Adventtikirkon jäsenen on uskottava "adventtitotuuteen" joita ei löydy Raamatusta mm.
Timo Flink on tehnyt Väitöskirjansa aiheesta 100 virhettä Uudessa Testamentissa.
- lopunaikana tulee Elia, joka on Ellen White/adventistit
- 22.10.1844
- tutkiva tuomio
- sovitus jatkuu taivaassa
- Jeesus on ylienkeli Miikael
- oli odotettavissa uusi ilmoitusprofeetta kaanonin sulkemisen jälkeen
- Raamattuun saa lisätä, poistaa, muutella
- Ellen White profeetta, enemmän kuin profeetta, profetian henki, Jumalan sanansaattaja
- Raamatun kirjoituksissa on yhtälailla virheitä kuin Ellen Whiten kirjoituksissa
- nainen voi olla seurakunnassa profeetan virassa
- nainen voi olla seurakunnassa pastorin virassa
- ihmisten synnit laitetaan lopulta saatanan kärsittäviksi
- helvetti poistettu ja maa vain palaa lopussa polttaen nopeasti uskomattomat ihmiset ja saatanan olemattomiin ja tätä kutsutaan helvetiksi
- tuonela poistettu
- sielu ja ruumis yksi, jos toinen kuolee, kuolee toinenkin
- ihmisten uudelleenluominen tempaukseen/tuomiolle
- taivaassa maallisen temppelin kopio
- ihmiset taivaassa lentävät siivillä
- materiaalinen uusi Jerusalem
- ihmisten synnit on viety taivaaseen ja Jeesuksen pitää niitä siellä puhdistaa
- Jeesuksen maanpäällinen tuhatvuotinen hallintokausi poistettu
- saatana hallitsee maata tuhatvuotisena kautena
- adventistit tuomitsevat taivaassa tuhat vuotta muita ihmisiä
- muut ihmiset joutuvat polvistumaan adventistien edessä
- adventistit tutkivat ja nauravat ihmisten synneille tuhatvuotiskautena
- korvausteologia: adventistit israelin kansa ja heille israelin kansan lupaukset
- suljetun oven oppi
- raamatullinen profeetan merkki on se, että hän korottaa Jeesusta
- sapattikäsky loistaa taivaassa
- sapatti lopunajan taivaaseenpääsysinetti
- sunnuntai lopunajan pedonmerkki
- Jerusalemia ei koskaan rakenneta (rakennettiin jo)
- profeetta voi varastaa sanansa muilta profeetoilta/kirjoittajilta
- teen ja kahvin juominen on syntiä
- rukoukset eivät pääse taivaaseen, jos ruokapöydällä on voita, kananmunia tai lihaa
- lopunajan merkit toteutuivat 1700-1800-lukujen vaihteessa
- adventisti lopunajan jäännöskirkko – muut kirkot ja seurakunnat babylon
- kasteelle mennessä on sitouduttava Ellen Whiteen ja adventistien erikoisoppeihin
- adventisti voi tulla niin täydelliseksi, että pystyy lopunajan vainoissa seisomaan Jumalan polttavan katseen edessä ilman välittäjää
- uskova ei saa sanoa olevansa pelastunut niin kauan kuin tutkiva tuomio on käynnissä
- adventtitotuus
Timo Flink on tehnyt Väitöskirjansa aiheesta 100 virhettä Uudessa Testamentissa.
- lopunaikana tulee Elia, joka on Ellen White/adventistit
- 22.10.1844
- tutkiva tuomio
- sovitus jatkuu taivaassa
- Jeesus on ylienkeli Miikael
- oli odotettavissa uusi ilmoitusprofeetta kaanonin sulkemisen jälkeen
- Raamattuun saa lisätä, poistaa, muutella
- Ellen White profeetta, enemmän kuin profeetta, profetian henki, Jumalan sanansaattaja
- Raamatun kirjoituksissa on yhtälailla virheitä kuin Ellen Whiten kirjoituksissa
- nainen voi olla seurakunnassa profeetan virassa
- nainen voi olla seurakunnassa pastorin virassa
- ihmisten synnit laitetaan lopulta saatanan kärsittäviksi
- helvetti poistettu ja maa vain palaa lopussa polttaen nopeasti uskomattomat ihmiset ja saatanan olemattomiin ja tätä kutsutaan helvetiksi
- tuonela poistettu
- sielu ja ruumis yksi, jos toinen kuolee, kuolee toinenkin
- ihmisten uudelleenluominen tempaukseen/tuomiolle
- taivaassa maallisen temppelin kopio
- ihmiset taivaassa lentävät siivillä
- materiaalinen uusi Jerusalem
- ihmisten synnit on viety taivaaseen ja Jeesuksen pitää niitä siellä puhdistaa
- Jeesuksen maanpäällinen tuhatvuotinen hallintokausi poistettu
- saatana hallitsee maata tuhatvuotisena kautena
- adventistit tuomitsevat taivaassa tuhat vuotta muita ihmisiä
- muut ihmiset joutuvat polvistumaan adventistien edessä
- adventistit tutkivat ja nauravat ihmisten synneille tuhatvuotiskautena
- korvausteologia: adventistit israelin kansa ja heille israelin kansan lupaukset
- suljetun oven oppi
- raamatullinen profeetan merkki on se, että hän korottaa Jeesusta
- sapattikäsky loistaa taivaassa
- sapatti lopunajan taivaaseenpääsysinetti
- sunnuntai lopunajan pedonmerkki
- Jerusalemia ei koskaan rakenneta (rakennettiin jo)
- profeetta voi varastaa sanansa muilta profeetoilta/kirjoittajilta
- teen ja kahvin juominen on syntiä
- rukoukset eivät pääse taivaaseen, jos ruokapöydällä on voita, kananmunia tai lihaa
- lopunajan merkit toteutuivat 1700-1800-lukujen vaihteessa
- adventisti lopunajan jäännöskirkko – muut kirkot ja seurakunnat babylon
- kasteelle mennessä on sitouduttava Ellen Whiteen ja adventistien erikoisoppeihin
- adventisti voi tulla niin täydelliseksi, että pystyy lopunajan vainoissa seisomaan Jumalan polttavan katseen edessä ilman välittäjää
- uskova ei saa sanoa olevansa pelastunut niin kauan kuin tutkiva tuomio on käynnissä
- adventtitotuus
Vastaukset 65
Vanhimmat
En ole tehnyt väitöskirjaa 100 virheestä Uudessa testamentissa. Olen tehnyt väitöskirjan, jossa esitin 100 tarkennusta alkutekstiin uusimpien käsikirjoitushavaintojen ja analyysien perusteella. Nämä eivät ole lainkaan sama asia. Virheet ovat käsikirjoitusen kopioijien aikaansaannos ja tarkennukset korjauksia, jotta päästään takaisin siihen mitä kirjoittaja todennäköisimmin kirjoitti.
Pitkä listasi ei pidä kuin osaksi paikkaansa. Niitä on käsitelty täällä jo niin monta kertaa, että kannattaa lukea aikaisemmat keskustelut.
Montako virhettä olet löytänyt profeettasi Ellen Whiten "käsikirjoituksista ja analyyseistä"?
Kuule Timo - ihan turha näille jääräpäille on mitään selittää - ei ne ymmärrä kuitenkaan. Ja jokainen jolla on vähänkin järkeä päässä ymmärtää syyn näihin sinua kohtaan tehtyihin keljuiluihin, mutta lohduttaudu sillä että vain se joka ei mitään tee säästyy parjaajien nalkutuksilta.
LAIN ALLA
Adventisteille sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen, sillä se on yhtenä ehtona jo adventistikasteelle ja jäseneksi pääsyyn. Kastelupauksessa lukee: ”Minä uskon, että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.” (kohta 7.) Niinpä hänen on pakosta vietettävä sapattia, jotta ei tulisi erotetuksi. Tämän sanoi myös adventistipastori Timo Flink (24.10.2005): ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”. Eikä lain alla olla vain ulkoisen valvonnan takia, vaan mikä pahinta omatunto on orjuutettu ja mielen syövereissä kaikuvat ne monet uhkaukset, mitä Ellen Whiten kirjoituksissa ja adventistien puheissa on uhkana sapatin pitämättömyydestä tai siitä kokonaan luopumisesta.
Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä (Gal 4:4-11). Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9).
Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16).
Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa (Room 10:4, Kol 2:16-17, Gal 3:11,19,23-25; 5:1,18; Heb 4:9-10, Fil 3:9-10). Saati, että nyt sitten alkaisi viettää Raamatusta kokonaan löytymätöntä väärän profeetan sapattia!
SAPATTI LÄHETYSKÄSKYNÄ
Ellen, ja niin ollen adventtikirkko, velvoittaa adventistit viemään epäraamatullista ja Raamatusta löytymätöntä Kolmen Enkelin Sanomaa maailmalle. Tuon Ellenin demoneilta saaman sanoman kolmas viesti on sapatti taivaaseen pääsyn sinettinä sekä sunnuntainvietto taivaaseen pääsyn estävänä pedon merkkinä.
Jeesus sanoi selvästi Raamatussa, mitä sanomaa heidän on ihmisille vietävä: ”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." (Matt 28:19-20). Ei siis sanaakaan sapatin viemisestä ihmisille. Eikä sapatti päivänä voi sisältyä siihen, mitä Jeesus käski pitämään, koska Hän ei käskenyt pitämään lauantaisapattia, vaan tulemaan uskoon Häneen, sapatin Herraan ja seuraamaan Häntä.
Ellenin uhkaukset, joita voi lukea esimerkiksi hänen kirjastaan Suuri Taistelu ovat vääriä uhkauksia. Ellenin näyt ja unet, joita hän väitti saaneensa Herralta, eivät olleet yhtä Raamatun eivätkä tapahtumienkaan suhteen, joten häntä ja hänen sanojaan ei saa pelätä (5Moos 18:22)
SAPATTI SINETTINÄ
Ellen White väittää, että: ”Jumalan lain sinetti on neljännessä käskyssä.” (Ellen White, Suuri Taistelu, s 448). Tuollaiselle väitteelle ei Raamatusta löydy perusteita eikä tuo tieto ole Herralta. Raamattuun on kielletty lisäämästä uutta profetiaa, muuten saa kaikki Raamatussa luvatut rangaistukset kärsittävikseen (Ilm 22:18-19). Ellenin mukaan lauantaisapatti on sinetti, jolla pääsee taivaaseen ja sunnuntai pedon merkki, joka estää taivaaseen pääsyn.
10 käskyä ei ole Jumalan antama ehdotus tai suositus. Se on Jumalan moraalilaki, joka velvoittaa kaikkia ihmisiä kaikkialla ja kaikkina aikoina. Lain alle joutuvat ne, jotka rikkovat lakia ja ovat siten lain kiroamia.
Hei Markus!
On hienoa saada tänne joskus todellisia kysymyksiä, sillä täällä on niin paljon sellaisia kirjoittajia joillla ei ole kysymyksien selvittäminen ja keskustelut- vaan joku pilkanteko pääasiallinen vaikutin.
Sinulla on hyvää tietoa paljon tässä ja saanen lausua oman mielipiteeni;
"Lain alla" on käännetty herätysliikkeissä usein tarkoittamaan sitä että lakia kunnioittavat ihmiset olisivat legalisteja. En kuitenkaan ole missään koskaan tavannut legalistia, eli joka luulisi ja tavoittelisi pelastuksen tulevan lain kautta. Lain tehtävä on opettaa mitä on synti Room 3.20,31, ja lailla on lisäksi kuuliaisuuden merkitys A-liikkeen opetuksessa;
1 Joh 5.2-3, 2:1-6.
"Armon alla" taas tarkoittaa että laki ei syytä.
Rakkaudessa Jeesukseen ja henkilökohtaisessa suhteessa Vapahtajan kanssa ihminen vieroittuu synnistä. Erehtyväinen ihminen sitten on Jumalan huolenpiron alla että Jumala itse puhuttelee suoraan Hebr 8:10, 10:12-18, silloin kun ihminen on kiusattu tai erehtynyt, mutta tämä sama laki on ihmisen sydämessä eli tietoisuudessa sitten näin. Laki on Jumalan valtakunnan perustuslaki.
Rakkaudesta Jumalaan -Vapahtajaan A-liikkeen väki tahtoo olla uskollinen Jumalan itsensä säätämälle päivälle jota on vietetty 1 Moos 2.1-4 lähtien.
(Hes 20.20, 2 Moos 31.12-18, 3 Moos 20, 5 Moos 5, Jes 58.13-14, Ilm 12.17, 14:12, Matt 5.17-18, Jaak 2.10 (8-13) Luuk 16.16-17, Ilm 14:7 (8-13) (Huomioi miten maan luominen on teemana alusta loppuun)
Lepopäivän vastustus alkoi vähitellen 100 luvulla juutalaisvastaisuuden vuoksi. Lepopäivällä ei ole mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa kuitenkaan sillä juutalaiset olivat vain Juudan jälkeläisiä ja ennen kuin maailmassa oli ensimmäistäkään juutalaista oli lepopäivän asettamisesta kulunut jo 2000 vuotta. Lain käsky lepopäivästä on siis kuulunut kaikkina aikoina koko maailmalle.
Kautta aikain on ollut ihmisiä jotka tahtovat viettää samaa päivää minkä Jumala antoi jo Eedenissä ja lain antamisen yhteydessä. (2 Moos 20:8-11, 5 Moos 5:12-15)
Vuonna 321 maaliskuun seitsemäntenä päivänä keisari Konstantinus Suuri teki työvoimapolitiikkaa ja yhdisti kansan kaksi joka viikko toistuvaa juhlaa yhdelle päivälle. Valtakunnassa oli vain yksi lepopäivä ja kuusi työpäivää ja osa kansasta vietti kristittyjen sapattia ja toinen osa kansasta auringon ja valon juhlaa Heliumin Sanday:ta. Sen ajan kirkko oli aina kaikessa päätöksenteossa mukana. Näin molempien juhlien viettäjät tekivät myönnytyksiä yhdistäen tapojaan ja perinteitään samalle uudelle lepopäivälle Sundaylle. (Dan 7:25) Lepopäivämuutos oli siis keisarin ja sen ajan kirkon johtajien käsky.
Kaikkina maailman aikoina on ollut niitä jotka tahtovat noudattaa Jumalan itsensä antamaa alkuperäistä raamatullisen viikon seitsemättä päivää. Nykyisin päivä osuu meidän lauantaille. Monissa maissa viikkojärjestys on pysynyt samana ettei päiviä ole muutettu. Suomessa 1.1.1973 tehtiin sunnuntaista viikon seitsemäs päivä lakiasetuksella. Lauantai oli viikon seitsemäs päivä suomessa vielä vuonna 1972. Lepopäivä asetettiin jo Eedenissä luomistyön yhteydessä. (1 Moos 2:1-4) sekä lain antamisen yhteydessä vanhan liiton aikana.
Nykyinen käsitys lepopäivästä syntyi kun ryhmä katolisia ja protestanttisia teologeja yhdessä ryhtyivät ajamaan ajatusta että muutos olisi tapahtunut jo apostolisena aikana. Syyksi mainittiin Kristuksen ylösnousemuksen muistelu apostolisena aikana. Raamattu ei kuitenkaan anna ajatukselle tukea. Jeesus ja opetuslapset pitivät sapatin. (Luuk 4:16, Joh 15:10, Matt 24:20)
Opetuslapset viettivät sapattia Jeesuksen kuoleman jälkeen. (Luuk 23:56, Apt 13:42-46, 16:13, 17:2, 18:4) Jeesus ei muuttanut sapattia. (Luuk 16:17, Matt 5:17-20) Kristityt ovat velvollisia vieläkin noudattamaan lepopäiväkäskyä. (1 Joh 2:3-6, Joh 15:10, 1 Piet 2:21, Ilm 14:12, 12:17)
"Uudenkuun" ym. päivät?
- Kaikkia juhlapäiviä kutsuttiin "sapateiksi" mutta viikottainen lepopäivä pitää erottaa niistä. Vanhan liiton juhlat lakkasivat seremonialakien mukana ristillä. Kaikki tekttamajan lait liittyvät Kristusta esikuvaavaan pyhäkön palvelukseen, josta varjo ja esikuva oli maan päällä teltassa ja oikea taivaassa. >Viikottainen lepopäivä ei siis kuulu uudenkuun ym. vanhan liiton juhlapäivien velvotteiksi uudessa liitossa.
