Matt. 27 kertoo pitkänperjantain tapahtumista:
Jeesuksen kuulustelu ja tuomio
11 Jeesus vietiin nyt maaherran eteen. Tämä kysyi: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" "Sinä sen sanoit", Jeesus vastasi. [Mark. 15:2-5; Luuk. 23:1-5; Joh. 18:29-38 : Matt. 2:2 ]
12 Ja kun ylipapit ja vanhimmat syyttivät häntä, hän ei vastannut mitään. [Matt. 26:63 ]
13 Silloin Pilatus sanoi hänelle: "Etkö kuule, kuinka raskaita todisteita he esittävät sinua vastaan?"
14 Mutta Jeesus ei vastannut yhteenkään hänen kysymykseensä. Tämä ihmetytti maaherraa suuresti.
15 Tapana oli, että maaherra aina juhlien aikana päästi vapaaksi yhden vangin, jonka väkijoukko sai valita. [Mark. 15:6-15; Luuk. 23:13-25;Joh. 18:38b-19:16a]
16 Vankien joukossa oli nyt Barabbas- niminen kuuluisa mies.
17 Kun väkijoukko oli koolla, Pilatus kysyi: "Kumman haluatte? Vapautanko Barabbaksen vai Jeesuksen, jota sanotaan Kristukseksi?"
18 Hän näet tiesi, että Jeesus oli pelkästä kateudesta jätetty hänen käsiinsä.
19 Kun Pilatus istui tuomarinistuimellaan, hän sai vaimoltaan sanan: "Älä tee mitään sille pyhälle miehelle. Näin hänestä viime yönä pahaa unta."
20 Mutta ylipapit ja vanhimmat yllyttivät väkijoukon pyytämään Barabbakselle armahdusta ja Jeesukselle kuolemantuomiota.
21 Maaherra kysyi nyt: "Kumman näistä kahdesta haluatte? Kumman päästän vapaaksi?" Väki vastasi: "Barabbaksen." [Ap. t. 3:14]
22 Pilatus kysyi: "Mitä minä sitten teen Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi?" Kaikki vastasivat: "Ristiinnaulittakoon!"
23 "Mitä pahaa hän on tehnyt?" kysyi Pilatus. Mutta he vain huusivat entistä kovemmin: "Ristiinnaulittakoon!"
24 Kun Pilatus näki, ettei mitään ollut tehtävissä, ja kun meteli yhä paheni, hän otti vettä, pesi kätensä väkijoukon nähden ja sanoi: "Minä olen syytön tämän miehen vereen. Tämä on teidän asianne." [5. Moos. 21:6-9]
25 Kaikki huusivat yhteen ääneen: "Hänen verensä saa tulla meidän ja meidän lastemme päälle!" [Hes. 33:5; Ap. t. 5:28]
26 Silloin Pilatus antoi heille myöten ja vapautti Barabbaksen, mutta Jeesuksen hän ruoskitti ja luovutti ristiinnaulittavaksi.
Jeesus sotilaiden pilkattavana
27 Maaherran sotilaat veivät Jeesuksen sisälle palatsiin ja keräsivät koko sotaväenosaston hänen ympärilleen. [Mark. 15:16-20; Joh. 19:1-3]
28 He riisuivat Jeesuksen ja pukivat hänet punaiseen viittaan,
29 väänsivät orjantappuroista kruunun hänen päähänsä ja panivat ruokokepin hänen oikeaan käteensä. He polvistuivat hänen eteensä ja sanoivat hänelle pilkaten: "Ole tervehditty, juutalaisten kuningas!"
30 He sylkivät hänen päälleen, ottivat häneltä kepin ja löivät häntä sillä päähän. [Matt. 26:67]
31 Aikansa pilkattuaan he riisuivat häneltä viitan, pukivat hänet hänen omiin vaatteisiinsa ja lähtivät viemään häntä ristiinnaulittavaksi.
Jeesuksen ristiinnaulitseminen
32 Matkalla he kohtasivat Simon-nimisen kyreneläisen miehen ja pakottivat hänet kantamaan Jeesuksen ristiä. [Mark. 15:21-32; Luuk. 23:26-43;Joh. 19:16b-27]
33 Kun he tulivat paikkaan, jota kutsutaan Golgataksi, Pääkallonpaikaksi,
34 he tarjosivat Jeesukselle juotavaksi viiniä, johon oli sekoitettu sappea.* Hän maistoi sitä, mutta ei halunnut juoda. [Kuolemantuomiota toimeenpantaessa annettiin tuomitulle viiniä lievittämään tuskia. Sappi lienee tehnyt juoman mahdottomaksi juoda.][Ps. 69:22]
35 Kun he olivat ristiinnaulinneet Jeesuksen, he jakoivat keskenään hänen vaatteensa heittämällä niistä arpaa. [Ps. 22:19]
