Kuka ikinä teistä uskoontulleista pakanoista, jotka saitte Jumalan sanan juutalaisilta.saa pyydystetyksi syötävän metsäneläimen tai linnun, hän vuodattakoon sen veren maahan, ja peittäköön multaan.
´Sillä kaiken lihan sielu on sen veri, jossa sen sielu on...Muistamme kuin alussa oli Sana, joka oli Henki, mutta joka tuli lihaksi, jossa sen veri eli sielu on..Ja Sana oli Jumala.
Jeesus antoi sielunsa niiden puolesta, lunnaiksi ja liiton vahvistamiseksi, jotka ovat rikkoneet sapatin, ja sen ympärillä olevat muut käskyt.
Jeesuksen sielu, eli veri annettiin niitä varten, jotka julkisesti myöntävät rikkoneensa kaikki käskyt.
Sehän toimii niin, että kun rikot yhden, niin samalla rikot kaikki muutkin käskyt,
ja III.s -käsky astuu voimaan ´ Älä turhaan huutele tänne taivaaseen, ja lausu minun nimeäni aputarkoituksessa, sillä minä en sinua kuule, enkä auta, huuda avuksesi niitä jumalia, joita olet tehnyt itsellesi, auttakoot ne sinua hätäsi päivänä.
Suunnilleen noin menee III. -käsky. Useimmissa seurakunnissa sielun suhteen on toimittu oikein. Sielu, joka on veressä, yleensä laitetaan ja peitetään multaan eli tomuun. Ja sen jälkeen hautajaisvieraille kerrotaan, missä paikassa kokoonnutaan, syömään ja juomaan kuolleen sielun kunniaksi. t. Benkku/Pappinen
´Sillä kaiken lihan sielu on sen veri, jossa sen sielu on...Muistamme kuin alussa oli Sana, joka oli Henki, mutta joka tuli lihaksi, jossa sen veri eli sielu on..Ja Sana oli Jumala.
Jeesus antoi sielunsa niiden puolesta, lunnaiksi ja liiton vahvistamiseksi, jotka ovat rikkoneet sapatin, ja sen ympärillä olevat muut käskyt.
Jeesuksen sielu, eli veri annettiin niitä varten, jotka julkisesti myöntävät rikkoneensa kaikki käskyt.
Sehän toimii niin, että kun rikot yhden, niin samalla rikot kaikki muutkin käskyt,
ja III.s -käsky astuu voimaan ´ Älä turhaan huutele tänne taivaaseen, ja lausu minun nimeäni aputarkoituksessa, sillä minä en sinua kuule, enkä auta, huuda avuksesi niitä jumalia, joita olet tehnyt itsellesi, auttakoot ne sinua hätäsi päivänä.
Suunnilleen noin menee III. -käsky. Useimmissa seurakunnissa sielun suhteen on toimittu oikein. Sielu, joka on veressä, yleensä laitetaan ja peitetään multaan eli tomuun. Ja sen jälkeen hautajaisvieraille kerrotaan, missä paikassa kokoonnutaan, syömään ja juomaan kuolleen sielun kunniaksi. t. Benkku/Pappinen
Vastaukset 10
Vanhimmat
Aaron tapatti noin 3000 sielua, kun kansa sanoi sille. ´Nouse tee meille Jumala, joka käy meidän edellämme..2 Moos 32. 1....´Aaron sanoi. ´Irroittakaa kultarenkaat, jotka ovat vaimojenne, poikienne, ja tyttärienne korvissa, ja tuokaa ne minulle. Aaron otti vastaan kullan heidän käsistään, kaavaili sitä piirtimellä ja teki siitä valetun vasikan. Ja he sanoivat, ei Aaron ´Tämä on sinun jumalasi, Israel, se, joka on johdattanut sinun Egyptin maasta´ ´Ja leeviläiset tekivät Mooseksen käskyn mukaan, ja sinä päivänä kaatui kansaa noin 3000 miestä. Huomaatteko, noiden henkeä ei voitu sovittaa eläinten veren sielulla. Tämän esimerkin mukaan , ortodoksien, luterilaisten, helluntalaisten ja adventistien sieluja ei voida sovittaa Jeesuksen verellä, koska heillä on toinen , veretön jeesus kirkoissaan. Kuinka Jeesus voisikaan käyttää omaa vertaan epäjumalankuviensa sovittamiseen. Voiko piirtämällä tai maalaamalla, tai tekniikan eri sovellutuksia käyttää niin, että voi saada aikaan jumalan. Alkuperäinen Jumalahan on aina ollut, Häntä ei ole voitu tehdä, koska ennen Häntä maailmankaikkeudessa, ei ole ollut ketään muuta.