Lain lepopäivä on yksi lain käskyistä, ja laissa on 10- ei 9 käskyä. /Jaak 2.10, 1.25.
Kyllä siis lepopäivä on Raamatun asetus yhtenä lain käskynä ajan loppuun saakka.
Jos taivas ja maa ovat paikoillaan on laki olemassa synnin opettajana; Luuk 16:16-17, Room 3.20,31.
Voidaan ajatella ettei ihminen tahallisena synnin tekijänä voi pysyä Herrassa Jeesuksessa, eikö vain. Laki opettaa synnin taa sitten Jumalan Hengen puhuttelussa; Hebr 10:12-18.
Joka rikkoo lepopäivän on tietenkin yhden käskyn rikkoja jos/kun tämä lain käskyn rikkominen on tahallista ja jatkuvaa ja ihmisen tietoisuudessa ja ymmärryksessä.
Erilaisen tiedon Luuk 12:47-48 tuomari huomioi yksilöllisesti.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Hei!
Olet kovin heppoisesti letkautellut asioista joista et mitään tiedä. Minkäänlaista argumentointia ei näy. Ei kaikki mitä ei jaksa tutkia tai mitä ei itse tajua ole heppoista harhaa.
Jokaista maailmankielen sanaa ei ole Raamattuun kirjattu. Adventti tarkoittaa Jeesuksen tuloa. Adventtiliike on syntynyt II- adventin mission ympärille uskonpuhdistuksen merkeissä Ilm 14:6-13 metodissa.
Tuohon osallistuu muutakin kristikuntaa.
Ko. henkilö on tehnyt väitöksensä alkukielen jostakin kapeasta sektorista jossa ei mitään luettavaa ole tavalliselle maajussille.
Väitöksen tehneet ihmiset ovat jokainen maistereita joka tarkoittaa kahta yliopistotutkintoa yhteensä 300 opintopistettä.
Väitöksessä maisteri osoittaa kykenevänsä tekemään itsenäistä tieteellistä tutkimustyötä ja tekee väitäksensä jostakin tavallisesti hyvin kapea-alaisesta, mutta kokonaan uudesta asiasta joka on sitten se tutkimuskohde jossa maisteri osoittaa että osaa tehdä tieteellistä tutkimustyötä.
Ainokaistakaan mainitsemaasi teemaa ei ko. väitöksessä ole ko. tohtorin väitöksessä joka on kvalifikoitunut alkukieliin ja on saanut samat perustiedot tutkinnoissa kuin kaikki muutkin.
Kvalifikoitumista sitten tapahtuu jo kandidaattien peruskurssien jälkeen.
Eli teologisessa tiedekunnassa luetaan pakollisia ja valinnaisia kursseja, sekä yleisopintoja.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Ellenin mies James White kirjoittaa Ellenin esitelleen ensimmäisen näkynsä joulukuussa 1844, tällöin 60 milleriläistä tunnusti epäuskonsa ja he uskoivat siitä lähtien keskiyön huutoon ja suljettuun oveen (White James. A WORD TO THE "LITTLE FLOCK", s. 22) Adventistien johtavat hahmot, Ellen White (os Harmon), miehensä James White, Holt, Arnold, Bates ja muut, kirjoittivat 1844 lähtien suljetusta ovesta ja niinpä heitä alettiinkin kutsua nimellä Oven sulkijat. (Canright D.M. 1919. LIFE OF MRS. E.G. WHITE - HER CLAIMS REFUTED luku 7)
Ellen näki näkyjä ja opetti, että taivaan ovi oli suljettu (= Suljetun oven oppi). Se oli suljettu kaikilta ihmisiltä, olivatpa uskovia tai ei-uskovia, ja vain 22.10.1844 Millerin joukossa olleilla oli mahdollisuus vielä pelastua. Ja heistäkin vain niillä, jotka suostuivat uskomaan tuohon vuosilukuun sekä ottamaan vastaan Ellenin kautta tulleen uuden ilmoituksen. Niinpä Ellen ja muut uranuurtajat tekivät käännytystyötä ainoastaan noiden pettymyksessä mukana olleiden keskuudessa. Heitä käännytettiin Ellenin suljetun oven oppiin ja muihin erikoisoppeihin.
Adventistien mukaan ovi ensimmäisen ja toisen pyhäkön välillä sulkeutui, kun Jeesus 22.10.1844 meni pyhästä kaikkein pyhimpään taivaan temppelissä. Jeesus sulki oven perässään. (Canright D.M. 1919. LIFE OF MRS. E.G. WHITE - HER CLAIMS REFUTED luku 6 ja 7)
Raamatussa ei tällaisesta 1844 sulkeutuneesta ovesta puhuta, vaan pääsy taivaaseen on ollut avoin kaikille Jeesukseen uskoville keskeytymättä jo noin kaksituhatta vuotta.
Oikeassa olet...Huuhaalle perustettu koko ADVENTISMI !
Hei!
Danielille annettu profetia on kirjattu Raamattuun ja on Raamatullinen fakta ja vankka totuus niin kuin kirveensilmä on kirveessä ja tosi kuin vesi.
Dan 12:12-14,17-19, 26, 12:4, 9-10 pikaisesti, -lue itse mitä Raamattuun on kirjoitettu.
Aika 2300 vuotta on ilmoitettu viisi kertaa Raamatussa ettei siitä voi erehtyä kun sen vaivautuu tutkimaan;
> Ilm 11:2 = 42 kuukautta= 1260 päivää
> Ilm 11:3 = 1260 päivää
> Ilm 12:14: = "vuosi, kaksi vuotta, ja puoli vuotta" = 1260 päivää
> Dan 7:25 = "aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa" =1260 päivää
(“Aika = 1 vuosi)
Olet nähnyt kovasti vaivaa kun katsoo viestiäsi mutta profetia Sinulla on vielä tutkimatta.
Maallinen telttapyhäkkö oli taivaallisen varjo ja esikuva. Maallisessa pyhäkössä kansa saastutti pyhäkköä koko vuoden ja kerran vuodessa ylipappi puhdisti pyhäkön koko vuoden saastasta. Taivaassa alkoi taivaallisen palveluksen viimeinen vaihe kun ajan merkit alkoivat toteutua, evankeliumin saarnaaminen alkoi Ilm 14.6-13 missiossa, ja babylon/antikristillinen valta kuulee ja toteaa lankeemuksensa. Silloin pyhäkkö on uudessa kunniassa ja taivaan pyhäkön taivaan kirjat -pyhäkkö puhdistuu saastasta.
Enkelin Danielille antama profetia on Raamatullinen totuus pyhäkön uudesta kunniasta ja Danielista 2500 vuoden päähän osuva profetia kertoo taivaallisen palvelun- pyhäkön viimeisestä vaiheesta.
Suljettu ovi on adjektiivi/substantiivi/verbi tms. terminologiaa johon ei pidä takertua, mutta se kuvaa pyhäkön kahden huoneen välistä erotusta. Kun ylipappi meni kerran vuodessa kaikkein pyhimään sulkeutui ylipapin perässä ovi.
Jeesus Kristus on Ylipappi nyt, ja Hänen "perässään ovi sulkeutui" kun taivaan palvelun viimeinen vaihe aikoi 1800 luvulla (enkelin kertoman mukaan (Dan 8:12-14, jne.)
- Tässä vaiheessa maailma erottuu Jumalan omista ja babylonin joukosta niin että se tuntuu jokaisen omassatunnossa ja taivaan kirjat puhdistuvat sinne kerääntyneistä saastoista.
Enkelin kertomaa emme saa pois Danielin kirjoista. Dan ja Ilm luvut kertovat palvelusta kaikkein pyhimmässä, ja hebrealaiskirje kertoo pyhäköstä -Ylipapista pyhäkössään.
Emme pysty millään poistamaan näitä kirjoituksia Raamatusta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"Lopunaikana tulee Elia, joka on Ellen White/adventistit" ?
- Elia oli todella suuri profeetta 1 Kun 17:1, Ahab ja Ahasja kuninkaiden aikana.
(800 luvulla eKr)
Elia otettiin taivaaseen "erikoisylösnousemuksessa" poikkeuksena normaalikäytännöstä. Tietenkin Elia oli legendaarinen tämänkin vuoksi.
