http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015040619380001_uu.shtml
Veli käytti hyväkseen - vanhemmat kielsivät kertomasta
Susannaa, 30, (nimi muutettu) käytettiin omassa perheessä seksuaalisesti hyväksi, kun hän oli 10-vuotias.
Suuren vanhoillislestadiolaisen perheen teini-ikäinen poika hyväksikäytti Susannaa omassa kodissa. Susanna kertoi asiasta itse vanhemmilleen.
- Uskossa on se hullu puoli, että kun tekoa pyydetään anteeksi, sitä ei saa enää muistella. Pedofiilit käyttävät tätä aseena vaientaakseen uhrinsa. Ensin vanhemmat järkyttyivät, mutta he kielsivät asiasta puhumisen, kun kuulivat veljeni pyytäneen minulta anteeksi. Minut vaiennettiin täysin.
- Olin pitkään vihainen vanhemmilleni, koska he hylkäsivät minut, kun olisin tarvinnut heidän apuaan.
Susanna masentui tapahtuneen vuoksi aikuisiällä. Hän on käynyt jo pitkään terapiassa. Hyväksikäyttäjä-veljensä kanssa hän ei ole missään tekemisissä.
Susanna teki tapahtuneesta myöhemmin rikosilmoituksen, mutta rikos oli jo vanhentunut.
- Olen todella vähän tekemisissä perheeni kanssa. Olen pystynyt antamaan anteeksi vanhemmilleni, mutta veljelleni en koskaan. Näen, että vanhempani ovat uskonnon uhreja ja uskovat sokeasti yhteisön oppeihin - jopa omien lastensa mielenterveyden kustannuksella.
Susanna on pohtinut paljon sitä, miksi lestadiolaispiireissä on niin paljon seksuaalista hyväksikäyttöä. Hänen mielestään seksuaalisuus on siellä valtava tabu.
- Lapsen normaali seksuaalinen kehittyminen koetaan kiusallisena ja siitä puhuminen on vaikeaa. Kun seksuaalisuus herää henkiin murrosiässä, se saa ylisuuret ja sairaalloiset mittasuhteet.
- Koskaan ei voi liiaksi korostaa lestadiolaisille, että lisääntykää vain sen verran, että jokainen perheeseen syntyvä lapsi saa tarpeeksi tervettä rakkautta ja huomiota kehittyäkseen tasapainoiseksi ihmiseksi. Isoissa sisarusparvissa lapsen normaalitarpeet eivät täyty ja siksi moni kasvaa kieroon oman itsensä kanssa, Susanna sanoo.
Homoutta ei hyväksytty
28-vuotias Niko (nimi muutettu) kasvoi vanhoillislestadiolaisessa perheessä suuren perheen kuopuksena.
Lapsuus oli mukava ja turvallinen. Vasta aikuisena hän on saanut taistella. Kaksi vuotta sitten hän kertoi perheelleen olevansa homo.
- Se oli vaikea paikka. Sen myötä erosin myös uskosta.
Samaan aikaan kun Niko oli onnellinen löydettyään poikaystävän, hänen perheensä suri pojan suuntautumista ja sitä, ettei tämä elänyt uskon mukaan.
- Kaikki olivat surullisia, etten ollut uskovainen. Se oli tosi ristiriitaista ja aiheutti minulle henkistä pahoinvointia. Halusin olla perheeni kanssa tekemisissä, mutta samalla näin heidän surevan takiani.
Vanhoillislestadiolaiset uskovat, että homoseksuaalisuus ei ole synti, mutta sen toteuttaminen on. Samoin musiikin kuuntelu ja useat harrastukset, kuten kilpaurheilu ja tanssiminen, ovat kiellettyjä.
- En halunnut kuulua sellaiseen lahkoon. On surullista, että musiikki ja tanssi kielletään, vaikka se tuottaisi iloa. Vanhoillislestadiolaiset ajattelevat hyvin mustavalkoisesti. Itse sain onneksi harrastaa skeittausta ja taidetta.