36 Sitten he jäivät sinne istumaan ja vartioivat häntä.
37 Hänen päänsä yläpuolelle he kiinnittivät kirjoituksen, josta kävi ilmi hänen tuomionsa syy: "Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas." [Matt. 2:2 ]
38 Yhdessä Jeesuksen kanssa ristiinnaulittiin kaksi rosvoa, toinen hänen oikealle, toinen hänen vasemmalle puolelleen. [Jes. 53:12]
39 Ohikulkijat pilkkasivat häntä. Päätään nyökyttäen [Ps. 22:8, Ps. 109:25]
40 he sanoivat: "Sinähän pystyt hajottamaan temppelin ja rakentamaan sen uudelleen kolmessa päivässä. Pelasta nyt itsesi, jos kerran olet Jumalan Poika. Tule alas ristiltä!" [Matt. 26:61 | Matt. 4:3, Matt. 26:63]
41 Ylipapit yhtyivät hekin pilkkaan yhdessä lainopettajien ja vanhimpien kanssa. He sanoivat:
42 "Muita hän kyllä on auttanut, mutta itseään hän ei pysty auttamaan. Onhan hän Israelin kuningas, tulkoon nyt ristiltä alas! Silloin me uskomme häneen. [Joh. 1:49, Joh. 12:13]
43 Hän on pannut luottamuksensa Jumalaan -- pelastakoon Jumala nyt hänet, jos on häneen mieltynyt! Onhan hän sanonut olevansa Jumalan Poika." [Ps. 22:9; Viis. 2:18-20]
44 Samalla tavoin häntä pilkkasivat myös rosvot, jotka oli ristiinnaulittu yhdessä hänen kanssaan.
Jeesuksen kuolema
45 Mutta keskipäivällä, kuudennen tunnin aikaan, tuli pimeys koko maan ylle, ja sitä kesti yhdeksänteen tuntiin saakka. [Mark. 15:33-41; Luuk. 23:44-49; Joh. 19:28-30 : Aam. 8:9]
46 Yhdeksännen tunnin vaiheilla Jeesus huusi kovalla äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? [Ps. 22:2]
47 Tämän kuullessaan muutamat siellä olevista sanoivat: "Hän huutaa Eliaa."
Jeesuksen kuulustelu ja tuomio
11 Jeesus vietiin nyt maaherran eteen. Tämä kysyi: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" "Sinä sen sanoit", Jeesus vastasi. [Mark. 15:2-5; Luuk. 23:1-5; Joh. 18:29-38 : Matt. 2:2 ]
12 Ja kun ylipapit ja vanhimmat syyttivät häntä, hän ei vastannut mitään. [Matt. 26:63 ]
13 Silloin Pilatus sanoi hänelle: "Etkö kuule, kuinka raskaita todisteita he esittävät sinua vastaan?"
14 Mutta Jeesus ei vastannut yhteenkään hänen kysymykseensä. Tämä ihmetytti maaherraa suuresti.
15 Tapana oli, että maaherra aina juhlien aikana päästi vapaaksi yhden vangin, jonka väkijoukko sai valita. [Mark. 15:6-15; Luuk. 23:13-25;Joh. 18:38b-19:16a]
16 Vankien joukossa oli nyt Barabbas- niminen kuuluisa mies.
17 Kun väkijoukko oli koolla, Pilatus kysyi: "Kumman haluatte? Vapautanko Barabbaksen vai Jeesuksen, jota sanotaan Kristukseksi?"
18 Hän näet tiesi, että Jeesus oli pelkästä kateudesta jätetty hänen käsiinsä.
19 Kun Pilatus istui tuomarinistuimellaan, hän sai vaimoltaan sanan: "Älä tee mitään sille pyhälle miehelle. Näin hänestä viime yönä pahaa unta."
20 Mutta ylipapit ja vanhimmat yllyttivät väkijoukon pyytämään Barabbakselle armahdusta ja Jeesukselle kuolemantuomiota.
21 Maaherra kysyi nyt: "Kumman näistä kahdesta haluatte? Kumman päästän vapaaksi?" Väki vastasi: "Barabbaksen." [Ap. t. 3:14]
22 Pilatus kysyi: "Mitä minä sitten teen Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi?" Kaikki vastasivat: "Ristiinnaulittakoon!"
23 "Mitä pahaa hän on tehnyt?" kysyi Pilatus. Mutta he vain huusivat entistä kovemmin: "Ristiinnaulittakoon!"
24 Kun Pilatus näki, ettei mitään ollut tehtävissä, ja kun meteli yhä paheni, hän otti vettä, pesi kätensä väkijoukon nähden ja sanoi: "Minä olen syytön tämän miehen vereen. Tämä on teidän asianne." [5. Moos. 21:6-9]
25 Kaikki huusivat yhteen ääneen: "Hänen verensä saa tulla meidän ja meidän lastemme päälle!" [Hes. 33:5; Ap. t. 5:28]
26 Silloin Pilatus antoi heille myöten ja vapautti Barabbaksen, mutta Jeesuksen hän ruoskitti ja luovutti ristiinnaulittavaksi.