Uusi Testamentti ei Eliaa mainitse, mutta Mal 3:23-24 mainitsee muutaman sanan.
Elia oli vertauskuvaa suuresta profeeetallisuudesta. Elia otettiin taivaaseen sellaisella tavalla että Elia edusti siten "mallia ja esikuvaa" siitä miten Herran omat temmataan 1 Tess 4:13-18, 1 Kor 15:51-52 mukaan; samalla tavalla kuin Elia pyhät temmataan em. jakeiden mukaan Herraa vastaan. Elia oli esikuva tästä nousemalla tulisissa vaunuissa ylös kansan nähden.
> Tämä tepaus Eliasta- hänen ennenaikainen teivaaseen tempaaminen ihmisten nähden on siksi vertauskuvallinen ilmaisu 1 Tess 4.13-18 tapahtumasta aikanaan.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"22.10.1844" ?
- Aikansa kelpo uskovainen William Miller tutki Raamatun lopun aikaa koskevia vertauskuvia veraten Ilmestyskirjaa ja Danielin kirjaa keskenään.
Dan 8:12-14,17; Enkeli vastaa Danielin tiedusteluun milloin maahan tallattu pyhäkköpalvelus olisi taas kunniassa. Aikansa pabtistiseurakunnan William Miller (1782-1849) löysi laskutavan 2300 "illalle ja aamulle. Ajan laskeminen alkaa kun käsky Jerusalemin jälleen rakentamisesta annetaan. 2300 iltaa ja aamua on viidesti Raamatussa kerrottu; Dan 8:14, Ilm 11:2,3, 12.14, Dan 7:25. Profetia on ainoa Raamatun profetia jota voidaan vuosissa laskea. Danielin kirjassa ilmaistaan myös tämän profetian välitäyttymyksiä, mutta profetian päätepiste on 1844.
Miller erehtyi luullessaan profetian merkityksen tarkoittavan maan puhdistamista.
Tavallista ja tarkoituksenmukaista on aina ollut että Jumala antaa profetian seurakunnalle omaa aikaansa varten, ja profetian selviäminen ei tapahdu hetkessä. (Apt 10 mm.)
Tämä profetia annettiin lopun aikaa koskevana ja enkeli kertoi profetian selviävän lopun aikana. Kun profetia selvisi alkoi Jeesuksen kertomat "ajan merkit toteutua samoihin aikoihin.)
Elkllen G White oli erotettu metodistiseurakunnasta. Hän oli 17 kesäinen neitonen ja kamppaili monien suurten uskonkysymyksien kanssa. Hänen perhe ei uskonut aikansa metodisten opetusta että Jeesus tulisi 1000 kauden jälkeen ja perhe erotettiin siksi metodisteista.
Ellen G White oli 17 vuotias siis 1844, ja 1844 loppuvuonna EGW hän selitti profetian merkityksen, eikä tuo profetian merkitys ole vaikea asia kun sen lukee Dan 8:13-14 jakeista.
Profetian teologia on lähes valmis 1850 luvulla ja lopullisesti valmis 1880. Teologit ovat sanamuotoja vieläkin viimeistelleet 2000 luvulla. Raamatun tutkimus on sellaista.
Teologian merkityksen ydinasia on että vanhan liiton telttamajan palvelus esikuvasi Jeesusta Kristusta kaikessa, ja oli esikuva ja varjo taivaallisesta palveluksesta; Hebr 8-9 luvut. Koko hebrealaiskirje käsittee Kristuksen Ylipappeutta. Kansa keräsi kaiken saastumisen pyhäkköön vuoden aikana. Kerran vuodessa ylipappi (Aaronin jälkeläinen) meni telttapyhäkön kaikkein pyhimpään ja puhdisti pyhäkön koko vuoden synneistä.
Oikeassa pyhäkössä kaikkein pyhimmän palvelus ja pyhäkön uusi kunnia on viimeisien aikojen uskonpuhdistuksen Ilm 14:6-13 jälkeinen evankelimin työ jossa Jeesus Kristus on itse välittäjä ja Ylipappi esim. Hebr 4:14-16. VT antaa ymmärtää että Kristus on aina Ylipappi Ps 110:4, telttamaja olikin varjo taivaallisesta ja kuvasi Jeesusta Kristusta. Telttamajan syntiuhrit kuvasivat ristin uhria joka kerralla sovittaisi kansan synnit. Taivaallinen palvelus jatkuu vielä, mutta ristin uhri oli kertakaikkinen uhri ja ainoa sovitus.
Viimeisien aikojen uskonpuhdistukseen liittyy olennaisena pyhäkkö kysymyksessä "suuren balylonin" langennut tila joka tulee suurelle babylonille selväksi, ja maailma kuulee evankeliumin sekä kaikkien luotujen palkan;. Ilm 17-18, 21-22, Room 6:22-23.
Edellisten lisäksi pyhäkön puhdistukseen kuuluu olennaisena antikristillisen vallan osuus; Dan 7:7-10,20,25, 2 Tess 2:1-4, Matt 24:15-20.
- Pyhäkön puhdistumisen aikaan -pyhäkön uuden kunnian aikaan siis pyhät (Hebr 12:14, Ilm 14:12, 12:17) erottuvat antikristillisestä ja suuresta babylonista maailman tämän kuullessa. Jaak 4:1-10, 1 Joh 2:1-4, Hebr 8:10, 10:12-18.
Ef 2:7-9, Joh 14:1-6.
Ilm 1:6-8.
Tässä ydinasiat pikaisesti pinnalta. Pyhäkön palvelus on "koko Raamattu."
Aamen.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Vastaapa nyt Jari tähän kysymykseeni, joka aina ohitetaan adventistien taholta aivan kuin sitä ei huomattaisikaan. Ja huom. älä taas kirjoita jotain pitkää esitelmää >aiheen vierestä<, vaan vastaa >vain tähän kysymykseeni<
Eli >>> Miksi "ainoa oikeaoppinen" ja "kaikki käskyt pitävä" Adventtikirkko väittää, että Jeesus meni 1844 Kaikkeinpyhimpään, kun Raamattu todistaa jotain ihan muuta?
Hebr.9
11 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa,
12 MENI, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan OMAN VERENSÄ KAUTTA KERTA KAIKKIAAN KAIKKEINPYHIMPÄÄN ja SAI AIKAAN iankaikkisen lunastuksen.
Kaksi huomiota. Ensiksikin, heprealaiskirje ei tarkoita taivaallista suurta sovituspäivää luvussa 9, vaan taivaan pyhäkön vihkimistä. Suuri sovituspäivä ajan lopussa löytyy Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan teksteistä. Toiseksi, heprealaiskirjeen alkuteksti ei käytä sanaa "kaikkeinpyhin", vaan sanaa "pyhäkkö". Luku 9 ei oikeasti ota kantaa mihin taivaan pyhäkön osastoon Jeesus meni, vaan siihen, että hän meni taivaan pyhäkköön, ei maanpäällisee pyhäkköön (jota ei enää tarvita).
Vilkaise:
https://timoflink.wordpress.com/2011/12/17/heprealaiskirjeen-kaksi-pyhakkoa/
https://timoflink.wordpress.com/2010/11/18/pyhakkoterminologia-heprealaiskirjeen-kaannoksissa/
https://timoflink.wordpress.com/2010/11/17/sovitus-taivaassa-2/
Hei!
Enää ei tarvitse kansalaisen odottaa että ylipappi siirtyy pyhästä kaikkein pyhimpään poistamaan synnit, vaan Ylipappi on välittäjä itse ja suuri sovituspäivä on koko ajan meneillään pois maailman synnistä evankeliumin julistuksen ja yksilön uskonelämän myötä missä yksilö on henkilökohtaisessa suhteessa taivaaseen ilman ihmisvälittäjää ja suuri sovituspäivä on jatkuvaa, -ei kerran vuodessa yhtenä päivänä.
Ylipappi on vienyt oman verensä uhrin Jumalan eteen ja vetoaa ihmisen syntien anteeksi antamiseksi syntinsä katuvien hyväksi. Tämä palvelus on alkanut Kristuksen taivaaseen astumisen yhteydessä sillä eläinuhreja ei enää uhrattu ristin jälkeen.
Ylimmäksi papiksi taivaaseen -pyhäkköön taivaaseen astumisensa yhteydessä.