Ja jos olisi ollut, niin ei Jeesuksen Isä, olisi silloin enää yksi ainoa Jumala ja Henki.
Olisi joku, joka olisi ollut ennen häntä. Meidän Jumalamme, Jeesus on puolestaan syntynyt
että hän lunastaisi sielullaan, eli verellään ne, joilla ei ole muuta Jumalaa
kuin hän, joka antoi sielunsa kuolemaan ristin puulla, tahattomien syntien takia. t. B
Johan benkku jutunmurjasit. Että "toinen Jeesus" vaikkapa alttarilla.
No, se on benkun näkemää ja lihanmielen siittämää sanomaa se.
Kyllä helluntalaisen HerranKuoleman muistojuhla käsittää Golgatan Herran sijaisuhrin merkityksen. Se on muisto-ateria, jossa muistellaan Herran kuolemaa siihen asti, kun hän saapuu. Eli leipä, joka siinä murretaan, on Kristuksen ruumis ja se "viini", joka siinä on, edustaa karitsan verta, joka Golgatalla vuoti- antaen elämän.
Elämän uskon kautta, tähän sijaiseen.
Jo ennen luomista, Jumala päätti Pojassaan lunastaa ihmisen ja tämä lunastussuunnitelman perustalle hän rakentaa Uuden maan ja taivaan.
Tänne synnytään Aadamilaisuuteen, joka on katoavainen tässä ruumiissa.
Se puetaan Jumalan toimesta karitsan peittävään uhriin, jonka vertauskuva on jo paratiisissa. Aadamin ja Eevan alastomuus peitettiin veriseen nahka-asuun ja se veri ja kuoleman aiheuttanut nahka, se kertoi KUOLEMASTA.
Siis Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, siis risiinnaulitsimme Herran epäuskossa, Mutta, se on tajuntamme, eli ymmärryksemme tähden, että käsittäisimme synnin seurauksen. Toinen ryöväri kuoli ristin toiselle puolen -pilkaten- toinen pyytäen armoa, että Herra muistaisi häntä.
Toinen näki Elämän Herran, toinen ei.
vrt. vaskikäärme Israelilaisten leirissä.
Jumala luo meille ymmärrykseen sanoillaan, eli Sanalla KUVAN, että sen viestiarvo tavoittaa meidät. Se Kristuksen kuolema ja veri on sovitus.
Miksi sitten mielesi kirovetenä on näitä ristejä ja kuvaa, jotka kuvaavana on vaikka siellä Turussa, jossain kirkon alttaritaulussa.
En usko, että atventisti katsoo, että juuri TUO on se Herra, vaan se on sanomallinen viesti, mitä Sanassa puhutaan sijaisuhrin toiminnasta, tapahtumasta ja sen merkityksestä. Siis sinä ja me puhutaan eri asioista.
Sinä kompastut tulkintaasi, siitä, miten me mukamas tulkitaan ja mukamas pokkuroidaan kuvia. Ymmärrä nyt hyvä mies, että se on sinun käsityskyvyssäsi elävä ja oleva.