Jeesus sotilaiden pilkattavana
27 Maaherran sotilaat veivät Jeesuksen sisälle palatsiin ja keräsivät koko sotaväenosaston hänen ympärilleen. [Mark. 15:16-20; Joh. 19:1-3]
28 He riisuivat Jeesuksen ja pukivat hänet punaiseen viittaan,
29 väänsivät orjantappuroista kruunun hänen päähänsä ja panivat ruokokepin hänen oikeaan käteensä. He polvistuivat hänen eteensä ja sanoivat hänelle pilkaten: "Ole tervehditty, juutalaisten kuningas!"
30 He sylkivät hänen päälleen, ottivat häneltä kepin ja löivät häntä sillä päähän. [Matt. 26:67]
31 Aikansa pilkattuaan he riisuivat häneltä viitan, pukivat hänet hänen omiin vaatteisiinsa ja lähtivät viemään häntä ristiinnaulittavaksi.
Jeesuksen ristiinnaulitseminen
32 Matkalla he kohtasivat Simon-nimisen kyreneläisen miehen ja pakottivat hänet kantamaan Jeesuksen ristiä. [Mark. 15:21-32; Luuk. 23:26-43;Joh. 19:16b-27]
33 Kun he tulivat paikkaan, jota kutsutaan Golgataksi, Pääkallonpaikaksi,
34 he tarjosivat Jeesukselle juotavaksi viiniä, johon oli sekoitettu sappea.* Hän maistoi sitä, mutta ei halunnut juoda. [Kuolemantuomiota toimeenpantaessa annettiin tuomitulle viiniä lievittämään tuskia. Sappi lienee tehnyt juoman mahdottomaksi juoda.][Ps. 69:22]
35 Kun he olivat ristiinnaulinneet Jeesuksen, he jakoivat keskenään hänen vaatteensa heittämällä niistä arpaa. [Ps. 22:19]
36 Sitten he jäivät sinne istumaan ja vartioivat häntä.
37 Hänen päänsä yläpuolelle he kiinnittivät kirjoituksen, josta kävi ilmi hänen tuomionsa syy: "Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas." [Matt. 2:2 ]
38 Yhdessä Jeesuksen kanssa ristiinnaulittiin kaksi rosvoa, toinen hänen oikealle, toinen hänen vasemmalle puolelleen. [Jes. 53:12]
39 Ohikulkijat pilkkasivat häntä. Päätään nyökyttäen [Ps. 22:8, Ps. 109:25]
40 he sanoivat: "Sinähän pystyt hajottamaan temppelin ja rakentamaan sen uudelleen kolmessa päivässä. Pelasta nyt itsesi, jos kerran olet Jumalan Poika. Tule alas ristiltä!" [Matt. 26:61 | Matt. 4:3, Matt. 26:63]
41 Ylipapit yhtyivät hekin pilkkaan yhdessä lainopettajien ja vanhimpien kanssa. He sanoivat:
42 "Muita hän kyllä on auttanut, mutta itseään hän ei pysty auttamaan. Onhan hän Israelin kuningas, tulkoon nyt ristiltä alas! Silloin me uskomme häneen. [Joh. 1:49, Joh. 12:13]
43 Hän on pannut luottamuksensa Jumalaan -- pelastakoon Jumala nyt hänet, jos on häneen mieltynyt! Onhan hän sanonut olevansa Jumalan Poika." [Ps. 22:9; Viis. 2:18-20]
44 Samalla tavoin häntä pilkkasivat myös rosvot, jotka oli ristiinnaulittu yhdessä hänen kanssaan.
Jeesuksen kuolema
45 Mutta keskipäivällä, kuudennen tunnin aikaan, tuli pimeys koko maan ylle, ja sitä kesti yhdeksänteen tuntiin saakka. [Mark. 15:33-41; Luuk. 23:44-49; Joh. 19:28-30 : Aam. 8:9]
46 Yhdeksännen tunnin vaiheilla Jeesus huusi kovalla äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? [Ps. 22:2]
47 Tämän kuullessaan muutamat siellä olevista sanoivat: "Hän huutaa Eliaa."
Vastaukset 29
Vanhimmat
Jatkoa:
48 Heti yksi heistä kiiruhti hakemaan sienen, kastoi sen hapanviiniin, pani kepin päähän ja tarjosi siitä hänelle juotavaa. [Ps. 69:22]
49 Toiset sanoivat: "Katsotaanpa nyt, tuleeko Elia hänen avukseen."
50 Mutta Jeesus huusi taas kovalla äänellä ja antoi henkensä.
51 Sillä hetkellä temppelin väliverho repesi kahtia, ylhäältä alas asti. Maa vavahteli, kalliot halkeilivat, [2. Moos. 26:31-33, 2. Moos. 36:35; 2. Aik. 3:14; Hepr. 6:19,20, Hepr. 10:19,20]
52 haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös. [Hes. 37:12,13]
53 He lähtivät haudoistaan, ja Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen he tulivat pyhään kaupunkiin ja näyttäytyivät siellä monille. [Matt. 4:5]
54 Kun sadanpäällikkö ja miehet, jotka hänen kanssaan vartioivat Jeesusta, näkivät maan vavahtelun ja kaiken, mitä tapahtui, he pelästyivät suunniltaan ja sanoivat: "Tämä oli todella Jumalan Poika!"