Nikolla on aina ollut kavereita niin lestadiolaispiireissä kuin niiden ulkopuolella. Vertaistuki on ollut hänelle ensiarvoisen tärkeää eroamisen jälkeen.
- Koen olevani uskovainen, mutta en lestadiolainen. Olen aina ihmetellyt, miksi vain lestadiolaiset pääsisivät taivaaseen. Haluaisin avarakatseisempaa ajattelua lestadiolaisten piiriin.
Veli käytti hyväkseen - vanhemmat kielsivät kertomasta
Susannaa, 30, (nimi muutettu) käytettiin omassa perheessä seksuaalisesti hyväksi, kun hän oli 10-vuotias.
Suuren vanhoillislestadiolaisen perheen teini-ikäinen poika hyväksikäytti Susannaa omassa kodissa. Susanna kertoi asiasta itse vanhemmilleen.
- Uskossa on se hullu puoli, että kun tekoa pyydetään anteeksi, sitä ei saa enää muistella. Pedofiilit käyttävät tätä aseena vaientaakseen uhrinsa. Ensin vanhemmat järkyttyivät, mutta he kielsivät asiasta puhumisen, kun kuulivat veljeni pyytäneen minulta anteeksi. Minut vaiennettiin täysin.
- Olin pitkään vihainen vanhemmilleni, koska he hylkäsivät minut, kun olisin tarvinnut heidän apuaan.
Susanna masentui tapahtuneen vuoksi aikuisiällä. Hän on käynyt jo pitkään terapiassa. Hyväksikäyttäjä-veljensä kanssa hän ei ole missään tekemisissä.
Susanna teki tapahtuneesta myöhemmin rikosilmoituksen, mutta rikos oli jo vanhentunut.
- Olen todella vähän tekemisissä perheeni kanssa. Olen pystynyt antamaan anteeksi vanhemmilleni, mutta veljelleni en koskaan. Näen, että vanhempani ovat uskonnon uhreja ja uskovat sokeasti yhteisön oppeihin - jopa omien lastensa mielenterveyden kustannuksella.
Susanna on pohtinut paljon sitä, miksi lestadiolaispiireissä on niin paljon seksuaalista hyväksikäyttöä. Hänen mielestään seksuaalisuus on siellä valtava tabu.
- Lapsen normaali seksuaalinen kehittyminen koetaan kiusallisena ja siitä puhuminen on vaikeaa. Kun seksuaalisuus herää henkiin murrosiässä, se saa ylisuuret ja sairaalloiset mittasuhteet.
- Koskaan ei voi liiaksi korostaa lestadiolaisille, että lisääntykää vain sen verran, että jokainen perheeseen syntyvä lapsi saa tarpeeksi tervettä rakkautta ja huomiota kehittyäkseen tasapainoiseksi ihmiseksi. Isoissa sisarusparvissa lapsen normaalitarpeet eivät täyty ja siksi moni kasvaa kieroon oman itsensä kanssa, Susanna sanoo.
Homoutta ei hyväksytty
28-vuotias Niko (nimi muutettu) kasvoi vanhoillislestadiolaisessa perheessä suuren perheen kuopuksena.
Lapsuus oli mukava ja turvallinen. Vasta aikuisena hän on saanut taistella. Kaksi vuotta sitten hän kertoi perheelleen olevansa homo.
- Se oli vaikea paikka. Sen myötä erosin myös uskosta.
Samaan aikaan kun Niko oli onnellinen löydettyään poikaystävän, hänen perheensä suri pojan suuntautumista ja sitä, ettei tämä elänyt uskon mukaan.
- Kaikki olivat surullisia, etten ollut uskovainen. Se oli tosi ristiriitaista ja aiheutti minulle henkistä pahoinvointia. Halusin olla perheeni kanssa tekemisissä, mutta samalla näin heidän surevan takiani.