Tietenkin kirkkotaiteissa voidaan mennä vikaankin, eli keskiajalla kun maalattiin kirkkoihin taiteeseen välimieheksi ihminen, joku kirkollinen henkilö, joka tavallaan taide näytti taivaan ja maan väliin. Siinä sinulle Benkku on sitä taiteen kirousta, mutta katsos, me emme kumarra sellaisia kuvia, vaikka näemme niitä keskiaikaisissa kirkoissa, kun kuljemme katsellen Euroopassa seuraten historian havinaa.
Niissä on eri lähtökohta kuin täällä olevissa.
Jos siihen alttaritauluun pantaisiin äiti-lapsikulttinen kuva, alettaisiin kyllä sitten puhumaan vääristelystä. Tai pantaisiin Lutteri välimieheksi, joka ainoana voi selittää ja anteeksiantaa syntejä.
Siis Benedi, vai benkkuko sinä olit.
Herranpöydässä, muistelemme Herran sovittavaa sijaiskuolemaa ja siltä pohjalta luemme kukin sydämenuskon tunnustuksen, onko Jeesus, kirjoitusten Herra, joka jo ennen ihmisen luomista, niin lunastaja vai ei.
Ei niinkuin sinä sen kerrot ja mittaat meille osia. Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
Kyllä minä olen nähnyt, kuinka epäjumalan kuvan puoleen on kumarruttava, ja ojennettava itsensä, että palvelija saisi sen lujasti kiinnitettyä seinälle, kadotettujen uskovien, katseltavaksi. Rakasta Jumalaa yli kaiken , I ja II -käskyn rikkominen on hengen kadottamisen asia. Ja jos huudat. ´Herra armahda, pidä minut hengissä, vaikka minulla on vieraita jumalia sinun rinnallasi´
Niin III.s käsky tyrmää sellaiset ajatukset että Herra epäjumalan palvelijoita kuulisi.
´Älä turhaan huutele Herran sinun Jumalasi nimeä....´Huutele avuksesi niitä jumalia,
joita olet itsellesi tehnyt, auttakoot ne sinua hätäsi päivänä, en minä sinua auta enkä kuule.
Näinhän se on. Huuda kurkkusi käheäksi,..ei se auta t. Benkku
No, benedi jatkaa tuttua ja tunnettua näköalaansa, ei siinä mitään.
Mutta, benedi, jos eteesi tuleekin "kuurosokea". Sinun pitäisi evankelioida hänet, koska Sana sanoo, että menkää ja kertokaa evankeliumi kaikelle kansalle.
Sinullahan ei ollut "kuvia, eikä esim. ristiinnaulitusta vertauskuvallista kuvaa, jonka voisit ojentaa tämän kuurosokean käteen, tunnusteltavaksi apuvälineeksi".
Kuinka voisit lähetyskäskysi toteuttaa, vai hukkuuko tämä kuurosokea sinun sokeuteesi?
Kuinka "kova" on otsaluusi, ettei Pyhä Henki pysty avaamaan käsityskykyä erilaisista julistustavoista??
Väittäisin, että omissa käsissäsi on tulkintavirhe Jumalan käskyyn ja olet tehnyt siitä omanjumalankuvasi, joka rikkoo sanaa itseään ja Jumalaa kohtaan.
Onko kukaan sitä sinulle sanonut?
Hei!
Veren syöminen ei ollut sallittua. Samoin rasva piti olttaa alttarilla.
Minä uskon että tässä on Jumalan terveysneuvoakin sillä veri pilaantui tappavan myrkylliseksi nopeasti. Apostolien kokouskin otti verensyöntiin kantaa kaksi kertaa.
"Raamatun kysymyksiä herättävät asiat ravinnossa;" >>> http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/16.3
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Veri annettiin, siksi että se pitää sielun elossa. Ja silloin kun sielu kuolee, niin sen veri sopii sovitukseksi, tai sopi ennen vanhaan. Sovitusta ja lunastusta ei ole tarkoitettu syötäväksi ja ulostettavaksi. t. B
No jo on pimeää porukkaa Adventisti palstalla. Kannattaisi tutustua siihen RAAMATUN Uudentestamentin osioon.