55 Siellä oli myös useita naisia jonkin matkan päässä tätä katselemassa. Galileasta lähtien he olivat kulkeneet Jeesuksen mukana ja palvelleet häntä. [Luuk. 8:2,3]
56 Heidän joukossaan olivat Magdalan Maria, Jaakobin ja Joosefin äiti Maria ja Sebedeuksen poikien äiti.
Jeesuksen hautaaminen
57 Illalla tuli paikalle Joosef, rikas arimatialainen, joka hänkin oli Jeesuksen opetuslapsi. [Mark. 15:42-47; Luuk. 23:50-55; Joh. 19:31-42]
58 Hän meni Pilatuksen puheille ja pyysi Jeesuksen ruumista. Pilatus käski antaa sen hänelle. [5. Moos. 21:22,23]
59 Joosef otti ruumiin, kääri sen puhtaaseen pellavavaatteeseen
60 ja pani hautaan, jonka hän äskettäin oli itseään varten hakkauttanut kallioon. Hän vieritti hautakammion ovelle suuren kiven ja lähti pois. [Jes. 53:9]
61 Magdalan Maria ja se toinen Maria olivat hekin siellä; he istuivat hautaa vastapäätä.
62 Seuraavana päivänä, sapatin valmistuspäivän mentyä, ylipapit ja fariseukset lähtivät yhdessä Pilatuksen luo.
63 He sanoivat: "Kunnioitettu maaherra, meille tuli mieleen, että eläessään tuo villitsijä sanoi: 'Kolmen päivän kuluttua nousen kuolleista.' [Matt. 16:21 ]
64 Käske siis vartioida hautaa tarkoin kolmanteen päivään asti, etteivät hänen opetuslapsensa pääse varastamaan häntä ja sanomaan ihmisille: 'Hän on noussut kuolleista.' Viimeinen villitys olisi silloin ensimmäistä pahempi."
65 Pilatus vastasi heille: "Saatte vartioväkeä. Menkää ja järjestäkää haudan vartiointi niin hyvin kuin taidatte."
66 He lähtivät ja varmistivat haudan sinetöimällä kiven ja asettamalla vartion.
Joh. 19 luvussa on täydennystä:
28 Jeesus tiesi, että kaikki oli nyt saatettu päätökseen. Jotta kirjoitus kävisi kaikessa toteen, hän sanoi: "Minun on jano." [Matt. 27:45-56; Mark. 15:33-41; Luuk. 23:44-49]
29 Siellä oli astia täynnä hapanviiniä. Sotilaat kastoivat siihen sienen ja nostivat sen iisoppiruo'on päässä Jeesuksen huulille.
30 Jeesus joi viinin ja sanoi: "Se on täytetty." Hän kallisti päänsä ja antoi henkensä.
31 Silloin oli valmistuspäivä, ja alkava sapatti oli erityisen suuri juhla. Jotta ruumiit eivät jäisi sapatiksi ristille, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulituilta lyötäisiin sääriluut poikki ja heidät otettaisiin alas. [Matt. 27:57-61; Mark. 15:42-47; Luuk. 23:50-55]
32 Niinpä sotilaat katkaisivat sääriluut niiltä miehiltä, jotka oli ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa, ensin toiselta ja sitten toiselta.
33 Jeesuksen luo tultuaan he huomasivat hänen jo kuolleen eivätkä siksi katkaisseet hänen sääriluitaan.
34 Yksi sotilaista kuitenkin työnsi keihään hänen kylkeensä, ja haavasta vuoti heti verta ja vettä.
35 Se, joka tämän näki, on todistanut siitä, jotta tekin uskoisitte. Hänen todistuksensa on luotettava, ja hän tietää puhuvansa totta.
36 Näin tapahtui, jotta toteutuisi kirjoituksen sana: "Häneltä ei saa rikkoa ainoatakaan luuta."
37 Toisessa kirjoituksessa taas sanotaan: "He katsovat häneen, jonka ovat lävistäneet." [Sak. 12:10; Ilm. 1:7]
Oli erikoista, ettei Kristuksen sääriluita murrettu. Se viittasi nopeampaan kuolemaan kuin yleensä ristiinnaulitut kuoilvat. Sääriluut murrettiin, jotta kuolema tulisi nopeammin. Murtaminen sai aikaan tukehtumisen, kun hengitys vaikeutui.
Kristusta ei tapettu ristillä, vaan Hän antoi henkensä ottaakseen sen jälleen ja saadakseen aikaan kaikkien ylösnousemuksen.