- Mutta ihmisten synnit jäivät vielä pyhäkköön kuitenkin.
Profeetta Danielin ennustus jonka Daniel sai enkeliltä Dan 8:12-14,17,26, 12:4,9,10 kertoo sitten pyhäkön kaikkein pyhimmän palvelusta joka on Ylipapin palevelutyön viimeinen vaihe pyhäkössä ennen II.-adventtia. Danielille annettu profetia on selvä kun sen ymmärtää ja sen Raamatullinen totuus hyväksyttävä että pyhäkön uudesta kunniasta, mutta taivaan palvelun -Ylipapin palvelu on ollut olemassa, ja 1800 luvulla alkanut viimeinen vaihe kuvaa maailman erottumista ja jakautumista suuren babylonin kansalaisten ja Jumalan pyhien välillä sillä maailma kuulee evankeliumin ja babylon kuulee lankeemuksensa. Ilm 14:6-13, 17-22.
> Taivaan kirjojen puhdistaminen synneistä alkoi kaikkein pyhimmän eli pyhäkön viimeisen vaiheen palveluksessa joka jatkuu yhä.
1844 nähtiin että Kristus ei puhdistanut maata vaan kyse oli pyhäkön puhdistamisesta eli kaikkein pyhimmän suuren sovituspäivän vaihetta vastaava asia.
Kyllä Jeesus Kristus on pyhäkössä aina aina ollut ristin jälkeen ja olemassa jo ennen aikojen alkua, mutta niin vain on Raamatun kirjoitus pyhäkön palvelusta että samalla tavalla kuin maallinen vertauskuva keräsi synnit pyhäkköön ja ylipappi kerran vuodessa puhdisti synnit pyhäköstä pyhäkön puhtaaksi, alkoi 1800 luvulla taivaan kirjojen puhdistus synneistä -Jeesuksen veri on ne aina sovittanut kertakaikkisesti synnit, mutta synnit puhdistetaan pyhäköstä- taivaan kirjoista pois 1800 luvun jälkeen.
Näin kirjoihin jää Jumalan kansan jäsenien nimet joiden asia on jo tutkittu ja synnit on puhdistettu pois pyhäköstä ja taivaan kirjoista.
Anteeksi annetut synnit olivat saastuttamassa pyhäkköä 1800 luvulle saakka.
Ihmistä ne -uudestisyuntynyttä ne eivät enää saastuttaneet kuitenkaan.
On Raamatullinen totuus että pyhäkön palvelussa on kaksi vaihetta jota maallisen telttamajan kahden huoneen palvelus esikuvasi.
Näin minä ymmärrän asian.
Kun tutkii Raamatusta "pyhän" ja "kaikkein pyhimmän" -näitä tarkoittavaa alkutekstiä niin niissä voi olla sekaannusta jossakin kohtaa. Eli alkukieli on huolellisesti tutkittava tässä, mutta en kaiva sanakirjojani tässä siihen, ja niissä voi olla samaa pikku heittoa siis ettei kahta huonetta ole aina tulkittu ja käännetty täsmällisesti että asiaan pitää ajan kanssa perehtyä per/ jae kummasta huoneesta alkutekstissä on kyse pyhäkön suhteen pyhästä vai kaikkein pyhimmästä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Lisäys;
Mooses rakensi pyhäkön tarkasti Jumalalta saamiensa ohjeiden ja mallin mukaan. (2 Moos 25:8-9,40, 26-31 luvut, 33:7-11, 35:4-40: 38-40 luvut)
Oikea ja alkuperäinen pyhäkkö, joka Raamatun mukaan on uuden liiton pyhäkkö tänään on siis taivaassa. Jeesus ja enkelit kuulevat ihmisen rukoukset. (Hebr 1:14, 9:22-28) Pyhäkköpalveluksessa on eri vaiheita. Taivaallinen palvelus ei pääty koskaan.
Hebrealaiskirje kytkeytyy Danielin- ja Ilmestyskirjan tapahtumiin.
"Suuri babylon" on saanut kuulla lankeemuksensa. Maailma kuulee evankeliumin. (Ilm 14:6-13) Suuri antikristillinen babylon (Dan 7:8,25, Matt 24:15-20, 2 Tess 2:1-4, Ilm 13:5) on saastuttanut pyhäkön ja uusi taivaallinen telttamaja puhdistaa jatkuvasti pyhäkköä Ylipappinaan Jeesus Kristus kaikkein pyhimmässä. (Hebr 2:17, 3:1-2, 5:4-5, 7:20-21, 5:6, 6:20, 7:15-17, 24,27-28, 8:1-3,6, 9:12,14,24-26) Kaikkein pyhimmän palvelus merkitsee taivaan kirjojen ja pyhäkön puhdistamista synneistä. Anteeksi annetut synnit ovat kuitenkin saastuttaneet vielä pyhäkköä siihen saakka kunnes kaikkien pyhimmän palvelus alkoi profeetta Danielille ilmoitetun mukaisesti. Dan 8:12-14.
Jeesus Kristus on Ylipappina pyhäkössä. Melkisedekin pappeudessa. (Hebr 5:6-10)
Aaron ja Aaronin jälkeläiset eivät mene enää kaikkeen pyhimpään suurena sovituspäivänä kerran vuodessa sovittamaan kansan syntejä.
Pyhäkköpalveluksen ihmisiä pelastava Kristuksen työ jatkuu taivaan pyhäkössä ristin uhrikuoleman jälkeen. (Hebr 1:14)
Jeesus Kristus on itse kaikkein pyhimmässä.
”Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme.” (Hebr 9:24)
A – Väliverho (6:19-20)
.B – Pappeus (7:1-25)
..C – Uhri (7:26-28)
…D – Pyhäkkö (8:1-5)
….E – Liitto (8:6-13)
…..F – Vanhan liiton pyhäkkö (9:1-10)
…..F’ – Uuden liiton pyhäkkö (9:11-14)
….E’ – Liitto (9:15-22)
…D’ – Pyhäkkö (9:23-28)
..C’ – Uhri (10:1-10)
.B’ – Pappeus (10:11-18)
A’ – Väliverho (10:19-20)
2. Papillista välitystyötä;
Vanhassa liitossa jokainen pappi kuvasi Kristuksen välitystyötä. (Hes 44:11,15-16, 45:4, 4 Moos 8:19, Pappisjärjestelmä onkin kokonaan vanhaan liittoon kuuluva asia. Uudessa liitossa jokaisella uskovalla on rukouksessa suora yhteys taivaaseen. Välittäjänä papin sijasta Kaikkivaltiaan Isän edessä on Jeesus Kristus. (Hebr 7:15-28, Room 8:34, 1 Joh 2:1-2) Kristus. (1 Tim 2:5, 1 Piet 2:9, Hebr 4:16)
Uuden liiton oikea pyhäkkö, lopullinen tuomio:
Ennen tuomion täytäntöönpanoa on oltava oikeudenkäynti. Papillinen pyhäkköpalvelus on taivaallinen oikeudenkäynti! (Ilm 20:4, 1 Kor 6:1-3, Ilm 20:11-15, Matt 25:31-46, 2 Piet 3:7-13)
> Kun Jeesus tulee, Hänellä on palkka mukanaan. Ihmisten ikuiset kohtalot on päätetty. (Matt 16:27, Ilm 22:12) Uutta armonaikaa ei koskaan enää tule.
Raamattu viittaa taivaalliseen pyhäkköön; > Ps 11:4, Mii 1:2-3, Ilm 4:2, 7:15, 8:3, 9:13, 15:5,8, 11:12,19, 16:17, Dan 7:9-10.
Maallinen pyhäkkö kuvasi kolmea vaihetta Kristuksen palvelutyössä:
>1. Sijaisuhria;
-Pyhäkön uhrit olivat vertauskuvia Kristuksen uhrikuolemasta, sekä syntien anteeksiantamisesta. (Hebr 9:22) (Room 3:24-25, 6:23, Jes 53:6, 1 Kor 15:3, 2 Kor 5:21, 3 Moos 4:34-35, Hes 45:18-19) Ihmiskunnan kaikki synnit sovitettiin ristillä kokonaan.