Jeesus kuoli ristillä, meidän syntiemme tähden. Siihen ei vaikuta SAPATIN pitäminen tai pitämättömyys.
Ap:n teksti: On Raamatun VÄÄRINKÄYTTÖÄ !
" Älä turhaan huutele tänne taivaaseen, ja lausu minun nimeäni aputarkoituksessa, sillä minä en sinua kuule, enkä auta, huuda avuksesi niitä jumalia, joita olet tehnyt itsellesi, auttakoot ne sinua hätäsi päivänä."
Raamattu sanoo: Avuksesi huuda minua hädänpäivänäsi, niin minä autan sinua. Ja saa huutaa vaikka ei olisi hätäkään, HÄN KUULEE !
Emmehän me adventistit omasta mielestämme ole viisaita, vaan Jumala ja hänen sanansa on meidän viisautemme lähde, sillä me olemme pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, johon apostolit ja profeetat kuuluvat. Jeesuksen ollessa kulmakivi. Viisautemme perustuu Jumalan lain noudattamiseen, sillä onhan kirjoitettu. ´ Sillä eivät lain kuulijat ole ole vanhurskaita, eli rehellisiä Jumalan edessä, vaan lain noudattajat, rehellistetään Room 2. 13. Tätä mieltä Flink on myös. Jos sinulla on jeesus yms. sellaisia jumalia, naurettavia tekeleitä, jotka eivät jumalia ole,..niin Jeesus ei kuule heitä, vaan sanoo kuten Flink opettaa Jeesuksesta. ´Menkää pois minun edestäni te laittomuuden tekijät, en ole koskaan teitä tuntenut´ Jos Jeesus tuntee jo nimeltä heidät , heidän kohduissaan, niin eivät nämä sapatin rikkojat, ja epäjumalan palvelijat voi huutaa Jeesusta avuksensa, sillä hän ei tunne huutajaa.t. B
Jos rikot sapatin ja häpäiset sitä, niin olet väärä ja epäpyhä, ja paha, ja sielusi on valmis kuolemaan, ellet ajoissa tee parannusta. Jos siis teet väärin, niin eikö vääryytesi tuo esiin Jumalan lain, joka on Jumalan vanhurskaus., tässä asiassa IV. käskyn. Ethän voi enää sanoa tähän asiaan mitään. Sanotko nyt että Jumala on väärä, kun hän rankaisee vihassaan, ei sinua kuule, ja ei väärät peri Jumalan valtakuntaa. Ainut puolustuksesi on sanoa, että Jumala on väärässä ja sinä oikeassa. Mutta, jos sinä olisit oikeassa, ja Jumala väärässä, niin kuinka ihmeessä Jumala voisi siinä tapauksessa tuomita maailman, ja polttaa se iankaikkisella tulella, arviolta muutamassa kuukaudessa. Sinähän voisit siivota suusi, ettei sieltä tule ulos kirousta ja katkeruutta Jumalan lakia kohtaan. Laittomatko siis olisi kirjoitettu elämän kirjaan, ja sitten heitettäisiin tuliseen järveen Ilm 20. 15. Jumalan totuushan tulee valheesi kautta selvemmin ilmi, kun sanot että Jumala kuulee lainrikkojaa eli syntistä 1 Joh 3. 4 ja Room 7. 7, vaikkei hän heitä kuule. Se, joka heille vastaa, on tämän maailman jumala, joka on valehtelija ja murhaaja ollut alusta asti, ja joka houkuttelee teitä ´Turhaan huutamaan Herra sinun Jumalasi nimeä, vaikkei hän sinua kuule. Lusifer parantaa sairaita, ja vastaa, kun te Jeesuksen nimeen puhutte kielillä, ja parannatte sairaita, ja elätte samaan aikaan laittomuudessa.