Kristus ssovitti syntimme Getsemanessa, mutta kuoleman voittaminen taoahtui, kun Hän antoi henkensä ja otti sen jälleen.
Voit esittää kysymyksiä sähköpostiini: [email protected]
Tällä palstalla on muutamia häiriköitä, jotka häiritsevät kunnon keskustelua.
Aikanaan nimimerkit. tode' ja turust esittivät uskovina kristittyinä selkeästi sen mitä kristinusko on ja missä se eroaa mormonismista . On täällä yhä riittävästi asiallisia kirjoittajia keskusteluun vaikka ei enää uskovia kristittyjä taida ollakaan.
Jos keskustelija on vetoavinaan vaikka raamattuun, mutta kaiken mikä siellä on omaa uutta uskontoa vastaan kiistää argumentein: ei pidä ottaa kirjaimellisesti, jumalan oli pakko ilmoittaa noin tuohon aikaan, ei keskustele rationaalisesti.
Koska raamattu on historiallinen kirja jolla on pitkä syntyhistoria, sen taustoistakin pitäisi tietää jotta keskustelu olisi mielekästä, täällä sellainenkaan keskustelu ei onnistu. Itse olen saanut haukkuja jopa siitä että osaan hepreaa, minua ei kun voi vetää nenästä millään hepreaksi sanotulla joka ei sitä ole . Mitä pahaa osaamisessa on, jos kaikki keskustelijat ovat rehellisesti argumentoimassa?
Palsta on todella aikalailla turha enää, vain muutama keskustelijakaan ja on yksi niistä jonka voisi yhdistää johonkin toiseen uskontoja yleensä käsittelevään palstaan.Näin löytyisi enemmän keskustelijoita ja ehkä uusia näkökantojakin.
Kristillisyys on sitä, mitä on Raamatussa eikä sitä, mitä on ihmisten laatimissa uskontunnustuksissa, joskin niissä on plajon oikeaa. Erityisesti Athanasioksen uskontunnustus määrittelee sen, mitä on kristinusko. Ellei niin usko, ei ole kristitty. - Raamattu on se, josta saa selvän, mitä kristillisyys on. Yhdenmukaisesti sen kanssa siitä todistaa Mormonin kirja, joka on toinen todistus Kristukesta.
Tämä aihe jos mikä on puhkikäsitelty. Teillä on oma uusi jumala jota ei ole missään muussa uskonnossa, samoin teillä teillä omia uusia oppeja ja tapoja joita ei ole kristinuskossa, olette Smithin, ette Jeesuksen uskonto.
Ette voi sitä myöntää koska yritätte vedota Raamattuun joka on historiallinen teos ja sen avulla koetatte häivyttää oman alkuperänne, joka ei ulotu 1800-luvun Amerikkaa kauemmas. Teillä ei ole historiallista eikä opillista yheteyttä kumpaankaan Raamatun uskontoon ja siksi jouduttekin kieltämään kaikki Raamatun pääkohdat, mm monoteismin.
Historiassa joudutte turvautumaan kestämättömään apologiaan, milloin minkinlaiseen kun yhtään todistetta ei uskontonne tueksi ole löytynyt. Smith ei ymmärtänyt mitä kaikkea myöhemmin voitaisiin tutkia ja saada varmuus.
Joka evankeliumin uskoo ja ottaa kasteen pelastuu, sanoo Jeesus. Selkeä oppi ja opettajan itsensä suusta, ei siis garmentteja , ei haaremeita, ei smittejä, ei kymmenyksiä eikä temppeleitä ei vapaamuurareilta lainattuja tapoja , ja ennen kaikkea ei miljoonia jumalia vain Kuule Israelin Jahve. Kolobin kehittynyt perheellinen elohim oli Jeesukselle täysin tuntematon olento.
Video sakramentin asettamisesta ja Kristuksen sovituksesta:
https://twitter.com/mormonit
Olen samaa mieltä Tapanin kanssa siitä että Jeesusta ei tapettu ristillä vaan Jeesus antoi henkensä ristillä ja sai herätyksen henkimaailmaan kolmeksi vuorokaudeksi jona aikana hän saarnasi mm.vankeudessa oleville hengille 1 Piet 3;19 ja kolme päivää ristillä kuolemansa jälkeen hän nousi kuolleista ottamalla takaisin liharuumiinsa. Meneekö Tapani liian pitkälle sanoessaan että Jeesus olisi itse ottanut takaisin henkensä kuoltuaan ristillä koska Raamattu sanoo että Jumala herätti Jeesuksen kuolleista.
"Kristusta ei tapettu ristillä, vaan Hän antoi henkensä ottaakseen sen jälleen ja saadakseen aikaan kaikkien ylösnousemuksen.
Kristus sovitti syntimme Getsemanessa, mutta kuoleman voittaminen taoahtui, kun Hän antoi henkensä ja otti sen jälleen".
