Teol.tri Juha Ahvio.
Uskonpuhdistaja Martti Luther selittää luterilaisen kirkkomme kirkkolain tunnustuspykälän mukaisiin tunnustuskirjoihin lukeutuvassa vuodelta 1529 olevassa Isossa katekismuksessaan– alkuperäiseltä nimeltään Saksalainen katekismus (Deutsch Catechismus) – selkeän ytimekkäästi sen, mitä kristityt uskovat ja tunnustavat lausuessaan raamatulliseen ilmoitukseen vankasti nojaavan Apostolisen uskontunnustuksen.
Jeesuksen Kristuksen persoonaa ja lunastustyötä käsittelevään niin sanottuun toiseen uskonkohtaan Matteuksen evankeliumin luvun 22 jakeessa 37 olevan Jeesuksen velvoitteen mukaisesti kaikesta sydämestään, sielustaan ja mielestään tunnustautuessaan kristitty lausuu, henkilökohtaisessa uskonluottamuksessa ja ymmärryksessä:
”Minä uskon…Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kuolleista kolmantena päivänä, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.”
Tätä toista uskonkohtaa selittäessään Luther tuo yksiselitteisen kirkkaasti ja evankelisesti esiin myös sen, mistä pääsiäisessä on kyse. Luther kirjoittaa:
“Tämä kohta opettaa meidät tuntemaan jumaluuden toisen persoonan, jotta ymmärtäisimme, mitä Jumala on edellä mainittujen ajallisten lahjojen lisäksi meille antanut: Hän on täysin luopunut kaikesta omastaan, antanut meille kaikkensa jättämättä mitään itselleen. Tämä uskonkohta on runsassisältöinen ja laaja, mutta pyrimme sitäkin käsittelemään suppeasti ja yksinkertaisesti. Siksi tartumme vain yhteen sanaan, johon sisällytämme kaiken. Siitä voidaan oppia, kuten edellä on todettu, miten meidät on lunastettu. Se on lausuttu näissä sanoissa: ‘Jeesukseen Kristukseen, meidän Herraamme’.”
Lue lisää.
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/685/paasiainen_julistaa_kristuksen_voittoa!
Uskonpuhdistaja Martti Luther selittää luterilaisen kirkkomme kirkkolain tunnustuspykälän mukaisiin tunnustuskirjoihin lukeutuvassa vuodelta 1529 olevassa Isossa katekismuksessaan– alkuperäiseltä nimeltään Saksalainen katekismus (Deutsch Catechismus) – selkeän ytimekkäästi sen, mitä kristityt uskovat ja tunnustavat lausuessaan raamatulliseen ilmoitukseen vankasti nojaavan Apostolisen uskontunnustuksen.
Jeesuksen Kristuksen persoonaa ja lunastustyötä käsittelevään niin sanottuun toiseen uskonkohtaan Matteuksen evankeliumin luvun 22 jakeessa 37 olevan Jeesuksen velvoitteen mukaisesti kaikesta sydämestään, sielustaan ja mielestään tunnustautuessaan kristitty lausuu, henkilökohtaisessa uskonluottamuksessa ja ymmärryksessä:
”Minä uskon…Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kuolleista kolmantena päivänä, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.”
Tätä toista uskonkohtaa selittäessään Luther tuo yksiselitteisen kirkkaasti ja evankelisesti esiin myös sen, mistä pääsiäisessä on kyse. Luther kirjoittaa:
“Tämä kohta opettaa meidät tuntemaan jumaluuden toisen persoonan, jotta ymmärtäisimme, mitä Jumala on edellä mainittujen ajallisten lahjojen lisäksi meille antanut: Hän on täysin luopunut kaikesta omastaan, antanut meille kaikkensa jättämättä mitään itselleen. Tämä uskonkohta on runsassisältöinen ja laaja, mutta pyrimme sitäkin käsittelemään suppeasti ja yksinkertaisesti. Siksi tartumme vain yhteen sanaan, johon sisällytämme kaiken. Siitä voidaan oppia, kuten edellä on todettu, miten meidät on lunastettu. Se on lausuttu näissä sanoissa: ‘Jeesukseen Kristukseen, meidän Herraamme’.”