Danielin surressa jumalattomuutta ja pyhäkköpalveluksen puutetta Daniel ei ymmärtänyt enkelin sanomaa ja enkeli sanoikin sanoman selviävän vasta lopun aikana. > Dan 12:4,9,10,13.
Profetia selvisi 1800 luvun puolessa välissä ja tuosta hetkestä on katsottu "viimeisien päivien eli lopun aikojen" alkaneen. Jeesuksen kertomat "ajan merkit" alkoivat myös toteutua. (Matt 24) Viimeisten päivien kestoajasta ei kukaan voi tietää. (Matt 24:36)
Danielille annettu profetia selvisi joka tapauksessa vasta noin 2500 vuotta Danielin jälkeen.
Taivaassa jatkuu työ mikä päättyi ristille. Jeesus Kristus taivaallisten joukkojen kanssa tekee työtä ajan loppuun asti ihmisen hyväksi ihmisen pelastamiseksi. Pyhäkkö on Ylipappi Jeesuksen Kristuksen ympärillä taivaassa.
Mooses vihki maallisen pyhäkön esikuvan mukaan. Jeesus vihki taivaallisen pyhäkön. Taivaallinen palvelus on ihmisen hyväksi.
(Hebr 1:14, 4:14-16, 7:25, 8:5,10)
Jeesus meni kaikkeinpyhimpään ja tekee pappispalvelusta kaikkein pyhimmässä; Hebr 8:2. Oman verensä kautta sai aikaan iankaikkisen lunastuksen; 9:12. Jeesuksen veren kautta meillä on pääsy kaikkeinpyhimpään; 10:19. (Iso Raamatun Tietosanakirja 5 s.164)
Taivaallinen Temppeli ei ole vertauskuvaa enää, vaan on todellinen ja monivaiheisen vertauskuvan täyttymys.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Täällä se löytyy;
Hepr. 8:2 tón hagión leitúrgos
pyhäkön pappispalvelija
Hepr. 9:1 to te hagion kosmikon
ja maanpäällinen pyhä paikka
Hepr. 9:2 hagia
Pyhä
Hepr. 9:3 hagia hagión
Kaikkeinpyhin
Hepr. 9:8 tén tón hagión hodon
pyhäkön tietä
Hepr. 9:12,
9:25, 13:11 eis ta hagia
pyhäkköön
Hepr. 9:24 ú gar eis kheiropoiéta eisélthen hagia Khristos
sillä Kristus ei astunut sisälle käsintehtyyn Pyhään
Hepr. 10:19 eis tén eisodon tón hagión
pyhäkön sisäänkäyntiin
Titta på den saken. Var god.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- tutkiva tuomio" ?
- Taivaallinen oikeudenkäynti on pakko olla sillä ihmisen ikuinen kohtalo ei voi olla sattumaa eikä arpomalla ratkaistavissa. On pakko löytää perusteett millä metodilla toiset joutuvat helvetin lieskoihin, Room 6:22-23, ja toisen perivät ikuisen onnen ja autuuden uudessa paratiisissa ja taivasten valtakunnassa. Ilmestyskirjan 20 luku on selvällä suomenkielellä ilman vertauskuvia selvää tekstiä.
Ilm 20 luvussa havaitsemme kaksi ylösnousemusta ja maininnat "taivaan kirjoista" joissa lukee jotakin ettei asia menisi arpomiseksi näin suurissa kysymyksissä.
Selviää myös että ihmisen ikuinen kohtalo on määrytynyt ja päätetty ihmisen maallisen elämän aikana, sillä taivaan kirjoissa lukee mitä ihminen on maan päällä elämänsä aikana tehnyt. Taivaallinen ministeriö istuu taivaallisessa pääkonttorissa Ylipapin johdolla. Hebr 1:14, 2.17-18, 8:1-2, 4:14-16, 7:25.
Jeesuksen työstä taivaassa Raamattu kertoo; Ilm 20:4, 1 Kor 6:1-3, Ilm 20:11-15, Matt 25:31-46, 2 Piet 3:7-13.
Kun Jeesus tulee, Hänellä on palkka mukanaan. Ihmisten ikuiset kohtalot on päätetty. Matt 16:27, Ilm 22:12, Uutta armonaikaa ei koskaan enää tule.
Taivaan kirjoissa on merkitty se tila missä tilassa ihminen maanpäällisen etsikko- armonaikansa päättää; -katumattomana jumalattomana, vaiko Herrassa Jeesuksessa pyhittyneenä syntinsä hylänneenä pyhänä Jumalan omana.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Kerropa, miksi on niin tärkeää, että >ME< olemme >tietoisia< tästä "tutkivasta tuomiosta"?
Millä tavalla sinua "siunaa" tietoisuus tämän "tutkivan tuomion" olemassaolosta?
Mitä >käytännön hyötyä< siitä on, että on siitä tietoinen?
Vanhan liiton pyhäkköpalvelus vastaa tuohon kysymykseen. Päivittäinen palvelus toi syntien anteeksisaamisen, vuosittainen sovituspäivä moraalisen puhdistumisen.
Samoin on nyt. Olemme saaneet synnit anteeksi. Nyt Jumala haluaa myös puhdistaa meidät moraalisesti eli hävittää synnin jäljet meistä. Jos emme tiedä tätä, elämme helposti elämäämme välittämättä siitä, miten elämme. Se taas ei kelpaa Jumalalle.
Pelastus on yhteyttä Kristukseen ja osallisuutta hänestä, ei vain syntien anteeksisaamista.
Voi mitä harhaa ja hengetöntä höpönlöpöä :O
Pelastus höpönlöpöä?
No nyt antiadventisti sitten paljasti todellisen luonteensa. Vai on Jeesus harhaa ja hengetöntä höpönlöpöä. Ilmankos olette aina adventisteja kiroamassa, kun näköjään haluatte kirota Jeesustakin, adventistien Herraa.
2. piet. 1:2-9 "Yhä runsaampana tulkoon osaksenne armo ja rauha, jonka Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tunteminen antaa. Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille lahjaksi kaiken, mikä kuuluu tosi elämään ja jumalanpelkoon. Olemmehan päässeet tuntemaan hänet, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja voimallaan. Näin hän on meille lahjoittanut suuret ja kalliit lupaukset, jotta te niiden avulla pääsisitte pakoon turmelusta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee, ja tulisitte osallisiksi jumalallisesta luonnosta. Pyrkikää sen vuoksi osoittamaan uskossanne lujuutta, lujuudessa oikeaa tietoa, tiedossa itsehillintää, itsehillinnässä kestävyyttä, kestävyydessä jumalanpelkoa, jumalanpelossa keskinäistä kiintymystä, kiintymyksessä rakkautta. Kun näet teillä on kaikki nämä avut ja ne vielä enenevät, te ette jää toimettomiksi eikä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tunteminen jää teissä vaille hedelmää. 9Se taas, jolta kaikki tämä puuttuu, on likinäköinen, suorastaan sokea. Hän on unohtanut, että hänet on kerran puhdistettu aikaisemmista synneistään."
On siis selvää, että antiadventisti on sokea Jumalan vihollinen.
Hei!
Ihmisen pelastuksen kannalta ei ole oleellista osata näin monimutkaisia ja isoja profetioita.
Mutta Raamatun tutkimisen harrastajille asia on tietenkin sellainen sitten mikä pitää tutkia, ja harvat sen osaavat hyvin Adventtikirkossakin.
Pelastuksen kannalta piisaa paljon pienempi tieto. Riittää suunnilleen kun uskoo Jeesuksen olevan taivaassa ja on sieltä tuleva.
Täällä kuitenkin ihmiset änkkää ja pilkkaakin, ja vastataan sitten kysymyksiin.
Tiedon puute asiassa on kuitenkin pilkan syy.
Enkelin antama profetia on Raamatullinen totuus ja -fakta.
Dan 8:12-14 lyhyesti. Ilmestyskirja ja Danielin kirja kertoo pyhäkön palvelun viimeisestä vaiheesta ja hebrealaiskirje on "yleiskirje" taivaan pyhäköstä -taivaallisesta palvelusta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- sovitus jatkuu taivaassa" ?
- Jeesuksen Kristuksen sovitusuhri on kertakaikkinen ja riittävä ja ainoa ihmiskunnan syntien hyväksi.
