Mistä te riitelette?

Sivullisten on vaikea sanoa mistä oikein on kysymys. Luulen että siinä on valtataistelua. Ambrosius on luterilainen alunperin, ehkä hän ei aina tiedä kumpaa palvelee. Luulen että nyt mittelevät luterilaisuuteen/ekumeenisuuteen pyrkivät ja vanhat ortodoksit. Naispappeudesta tulee varmaan vielä kovaa vääntöä.

Opillisista kysymyksistä. Hesarin toimittajat eivät varmaankaan hallitse näitä opillisia kysymyksiä. Heidän tietonsa ovat peräisin hevosmiesten tietotoimistosta.

Kaikissa yhteisöissä esiintyy erimielisyyttä, niin nyös ortodoksisesssa krkossamme. Ihmisiä kun olemme, emme aina jaksa edes kuunnella mitä vastapuolella on sanottavaa asiansa tueksi. Lyödään valmis leima ja ajatellaan, että noin noiden asioiden on oltava, kun kerran tuo on tuon kaveri tai tuolta lähtöisin.
Oikeassa olemisen pakko! Siitä kai tässäkin viimekädessä on kysymys. Me molemmat, eriävine mielipiteinemme, emme voi olla oikeassa. Ja se on niin, että tietenkin tuo toinen on väärässä ja minä oikeassa! Näinhän me usein ajattelemme. Siitä tässäkin lienee kyse - ei siitä, saako luterilainen piispa ja vielpä nainen, käydä ortodoksikirkon alttarissa!
Kun asian yhteydessä on kaiveltu esiin myös metropoliitta Ambrosiuksen luterilainen alkuperä, niin todettakoon, että arkkipiispa Johanneskin oli alkujaan luterilainen. Kun ja jos tälle tielle lähdetään niin lopputulemana on varmaankin Paavalinkin henkilön ja hänen tekstiensäkin arvon sekä merkityksen Uudelle Testamentille ja sitä myötä koko kristinuskolle kyseenalaistaminen.
Tiedän, että ekumenia on eräille melkeinpä kirosana. Silti ja siitä huolimatta jälleen painotan sitä kiistämätöntä tosiasiaa, että Kristus on kaikille yhteinen, kirkkokunnasta ja uskontokunnasta riippumatta.
Meidän tulee muistaa mihin riittivät kaksi kalaa ja viisi leipää. Se, mitä muilla on Jeesuksessa Kristuksessa, se ei ole pienimmässäkään määrin minulta pois. Ja mitä enemmän hänessä muille annan, sitä enemmään saan hänessä itselleni.

saako arkkipiispa olla homo

Naisista.