Vanhoillislestadiolaiset uskovat, että homoseksuaalisuus ei ole synti, mutta sen toteuttaminen on. Samoin musiikin kuuntelu ja useat harrastukset, kuten kilpaurheilu ja tanssiminen, ovat kiellettyjä.
- En halunnut kuulua sellaiseen lahkoon. On surullista, että musiikki ja tanssi kielletään, vaikka se tuottaisi iloa. Vanhoillislestadiolaiset ajattelevat hyvin mustavalkoisesti. Itse sain onneksi harrastaa skeittausta ja taidetta.
Nikolla on aina ollut kavereita niin lestadiolaispiireissä kuin niiden ulkopuolella. Vertaistuki on ollut hänelle ensiarvoisen tärkeää eroamisen jälkeen.
- Koen olevani uskovainen, mutta en lestadiolainen. Olen aina ihmetellyt, miksi vain lestadiolaiset pääsisivät taivaaseen. Haluaisin avarakatseisempaa ajattelua lestadiolaisten piiriin.
Vastaukset 2
Vanhimmat
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015040619449919_uu.shtml
56. Jebamoth 100b: Ei tule ottaa vaimoksi ei-juutalaista, ettei lapsesta tule hänen seuraajansa (lapsi seuraa lain mukaan äitiään).
57. Abodah Zarah 25b: Rabbien päätöksiä siitä, miten tiellä tulee kävellä ei-juutalaisten kanssa, oltava varuillaan heidän suhteensa. Kristityistä (koko läntisestä maailmasta) erityisesti:
58. Sepher Or Israel 177b: Ota kristityt hengiltä; tapa heidät, niin miellytät Jumalaa kuin suitsuttaisit hänelle.
59. Zohar III, 227b: Ainoa tarvittava uhri on se, että poistamme epäpuhtaat (= kristityt) keskuudestamme.
60. Hilkoth Akum X,1: Kristityt joko käännytettävä tai tapettava.
61. Zohar I 219b: Kristittyjen johtajat epäjumalanpalvelijoita, heidät on tapettava.
62. Sanhedrin 46a: Rabbi M. sanoi, että Nooan perillinen, joka kiroaa Jumalan Nimen (Jahve) käyttämällä sen korviketta (Jeesus Kristus), on syyllinen ja hänelle langetetaan kuolemantuomio.
63. Hilkoth Akum X,7: Missä juutalaiset ovat niskan päällä, siellä ei saa jättää yhtäkään epäjumalanpalvelijaa (= kristittyä) henkiin.
64. Abodah Zarah 26a,b: Kristityt voidaan heittää kaivoon ja jättää sinne.
65. Orach Chaiim 480 Hagah: "Aja, Jumala, ne, jotka eivät usko sinuun, pois vihassasi ja murskaa heidät kappaleiksi. Tuo pikaisesti kaikki epäuskoiset syytettyjen penkille. Tuhoa hetkessä kaikki valtakuntasi viholliset. Kitke arvottomat kansat kokonaan pois, hajota ja tuhoa ne. Tuhoa heidät! Tuhoa heidät heti, heti tällä hetkellä!"
66. Hilkoth Akum X,2: Kristinuskoon kääntyneet juutalaiset tulee tappaa ja heitä on vainottava loppuun asti.
67. Iore Dea 158,2, Hagah: Luopiot, jotka kääntyvät kristittyjen mielitekoihin ja palvontamenoihin, tulee surmata.
68. Choschen Hammishpat 388,15: Ne, jotka antavat israelilaisten rahoja kristityille, on tapettava.
69. Jalkut Simoni 245: Jokainen, joka vuodattaa kristittyjen veren, saa Jumalan hyväksynnän aivan kuin olisi uhrannut hänelle.
70. Zohar I, 160a: Juutalaisten täytyy aina yrittää pettää kristittyjä. Juutalaisten täytyy vapautua heistä ja tulla heidän hallitsijoikseen.
