalan pelastus on yksin armosta, yksin uskosta. Ei koskaan ihmisen omien tekojen vuoksi. (Tiit 3:2-8, Ef 4:4-6) Mitään ansiota ihminen ei pysty saavuttamaan. Kristus on ainoa ansio. (Apt 16:31)
”Hän on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsullaan, ei meidän tekojemme perusteella vaan oman päätöksensä ja armonsa mukaisesti, jonka hän jo ennen aikojen alkua soi meille antamalla meille Kristuksen Jeesuksen . Nyt on tullut julki kun meidän Vapahtajamme Jeesus Kristus on ilmestynyt. Hän on kukistanut kuoleman ja tuonut valoon elämän ja katoamattomuuden lähettämällä maailmaan evankeliumin.” (1 Tim 1:9-10)
”He huusivat kovalla äänellä:- Pelastuksen tuo meidän Jumalamme, Hän joka istuu valtaistuimella, Hän ja Karitsa!” (Ilm 7:9-10) (Ilm 7:17, 19:1-2)
"Kristuksen kuolema on sijaiskuolema ja hyvityskuolema, se sovittaa ja muuttaa ihmisen. Kristuksen ylösnousemus julistaa Jumalan voittoa turmiovalloista, ja niille, jotka ottavat vastaan sovituksen, se varmistaa heidän lopullisen voittonsa synnistä ja kuolemasta. Se julistaa, että Jeesus Kristus on Herra, jonka edessä on kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä polvistuttava. (Joh. 3:16; Jes. 53; 1.Piet. 2:21,22; 1.Kor. 15:3,4,20-22; 2.Kor. 5:14,15, 19-21; Room. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3,4; 1.Joh. 2:2; 4:10; Kol. 2:15; Fil. 2:6-11.)
Kristuksen kautta meidät vanhurskautetaan, otetaan Jumalan pojiksi ja tyttäriksi ja vapautetaan synnin herruudesta. Henki synnyttää meidät uudesti ja pyhittää meidät; Henki uudistaa mielemme, kirjoittaa Jumalan rakkauden lain sydämeemme ja antaa meille voimaa elää pyhää elämää. Hänessä pysyen tulemme jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja omistamme pelastusvarmuuden sekä nyt että tuomiolla. (2.Kor. 5:17-21; Joh. 3:16; Gal.:4; 4:4-7; Tit. 3:3-7; Joh. 16:8; Gal. 3:13,14; 1.Piet. 2:21,22; Room. 10:17; Luuk. 17:5; Mark. 9:23,24; Ef. 2:5-10; Room. 3:21-26; Kol. 1:13,14; Room. 8:14-17; Gal. 3:26; Joh. 3:3-8; 1.Piet. 1:23; Room. 12:2; Hepr. 8:7-12; Hes. 36:25-27; 2.Piet. 1:3,4; Room. 8:1-4; 5:6-10.)" (Adventtikirkko.fi/perusopinkohdat:2015)
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Kurpan torpan sepän pojanpojanpoika
"Hänessä pysyen tulemme jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja omistamme pelastusvarmuuden sekä nyt että tuomiolla. "
Ai siis millä tuomiolla ?
Joh. 3:18 "Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen."
Hep_
Niin se parka on- heh.
Siinä näet, on jo tuomittu, eli oikeudenkäynti pelaa. Mutta tietenkin että päätös on ehdoton ja ihminen on lopullisesti paatunut.
Kun Jumalan Henki vetäytyy ja jättää ihmisen lopullisesti, ihminen jatkuvasti torjuu Pyhää Henkeä, ei usko Ylipappiin- on jo tuomittu. Mutta voihan niin ajatella että tuomio on ehdollinen niin kauan kuin ihminen elää eli ovi on auki katuvalle.
Kuitenkin "tuomio" on yleisnimitys ja voi koskea sekä elämän että kuoleman tuomiota eli siis tuota prosessia/ tapahtumaa kun ihmisen ikuinen kohtalo on ratkaistu.
Itse asiassa kun ihminen kulkee rakkaudessa Jeesukseen ja on yhtä Ylipapin tahdon kanssa ihminen on tuomittu elämään.
> Uskovaiset ihmiset kokevat itse per/ nuppi tämän ns. pelastusvarmuuden.
Minä olen jo joitakin vuosia sitten kirjoittanut kaksikin kirjoitusta taivaallisesta oikeudenkäynnistä, mutta ne linkit mitkä tänne joku laittoi minun pitää ne tutkia kun ehdin, ja otan tämän antamasi jakeenkin muistiin.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Lisäys-
Kuule, kyllä minun kirjoitukseni sisälsivät Raamatun jakeita tutkinnasta. Pyysit edes yhtä jaetta. Minun kirjoitukseni sisälsivät seuraavat mm. jakeet;
"Jumala on aina tutkinut ihmistä oikeudenkäynnin tapaan; VT:ssä; 1 Moos 3:9-13, 14-19, 1 Moos 4:9,12, 2 Piet 2:6, Juud 7, 1 Moos 18 ja 19 luvut, Jes 5:1-7, 43:8-13, 22-28.
Näissä oikeudenkäynneissä on aina oikeudenkäynnin järjestys; -synti, tutkinta ja tuomio. UT:n puolella; Matt 22:1-14, Joh 5:28-29, Ilm 20:4-6."
> Joh. 3:18 "
Lisäsin tuon antamasikin jakeen.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/14.7
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Adventistit eivät edes rukoile Jeesuksen kehoituksen mukaisesti.
Matt. 24:20
Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.
Tuomio on aina laillinen - kaikki muu olisi täysin väärin .. eikö vaan.
Kysymys on todellisuudesta - onko elämä mahdollista tai ei? Siitä on kysymys. Synti tuhoaa elämän ja sitä ei voi kukaan muuttaa .. vain jos ihminen vapautuu elämää tuhoavasta synnistä on iankaikkinen elämä mahdollista.
Room. 2:12
Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
Se mitä evankeliumi sanoo on, että Synnit on maksettu ihmiset on lunastettu synnin orjuudesta vapauteen - iankaikkiselle elämälle välttämätön oikeudenmukaisuus on täytetty Jeesuksessa .. ja ihminen saa jälleen valita elämän ja kuoleman välillä..
alex
http://www.kirjaonline.com/product/900/elama--evankeliumi
”Evankeliumi ei ole ohje parempaan elämään”. ”Evankeliumi ei ole opaskirja, joka auttaa viimeisellä tuomiolla.” ”Evankeliumi ei opasta rakastamaan.” Sen sijaan ”evankeliumi on uutinen hänestä, joka on rakastanut vääryyden tekijöitä”, toteaa Ollilainen.