"Jumala antoi Kristuksen kuolla meidän rikkomustemme tähden ja herätti hänet kuolleista meidän vanhurskauttamisemme tähden."[10]
"Jumala on herättänyt kuolleista Herran ja on voimallaan herättävä meidätkin."[11]
"Minä Paavali, apostoli, joka en ole saanut virkaani ihmisiltä enkä kenenkään ihmisen välityksellä vaan jonka ovat apostoliksi asettaneet Jeesus Kristus ja Isä Jumala, joka herätti hänet kuolleista".[12]
"Hänen kauttaan te uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että te uskoessanne myös panette toivonne Jumalaan"
Kiitos asiallisesta kommentistasi!
Saattaa olla niin, että Jumala, eli Jeesuksen fyysinen Isä, herätti Hänet kuolleista. Jeesuksella oli itselläänkin valta siihen, koska Hänen Isänsä oli kuolematon. Raamatun teksti ei ole aivan tarkka kaikin osin. Tässä kuitenkin sanotaan selvästi, että Kristuksella oli valta antaa henkensä ja ottaa se takaisin:
Joh. 10
17 "Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni -- saadakseni sen jälleen takaisin.
18 Kukaan ei sitä minulta riistä, itse minä sen annan pois. Minulla on valta antaa se ja valta ottaa se takaisin. Niin on Isäni käskenyt minun tehdä." [Joh. 14:31]
Kuka on kristinuskon mukaan Jeesuksen fyysinen isä?
Joh. 4:24 " Jumala on henki, ja siksi niiden, jotka häntä rukoilevat, tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
Raamattu on näköjään epätarkka aina kun se on ristiriidassa Smithin väitteiden kanssa.
Kaipa jeesus olisi voinut juosta roomalaisia pakoon tai olla menemättä pääsiäisen aikaan Jerusalemiin, jossa tuolloin oli sekä maaherra että roomalainen joukko-osasto pyhiinvaeltajien ja mellakoiden varalta
Jumalan laki vaati syntien sovittamiseksi ja ylösnousemusken mahdollistamiseksi täydellistä uhria jonka piti olla esikoinen. Jos Jeesus ei olisi kuollut ristillä sovitus olsi jäänyt toteuttamatta ja ihmiskunta olisi jäänyt kurjuuteen ja synnin ikeeseen eikä ylösnousemusta olisi tapahtunut vaan ihmiset olisivat jääneet haudan sitomiksi.
Menee ohi palstan aiheen, jos Jumalan lailla tarkoitat toraa, ei se vaatinut tuollaista uhria mutta eläinten jotka uhrattiin eri tarkoituksiin, piti olla viattomia, ts. niissä ei saanut olla fyysisiä vikoja, katkenneita jalkoja tai siipiä, sairauksia tai ruhjeita.
Ihmisuhrit olivat olivat kiellettyjä ja eläinten jotka uhrattiin piti olla koshereläimiä, nehän pääsääntöisesti syötiin. Ihmiskunta ei ollut eikä ole synnin orjuudessa eikä temppelissäkään ollut uhreja ihmiskunnan hyväksi tai synnin orjuudesta pääsemiseksi .Laki oli jotta siitä eläisi ja noudattamisen palkinto oli pitkä elämä maan päällä, muuta ei kirjoituksissa luvattu vaikka oppineet olivat jo ennen Jeesuksen aikaa kehitäneet ajatuksia kuolemanjälkeisestä elämästä ja mahdollisesta palkkiosta/rangaistuksesta siellä
Sinä ei ymmärrä, että eläinuhrit olivat vertauskuva Kristuksen tulevasta uhrista.
Tässä on kysymys oikeasta rukoilemisesta eikä siitä, millainen ruumis Jumalalla on:
23 Tulee aika -- ja se on jo nyt -- jolloin kaikki oikeat rukoilijat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa. Sellaisia rukoilijoita Isä tahtoo.
24 Jumala on henki, ja siksi niiden, jotka häntä rukoilevat, tulee rukoilla hengessä ja totuudessa." [2. Kor. 3:17]
En tietenkään ymmärrä, koska laki joka uhrit määrää sanoo niiden merkityksen eikä se voi olla muu kuin laissa ilmaistu, eihän laissa silloin olisi mitään järkeä, uhrithan suoritettiin koska laki ne määräsi ja tietyistä syistä. Ellei olisi määrännyt ja kertonut syytä, ei kukaan olisi uhrannut muuta kuin ehkä kotipihallaan tai korkealla paikalla itsekseen.
Ajatus että ihmiset uhrasivat eläimiä, juomaa,tuoksuvia aineita sekä esineitä jotta joskus satojen vuosien kuluttua joku ymmärtäisi ettei tarvitse uhrata mistään niistä syistä mistä laki niitä vaati, eikä uhrata lainkaan lain sallimia uhreja vaan kielletty ihmisuhri onkin se mikä pitääkin suorittaa ja se vieraan vallan toimesta ja syystä jota heprealainen Raamattu ei koskaan kerro, on epälooginen .Yhtälössä ei ole yhtään tekijää joka johtaisi tuohon.