71. Zohar I, 25a: Epäjumalanpalvelijat (kristityt) on pyyhittävä pois maan päältä. Heidän muistonsa on hävitettävä.
72. Pesahim 49a: On sallittua tappaa kristittyjä paastopäivinä, ei tarvita rukouksia.
73. Choschen Hammishpat 425,5: Ne, jotka eivät usko Tooraa, tulee surmata. Jolla on voimia tappaa heidät, tappakoon heidät avoimesti miekalla; ellei ole voimia, petkuttakoon heidät eri tavoin kuolemaan. (Maimonides, Hilkoth teschubhah III,8, sanoo, että kristityt [ja muut] kieltävät Tooran lain) - - Myös juutalaiset, jotka kääntyvät kristinuskoon, on tapettava.
74. Zohar I, 219b: "On varmaa, että vankeutemme jatkuu, kunnes epäjumalia palvelevien ei-juutalaisten (= kristittyjen) hallitsijat on tuhottu."
75. Obadiam (rabbi Kimchi): Puhuessaan viimeisinä päivinä tapahtuvasta Edomin tuhosta profeetat tarkoittivat Roomaa (siis kristittyä maailmaa), Jes. 34:1. Kun Rooma on tuhottu, Israel saa vapauden.
76. Tseror Hammor (rabbi Abraham): Heti kun Rooma (länsimaat, kristitty maailma) on tuhottu, israelilaisille koittaa vapaus.
77. Zohar II, 43a: Aasi tarkoittaa ei-juutalaista, joka on ostettava vapaaksi....Mutta jos hän kieltäytyy tulemasta vapaaksi ostetuksi, silloin hänen kallonsa on murskattava; - - heidät tulee ottaa pois elävien kirjoista, sillä heistä on sanottu: "Joka tekee syntiä minua vastaan, sen minä otan pois Elämän kirjasta."
78. Zohar I, 38b, 39a: Neljännen taivaan palatseissa ovat ne, jotka ovat surreet Siionia ja Jerusalemia, ja kaikki ne, jotka ovat tuhonneet epäjumalanpalvelijakansoja (= kristittyjä kansoja). Ne, jotka ovat tappaneet epäjumalia palvelevia ihmisiä (= kristittyjä), puetaan purppuravaatteisiin, jotta heidät tunnettaisiin ja heitä voitaisiin kunnioittaa.
79. Iore Dea 148: Juutalaista kehotetaan aina pitämään piilossa viha, joka hänellä on kristittyjä kohtaan.
80. Choschen Hammishpat 156,5 Hagah: On luvallista pettää kristittyjä ja ottaa heidän rahansa, sillä kristittyjen varallisuutta on pidettävä yhteisenä omaisuutena, joka kuuluu sille, joka sen ensimmäisenä ottaa.
81. Choschen Hamishpat 183,7: Juutalainen saa pitää, mitä kristitty maksaa erehdyksessä liikaa. Juutalaisten täytyy jakaa keskenään se, mitä he huijaamalla veloittavat liikaa kristityiltä.
82. Choschen Hamishpat 266,1: Jos juutalainen löytää kristityn kadottamaa omaisuutta, hän saa pitää sen.
83. Iore Dea 157,2 Hagah: Jos juutalainen voi pettää kristittyjä tekeytymällä kristillisten oppien kannattajaksi, hän saa ryhtyä petokseen.
84. Abodah Zarah 54a: Kristityiltä ja luopioilta saa kiskoa korkoa.
85. Abodah Zarah 2a, Tos: Kauppaa käytävä kristittyjen kanssa, koska heillä on rahaa maksaa.
86. Iore Dea 159,1: On sallittua lainata rahaa kristityille ja kiskoa heiltä korkoa.
87. Baba Kama 113a: Juutalainen saa valehdella ja vannoa väärän valan oikeudessa saadakseen kristityn tuomituksi.
88. Iore Dea 335,43: Juutalainen, joka myy maatilan kristitylle, tulee karkottaa.
89. Iore Dea 154,2: Kaupankäyntiä ei saa opettaa