Taivaallinen palvelus jatkuu ajan loppuun asti, mutta ihminen kuollessaan nukkuu kuoleman unta I tai II ylösnousemusta odottaen. (Ilm 20)
Ristin syntiuhri ihmiskunnan syntien hyväksi on kertakaikkinen, riittävä ja ainoa.
Uusia uhreja ei tipu eikä lirise ihmiskunnan syntien hyväksi.
Ihmisen ikuinen kohtalo on päätetty kun ihminen päättää maanpäällisen elämänsä; Ilm 20.
Room 6:22-23.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- Jeesus on ylienkeli Miikael" ?
Kukaan ei ole väittänyt Jeesusta enkeliksi! Ei niin pössöjä olla että Jeesusta enkeliksi luultaisiin.
Jeesus Kristus on Luoja; Kol 1:12-22.
Kaikki on aina yrittänyt väittää juuri tätä että Jeesuksen Kristuksen on pakko olla enkeleiden ylipäällikkö, eikä luotu enkeli voi olla ylipäällikkö.
>>>> Dan 12:1 katso !
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- oli odotettavissa uusi ilmoitusprofeetta kaanonin sulkemisen jälkeen" ?
Kaanon on kovin kirjava käsite uskonnossakin.
Mutta Vanha Testamentti on juuri ja Uusi Testamentti on kukka vertauskuvallisesti.
Nämä kuuluvat yhteen.
Profetian lahjan palvelu on Raamatullinen totuus 1 Kor 12:10, Apt 21:9, mm.
Kaikki profetian lahja ei merkitse että Raamattuun olisi kirjattu.
Profetian lahja palvelee aina seurakunnan akuuttia tarvetta ja aikaa eteenpäin.
Tieto on hyvin nykyihmisellä kasassa pelastusopin suhteen, ja seurakunnat viileitä ja siksi lahja ei ole tavallinen seurakunnissa enää.
Profetian lahja on vain tarpeen mukaan seurakunnan hyväksi aina poikkeuksetta, -ei voiman osoitusta tai itsensä viihdyttämisen vuoksi.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- Raamattuun saa lisätä, poistaa, muutella" ?
Jos tarkoitat profetian lahjaa, niin kaikki pitää aina Raamatulla koetella itse kukin henkilökohtaisesti ja arvostella itse oman tietomääränsä valoa vasten 1 Tess 5:19-23 mukaan.
Raamattu on Jumalan sanan auktoriteetti jonka kanssa kaiken- myös profetian lahjan on oltava sovussa; Ilm 22.17-21.
Ellen G White oli hengellinen kirjailija ja opetti Raamattua. Hänen mahdollisia profetian sanojaan tutkitaan 1 Tess 5.19-23 mukaan ja ne koskevat etupäässä oman aikansa hengellisen seurakunnan tarpeita. Monet sanat ovat hyödyllistä ajan loppuun saakka siis hyvät Raamattuopetukset. Ei pidä luulla että hänen jokainen sana olisi ollut profetian sanaa. Kyllä mahdollista profetian sanaa oli vain harvakseltaan jos ajatellaan hänen kaikkea kirjallista tuotantoa. Apt 21:9, 1 Kor 12:10.
Ellen G White korosti Raamattua Jumalan sanan auktoriteettina, ja korotti Jeesuksen Kristuksen ja opetti hyvin Jumalan 10 käskyn lain synnin opettavan merkityksen.
Jumalan 10 käskyn laki on ainoa varma henkien ja profetian arvostelu siinä metodissa että tämän lain kanssa on pakko olla sovussa, ja jos ei ole lain kanssa sovussa on asia jostakin muualta kuin Jumalasta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- Ellen White profeetta, enemmän kuin profeetta, profetian henki, Jumalan sanansaattaja" ?
1 Kor 12:10, Apt 21:9.
Ei tämän kummemmasta ole kyse Ellen G Whiten palvelussa.
Pyhä Henki saattaa sanan ihmisen sydämeen eli tietoisuuteen.
Profetian lahjan palvelu on seurakunnan palveluun liittyvä asia ja koskee ajan ko. -sen hetken seurakunnan tarpeita aina.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- Raamatun kirjoituksissa on yhtälailla virheitä kuin Ellen Whiten kirjoituksissa" ?
Jumala on huolehtinut sanansa säilymisestä ihmiskunnan pelastukseksi.
Pelastusoppi, kristinuskon ydinmissio Jeesus Kristus on hyvin säilynyt.
Kristinuskon arvo selviää lukaisemmalla UT läpi.
Raamatuntutkimus rinnakkaistieteineen on loppumaton prosessi ja yksilölle jokaiselle avautuu uusia näkökulmia Raamatusta läpi koko elämän tutuistakin asioista.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- nainen voi olla seurakunnassa profeetan virassa" ?
- Naisia oli profian lahjan palvelussa vanhan ja uuden liiton aikana.
"Israelissa oli siihen aikaan tuomarina naisprofeetta Debora, Lappidotin vaimo." Tuom. 4:4
Paavalilla oli naisia työtovereina: Fil 4:2-3 mainitsee Euodian ja Syntyken. Paavali sanoo jakeessa kolme naisten taistelleen hänen kanssa evankeliumin puolesta. Room 16:3 Paavali mainitsee työtovereikseen naisia.
Apostolien teot mainitsee alkuseurakunnan profetian lahjasta;
"Hänellä oli neljä naimatonta tytärtä joilla oli profetian lahja." Apt 21:9
Gal 3:28.
Pappisjärjestelmä säädöksineen päättyi ristille telttapyhäkön palveluun kuuluvana.
Koko telttapalvelus tähtäsi Kristukseen ja kun uhri annettiin, oli pyhäkön palvelus tarpeeton.
Papit ja pastorit ovat nykyisin ammatteja joihin teologiset tiedekunnat Helsingin- Turun ja Itä-Suomen Yliopistoissa kouluttavat. Papiksi ja pastoriksi voi opiskella em. tiedekunnissa sukupuolesta riippumatta ja saavuttaa näin pätevyysvaatimuksien tiedollisuuden vaatimuksen mitä työhön- virkaan kuuluu edellytyksenä.
Maisteri pitää olla.
Profetian virkaa ei olle seurakuntayhdistyksissä. Kirkossa oli vain yksi 1827 syntynyt jolla arvostellaan olleen osittain profetian lahjan sanoja 1 Tess 5:19-23 metodissa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- nainen voi olla seurakunnassa pastorin virassa" ?
- Erityinen pappeus kuului vain Leevin sukuun ja vain Aaronin jälkeläisille. Nämä miehet toimittivat pyhäkköpalvelusta. Yleinen pappeus kuului sekä miehille että naisille vanhassa- että uudessa liitossakin.
Vanhassa liitossa ylimmäinen pappeus oli leeviläisten heimossa Aaronin jälkeläisillä ja vain virheettömillä miehillä.Yleinen pappeus oli naisilla ja miehillä.
Uudessa liitossa yleinen pappeus on miehillä ja naisilla ja Ylipappeus yksin Jeesuksella Kristuksella. Hebr 8-9 luvut, 1 Piet 2:9.
Pastorit ja papit ovat nykyisin ammattinimikkeitä johon voi korkeakoulussa pätevöiytyä kuka tahansa. Papit ja pastorit ovat kokonaan pyhittyneet evankeliumin työhön ja evankeliumista he saavat elantonsakin. (1 Kor 9) Aika ja voimat eivät riitä elannon hankkimiseen muualta.
Jumalan tarkoitus ei ole ollut koskaan alistaa naista. Ihmisinä olemme samanarvoisia Jumalan edessä.
Jumala edellyttää miehiltä rakkautta vaimojaan kohtaanja vaimoilta kunnioitusta miehiään kohtaan. (Ef 5:33) Ihmiset kuitenkin käsittivät väärin Jumalan järjestelmän miehenä perheen päänä ja alistivat naisen mielivaltaisesti. Naiset olivatkin ja ovatkin usein muissa kuin aidosti kristillisissä piireissä lähinnä "kotiorjan" asemassa. Jumalan profetian lahja on toiminut yhtä hyvin naisten kuin miestenkin kautta. Kaikkina aikoina on ollut myös profetian lahjan saaneita naisia. >Luuk 2:36-38, Apt 21:9. Naisia oli Jumalan järjestyksessä vanhankin liiton aikaan profeettoina ja tuomereina eli kansanjohtajina.