Eläinparkoja käy sääliksi, samoin köyhiä ihmisiä jotka yrittivät saada roponsa riittämään kiitos-ja puhdistusuhreihin joita toimitettiin yli 800 vuoden ajan ja aivan turhaan. Jumala ei pitänytkään uhrilihan tuoksusta eikä ollut puhunut totta yhdessäkään yli sadassa uhrimääräyksessään.
Eli jostain syystä opetetaan oikeaa rukoilemista antamalla väärä väite jumalasta jota rukoillaan. "Jumala on henki, ja SIKSI niiden, jotka häntä rukoilevat, tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
Kysymys on rukoilemisesta aidosti eikä tyhjän hokemisesta.
Mitkä olivat ne tietyt syyt, joihin viittaa tällä. "laki ne määräsi ja tietyistä syistä".
Niin on ja siinä rukoillaan Jumalaa josta rukoiluopastaja kertoo että hän on henki. Vai arveletko että alussa opetetaan ettei saa saa hokea tyhjää ja lopuksi muuten vain hoetaan tyhjää että Jumala muka on henki ?
Polttouhrit, neljää eri lajia jossa eläin osin tai kokonaan poltettiin.
Olah nimi tarkoittaa nousua, mikä nousi näkyy jakeessa " Polta koko pässi uhrina alttarilla; se on polttouhri Herralle, mieluisasti tuoksuva, Herralle kuuluva tuliuhri." Se oli päivittäinen uhri, aamuin ja illoin.
Yhteysuhri, uhrieläimen söivät sen tuoneet
Hyvitysuhri asam ja hattat esim. : "Jos joku vahingossa menettelee väärin ja tekee rikkomuksen, joka kohdistuu Herralle pyhitettyyn omaisuuteen, hän tuokoon Herralle hyvitysuhriksi virheettömän pässin. Sinun tulee määrätä, monenko hopeasekelin arvoinen eläimen on oltava pyhäkkösekeleinä laskettuna."
" Uhraa joka päivä nuori sonni syntien sovitukseksi. Kun toimitat sovitusuhrin alttarilla, suorita alttarin puhdistusmenot ja pyhitä alttari voitelemalla se pyhällä öljyllä."
Rituaalisen saastumisen tilaan voi joutua kuka hyvänsä monista eri syistä ja sen päätteeksi uhrattiin esim.:
"Kun pojan tai tytön synnyttämisestä määrätty puhdistumisaika on kulunut umpeen, naisen on tuotava papille pyhäkköteltan oven eteen vuoden vanha karitsa polttouhriksi ja metsäkyyhky tai muu kyyhkynen syntiuhriksi."
Oli myös päivittäiset ruokauhrit sekä erityiset sabattina ja juhlina suoritetut uhrit.Laki määräsi uhrit ja mitä uhrattiin ja kertoi miksi. Tämä on normaali käytäntö uhrikulteissa ei niissä uhrata noin vain eikä yhtä uhria voi korvata jollain muulla tai aikoja muuttaa.
Kun Jeesus rukoili Getsemanessa ennen kuin häntä tultiin pidättämään Herran enkeli (Gabriel) ilmestyi hänelle ja sanoi että "sinun on tehtävä se yksin".Jumala ei halunnut että edes enkelit olisivat pelastaneet hänet ristiltä saatikka että edes Jumala olisi vaikuttanut asioihin Golgatalla. Jeesuksen täytyi siis tehdä tuo ristinkuolema ja henkensä ottaminen yksin Jumalan tai enkelien puuttumatta asioihin?
"Kristus ssovitti syntimme Getsemanessa, mutta kuoleman voittaminen taoahtui, kun Hän antoi henkensä ja otti sen jälleen"
Tässä taas Tapani puhuu Getsemanessa tapahtuneesta sovituksesta. Väite ei sovi Raamattuun mitenkään. Samalla hän väittää, että Jeesus ei sovittanut syntejämme ristillä.
Voisitko kertoa, miksi Jeesus kärsi niin valtavasti Getsemanessa?
Pelkäsi kuolemaa. " Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen hän otti mukaansa. Hän alkoi nyt tuntea kauhua ja ahdistusta.
34 Hän sanoi heille: "Olen tuskan vallassa, kuoleman tuskan. Odottakaa tässä ja valvokaa."
Mark. 14
32 He tulivat Getsemane-nimiseen paikkaan, ja Jeesus sanoi opetuslapsille: "Jääkää te tähän siksi aikaa kun minä rukoilen." [Matt. 26:36-46; Luuk. 22:40-46]
33 Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen hän otti mukaansa. Hän alkoi nyt tuntea kauhua ja ahdistusta. [Mark. 5:37 ]
34 Hän sanoi heille: "Olen tuskan vallassa, kuoleman tuskan. Odottakaa tässä ja valvokaa." [Ps. 42:6,12, Ps. 43:5; Joh. 12:27]
35 Hän meni vähän kauemmaksi, heittäytyi maahan ja rukoili, että se hetki, jos mahdollista, menisi häneltä ohitse.
36 Hän sanoi: "Abba, Isä, kaikki on sinulle mahdollista. Ota tämä malja minulta pois. Ei kuitenkaan minun tahtoni mukaan, vaan sinun." [Room. 8:15; Gal. 4:6 | Mark. 10:27 | Mark. 10:38 | Joh. 4:34 ]
37 Sitten hän tuli takaisin ja tapasi opetuslapset nukkumasta. Hän sanoi Pietarille: "Simon, nukutko sinä? Etkö edes hetken vertaa jaksanut valvoa?