Lue lisää.
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/685/paasiainen_julistaa_kristuksen_voittoa!
Vastaukset 10
Vanhimmat
Teologian tohtori. Itselläni ei ole diploomeja uskonnollisista seminaareista, silti rohkenen olemaan eri mieltä " Apostolien uskon tunnustuksesta ".Pyhänhengen saaneet Apostolit ",olivat tarkalleen tietoisia asemastaan taivaallisen hallituksen
alaisena. Ei Apostoleilla ollut syytä todistaa kenellekkään kuolevaiselle uskoaan
YAHWE-JUMALAAN. Haluaisin nähdä raamatunkohdan, käännöksineen ?
Apostolinen uskontunnustus
Minä uskon Jumalaan,
Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan,
ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme,
joka sikisi Pyhästä Hengestä,
syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,
astui ylös taivaisiin,
istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella
ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,
ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.
http://www.evl.fi/kappeli/apostolinen.html
Minä uskon Jumalaan,
Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan,
ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,
meidän Herraamme,
joka sikisi Pyhästä Hengestä,
syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,
astui ylös taivaisiin,
istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan,
oikealla puolella
ja on sieltä tuleva tuomitsemaan
eläviä ja kuolleita,
ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/uskontunnustus.html
Klikkaa selityksiä.
Sieltä esim. näin.
Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. (Room. 10:9)
Enää en elä minä, vaan Kristus elää minussa. (Gal. 2:20)
Jeesuksen nimeä kunnioittaen on kaikkien polvistuttava, kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä ja maan alla, ja jokaisen kielen on tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi: ”Jeesus Kristus on Herra.” (Fil. 2:10–11)
Hallitsen täydellisesti myöskin Kuningas Jaakon käännöksen, Olenko ohittanut
jotakin mystillistä, koska en löydä Apostolien uskon-tunnustusta koko raamatusta
mistään kohdasta. Olenko käsittänyt raamatun väärin 70 kymmenen elinvuoteni
aikana, valistakaa hyvät lukijat, ja äkkiä.
Kyllä tuo " TIIETÄÄN ". Jeesus on HERRA, ja hänen isänsä On YAHWE-JUMALA.
Jeesus tuli maan päälle " KIRKASTAMAAN ISÄNSÄ NIMEN ". Aramean kielellä
valtasuhde on huomattava. Isä on ADONAI ( ylin,...JUMALA ), eräs hänen pojistaan
on ADONI,( Messias ) Jeesus Nazareilainen. Alkusivuilla mainitaan ADAM myöskin
Jumalan pojaksi, niiden poikien lisäksi jotka Jeesuksen taivaallisessa hallituksessa
" riemuitsivat luomistyön tuloksista ".Siinä hukkui kolminaisuusoppi kaulaansa
myöten suohon. Epäilen näillä sivuilla vaanivan ,SUSI, lampaiden vaatteissa.
HEI, APUA,AUTTAKAA NYT MINUA HARHAANJOHDETTUA ? Aukaisin suomalaisen raamattuni,ja otin sieltä esille Teologian tohtorin mainitseman raamatunpaikan,
Matteuksen evnkeliumin 22 luvun jakeen 37, siellä sanotaan näin, niin jeesus sanoi hänelle, Rakasta Herraa, sinun JUMALAASI,kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. ......Missä siellä mainitaan USKON-TUNNUSTUS ?
Jotakin on taaskin vialla kirkonmiehen selityksissä, muuta en voi sanoa. "Mene, äläkä
vastedes syntiä tee " ?
Kiitos Jeesukselle, että saan nytkin tuplapalkalla tehdä töitä. Oispa Jeesus kuollut ja herännyt kuolleista myös syksyllä, niin olisi arkipyhiä silloinkin.
Sä kahtako palvella voisit,
sun Herraas ja mammonaa maan.
Jos toiselle sydämes soisit,
et toista voi palvellakaan.
Sun herras ei laskujani lunasta,
Siks maan mammonaa halajan mä vaan.
Mä toivoni saan Jerusalemin savuavasta tuhkasta,
Ja sydämmein vihdoi rauhan saa.
Minulle maksaa kyllä