Nyt jos minun kanssani haluat käydä oikeutta Raamatulla, niin eiköhän se mene niin että minut
todetaan rehelliseksi sanoissasi ja sinut vääräksi todistajaksi. Eikö mukamas kieli ja kurkku voi olla avoin hauta. Mitä enemmän vääryyttä huudat, sen nopeammin olet haudassasi. Korjaa ensin vääryydet, polta kaikki jeesus kuvat, anna toisen vaimo miehelleen takaisin, tai asukoon yksin. Äläkä surmaa lapsia, jotka Flinkin mukaankin ovat nimeltä tiedossa jo Jumalalla, heidän kohduissaan. Tässä neuvoja aluksi ja todellista teologiaa, joka ei korvaasi kutita. t. benkku
Kertokaapas mitä etuuksia on Jumalan lain rikkojalla, jota Jumala kuulisi, mutta lain noudattajille kääntäisi selkänsä.
Jumalahan on hyvä Jumala joka kuulee, kun häntä avuksi huudetaan, näin sanotaan..Mutta mikä tämä uskovien idea mukamas on , että tehdään pahaa, että siitä hyvää tulisi, ja Jumala paremmin meitä kuulisi.
Kuinka mieletöntä. Rikkomalla sabatin ja pitämällä vieraita jumalia, ja niitä kumartamalla ja palvelemalla, ja muodostamalla hävitystä ja kurjuutta esim. perheeseen, himoitsemalla jonkun toisen vaimoa, koska tämä on ehtinyt saada hyvän vaimon silloin kun sinä et ole ollut paikalla, niin yrität himoita hänet itsellesi, vaikka hyvin tiedät että sinun on kuoltava sen vaimon takia, jonka olet ottanut, sillä hän on toisen miehen aviovaimo.. tässä ei ole eroitusta helluntalaisella eikä adventistilla.
Jos olet täysin kelvoton, etkä näe omaa kelvottomuuttasi, tai et halua nähdä, koska uskot väärää oppiasi, että Jumala minua aina silti kuulee.
Eli jos annat perkeleelle sijaa, ja toimitat omilla käsilläsi ,toisen miehen vaimon sängyysu ja epäjumalan seinälle, ja puheella houkuttelet nämä molemmat asiat tapahtuvaksi, niin etkö ole mukamas rietas puheeltasi.
Etkö saata murheelliseksi Jumalan Pyhän Hengen. Kuinka hän murehtimiseltaan ehtii sinua kuulla, joka sen murheen hänelle aiheutit.
Väitätkö vahvistuvasi armossa, samaan aikaan kun elät laittomuudessa eli synnissä.
Ettekö mukamas ole kuulleet Jobin kärsivällisyydestä, ja ettekö ole nähneet niiden loppua, jotka Herra on antanut, koska Herra on laupias ja armahtavainen, toisille, jotka eivät ole joutuneet tuomion alle. Minä armahdan ketä armahdan ja olen armollinen kelle olen armollinen, .. paina se sydämeesi ja muistolauseeksi otsallesi. Siitä samasta elämän SANASTA minä puhun, jota opetuslapset käsin koskettelivat, ja joiden jalat olivat Jeesuksen käsissä ehtoollisella.
Muista siis, mitä olet saanut ja kuullut, ja ota siitä vaari ja tee parannus.
Jos et valvo, niin minä tulen kuin varas, etkä sinä tiedä, millä hetkellä, minä sinun päällesi tulen Ilm 3. 3
Joten palauta mitä olet varastanut, ja joka on toisen omaa, mutta johon sinä olet sekaantunut, vaikka se on sinulle kuulumaton.
Jeesuskin osaa toimia, kuin varas, vaikka on puhdas sinua tuomitessasi t. B