38 Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko." [Matt. 6:13; 1. Kor. 16:13; 1. Piet. 5:8 | Gal. 5:17]
39 Hän meni taas etäämmäksi ja rukoili samoin sanoin.32 He tulivat Getsemane-nimiseen paikkaan, ja Jeesus sanoi opetuslapsille: "Jääkää te tähän siksi aikaa kun minä rukoilen." [Matt. 26:36-46; Luuk. 22:40-46]
Luuletko tosiaan, että vain kuoleman tuska oli kysymyksessä? - Kaipa noin luulet, jos et pidä Jeesusta muita kuolevaisia kummallisempana. Kristuksella oli tehtävä. Hänet valittiin siihen Isän vanhimpana henkilapsena.Hän esitti pelastussuunnitelmansa jo ennen maan luomista (järjestämstä) muiden henkilasten koettelemista ja kehittymistä varten.
UT sen paremmin kuin Jeesus itse ei puhu henkilapsista mitään, isänään Jeesus piti Jahvea enkä ala keksiä Jeesukselle omasta päästäni mietteitä kuten Smith näköjään on tehnyt .
Pelastussuunitelma ???
Jahvehan on Raamatun mukaan kaikkitietävä ja kaikkivoipa ja Jeesus uskoi olevansa tämän ainoan jumalan lupaama voideltu.
Kaikkivaltias ei tarvitse pelastussuunnitelmia, itsehän hän kaikesta päättää ja tietää mitä kukin tekee, joten rottakokeita ei ihmisillä tarvita. Jos Jahvea ei ole olemassa, vaan hän on kuviteltu hahmo, kukaan ei ole Jahven messias, mutta emme silti tiedä mitä Jeesus ajatteli, ohi ja yli sen mitä UT kirjoittaa.Siinähän jotkut kirjoittajat olivat tunteneet jossei Jeesusta itseään niin hänen perhettään ja seuraajiaan ja osa oli itse seurannut opetuslapsina häntä.
"Kristuksella oli tehtävä. Hänet valittiin siihen Isän vanhimpana henkilapsena.Hän esitti pelastussuunnitelmansa jo ennen maan luomista (järjestämstä) muiden henkilasten koettelemista ja kehittymistä varten."
Jumala alkoi aineen luomisen 6 2/3 vrk:tta mittaista ajanjaksoa ennen Sanan luomista. 4 vrk:tta mittaisen ajanjakson jällkeen Sanan luomisesta Jumala loi toisen persoonan, Pyhän Hengen. 6 vrk:tta mittaisen ajanjakson jälkeen Pyhän Hengen luomisesta maa asettui paikoilleen avaruudessa ja tuolloin alkoi ensimmäinen luomispäivä joka oli pituudeltaan 270 vrktta.
Seuraavat luomispäivät olivat pituudeltaan 2. 272 vrk.tta. 3. 272 vrk:tta. 4. 274 vrk:tta. 5. 273 vrk:tta. 6. 268 vrk:tta ja lepopäivä 78 vrk:tta. Kolmas luotu Uriel luotiin 160 vrk:tta ennen kuudennen luomiskauden loppua.
Jo ennen maan luomista oli siis vain kolme persoonaa jotka suunnittelivat maan muotoa ja maan asuttamista ja pelastussuunnitelmaa jne. Kului siis noin 4,04 vuotta Pyhän Hengen luomisen jälkeen ennen kuin Jumala loi kolmannen persoonan Urielin. Kuudennen luomispäivän aikana Jumala loi 72 persoonaa joista 13 oli naispuolisia.
Seitsemännen eli lepopäivän alussa Jumala loi ensin ennen 144000 luomista 14 persoonaa ja 144000 persoonan luomisen jälkeen Jumala loi 15,3 miljardia henkeä joiden oli tarkoitus syntyä myöhemmin maan päälle.
Tuo pelastussuunnitelma tuli ajankohtaiseksi seitsemännen eli lepopäivän puolenvälin jälkeen Luciferin ja muiden enkelien jotka lankesivat alkaessa toteuttamaan kapinoimistaan Jumalaa vastaan.
Lucifer alkoi tosin kapinoimaan taivaassa jo lähes heti kun hänet luotiin <135 vuorokautta ennen kuudennen luomiskauden loppua.