Hengelliset kristityt ovat nöyriä ja rakastavia sukupuolesta riippumatta. Evankeliumin virkojen myötä kasvaa aina nöyryys, vastuu, palvelu ja rakkaus. Avioliittiitto, työ ja palvelutehtävät pitää osata eriyttää sopivassa suhteessa kaikessa työ- ja palvelutehtävistä. Naiset evankeliumin työssä ovat kokoaikaisina tavallisesti kokonaan pyhittyneitä evankeliumin asialle. On selvää että perhe ja lapset sitovat naista ajankäytön suhteen että myös emotionaalisesti pieniin lapsiinsa käytännössä enemmän kuin mitä miehellä on mahdollisuutta irroittautua perheestä työhön ja palvelutehtäviin.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
- ihmisten synnit laitetaan lopulta saatanan kärsittäviksi" ?
Telttamajapalveluksen suurena sovituspäivänä ylipappi sovitti kansan koko vuoden synnit.
"Syntipukki" Azasel vertauskuvasi kansan kiusaajaa ja synnin aiheuttajaa saatanaa.
Tämä pukki vietiin erämaahan josta se ei enää palannut.
Sovituspäiväjuhlien syntiuhria kuvasi Jeesuksen Kristuksen syntiuhri joka sovitti synnit taas vuodeksi kerrallaan pois.
Sitten kansa taas koko vuoden vei kaiken saastaisen pyhäkköön että ylipappi taas suurena sovituspäivänä puhdistaisi pyhäkön.
Suurena sovituspäivänä ylipappi "uhrasi" kaksi kaurista joista toinen jäi eloon erämaahan vietäväksi, ja toinen uhrattiin vertauskuvallisesti Kristuksen syntiuhria esikuvaavana jolla sovitettiin kansan synnit vuodeksi kerrallaan.
Toinen uhri merkiksi pyhäkön sovittamista, ja toisen kauriin päälle laskettiin kansan synnit, kun ylipappi laski molemmat kätensä kauriin pään päälle. Tämän jälkeen joku mies vei kauriin erämaahan josta se ei enää osannut takaisin. (3 Moos 16:5-10)
Adventtikirkossa ei voida vanhan liiton telttaman juhlile mitään, mutta ei koskaan olla luultu että saatana olisi ihmiskunnan syntiuhri. Ei niin pössöjä olla.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- helvetti poistettu ja maa vain palaa lopussa polttaen nopeasti uskomattomat ihmiset ja saatanan olemattomiin ja tätä kutsutaan helvetiksi" ?
- Jumalattomien rangaistus on Raamatullinen totuus, Room 6:22-23.
Malakia kuvaa Mal 3:19 tapahtumaa.
Jeesus vertasi jumalattomien rangaistusta Gehennaan joka oli Jerusalemin ongelmajätleitos 15 km kaupungista itään. Gehennassa poltettiin itsestään kuolleita eläimiä ja kuolemaan tuomittujen ruumiit tulessa. Jeesus kuvasi kansalle jumalattomien ("rikollisten") hävitystä Gehennan tulella että rahvas ymmärtäisi.
Uudessa Testamentissa "helvetti" sana esiintyy 12 kertaa; Matt 5:22, 29, 30, 10:28, 18:9, 23:15, 33, Mark 9:43, 45, 47, Luuk 12:5. (Jaak 3:6)
Platon (427-347ekr) länsimaalaiseen filosofiaan vaikuttavin filosofi kirjoitti "Vergiluksen manalasta" joka olisi kuolleiden olinpaikka maan alla. Tässä manalassa Platonin mukaan koston ja rangaistuksen henget kiduttaisivat ja piinaisivat epävanhurskaita. Syntyi oppi jossa saatana ja saatanan enkelit panevat toimeen ikuisia rangaistuksia. Syntyi oppi sielun kuolemattomuudesta.
Platonilta kreikkalaisesta filosofiasta on luonnollisesti vaikuttimia juutalaisuuteen ja 300 luvun kirkkoon ensin ja sitä kautta oppi ikuisesta kidutuksesta on pesitynyt kristinuskoon. Oppi on raamatulle kuitenkin vieras. Ihmisen mielikuvitukselle ja käsityksille oppi ei ole vieras tänäkään päivänä. Oppia ikuisesta kidutuksesta opetetaan vielä tänäänkin hengellisissä liikkeissä.
Sielunvihollinen tahtoo esittää Jumalan luonteen väärässä valossa. Oppi esittää Jumalan kostonhaluiseksi sadistiseksi tyranniksi. Luoja ja pelastetutko katselisivat ja nauttisivat tuskissaan kirkuvista jumalaa kiroavista ihmisistä, rakkaitaan, perheenjäseniensä tuskista halki loputtomien ikuisuuksien sitten pelastuksen ihanuudessa ja onnessa ?
Voisiko oikeamielinen ihminen nauttia sellaisesta "onnesta" ?
Ilm 20 luku kuvaa kahta ylösnousemusta ja niiden palkkaa.
Raamatun opetus on että jumalattomien rangaistus on lopullinen ja ikuinen josta ei uuteen armonaikaan palata koskaan. Ilm 20:6,15, mm. Room 6:23.
Kreikankielen "aioon" "aioonios" kuvaa ikää ja aikakautta; aikaa jonka jokin asia tai esine on olemassa, sekä aikaa jonka olevainen elää. Suomenkielessä ei ole vastinetta ainoon- sanalle ja sana on käännetty "ikuisesti" joka suomenkielessä sitten vie harhaan.
Ilm 20.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- tuonela poistettu" ?
Tuonela -muistaakseni "haades" -on sama merkitys kuin haudalla nykyisin. Tarkoittaa vainajan maanpäällistä loppusijoituspaikkaa jossa vainaja odottelee kuoleman unessa I tai II ylösnousemusta, Ilm 20.
Hautoja on hankalaa poistaa maan päältä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- sielu ja ruumis yksi, jos toinen kuolee, kuolee toinenkin" ?
Näillä sanoilla on vanhassa hebreassa ja uudessa kreikassa erilaisia merkityksiä.
Käyttää tämän verran omaa järkeä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- ihmisten uudelleenluominen tempaukseen/tuomiolle" ?
Kun Jeesus kuoli hautoja aukeni Matt 27:50-53, ja kuolleita nousi ylös todistuksena että tällainen tapahtuu joskus. Profeetta Eliakin otettiin kansan nähden ennalta taivaaseen.
Kourallinen pyhiä elää Herran tullessa 1 Tess 4:13-18, ja valtaosa väestöä odottaa I tai II ylösnousemusta Ilm 20 mukaan.
Ennaltaylösnousemus on poikkeus ja vain muutamaa koskeva asia historiassa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- taivaassa maallisen temppelin kopio" ?
Maassa oli taivaallisen temppelin varjo ja esikuva ("kopio")
Hebr 8-9, ja koko hebr kirje.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- ihmiset taivaassa lentävät siivillä" ?
Ei niiden siivistä tiedä tarkalleen kukaan maan päällä, mutta tehokkaasti liikkuvat varmasti taivaassa aikanaan 1000 vuoden ajan ennen uuden maan luomista; Ilm 20.
Siunausta
Jari Laurila
keskustelija
"- materiaalinen uusi Jerusalem" ?
Ilmetyskirjassa on paljon vertaiskuvallista tulkintaa koska Johannes kirjoitti kirjaa vankeudessa ja tekstin piti päästä Roomalaisten vartiojoiden ohi.
Pyhä Henki avaa sitten ihmiselle uskossa, ja roomalaiset eivät tajunneet mitään eikä skeptikotaan tajua tänään mitään.
Ilmestyskirjassa luku 12 on täydellisyyden luku, mm. esim.
Jerusalem on 2-3 kertaa hävitetty ja viimeksi 70 jkr. maan tasalle josta Jeesuskin ennusti ettei kiveä kiven päälle jää. Roomalaiset panivat ranttaliksi ja kaikki oli maan tasalla.
"Uusi Jerusalem" Ilm 21:9 tulkitaan kuvaavan taivaallisia taikka uutta maata. Huomio asiayhteys luvussa 21 ympärilläkin. Ei ketään kiinnostaisi tuossa tilanteessa maallinen Jerusalem kartalla.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- ihmisten synnit on viety taivaaseen ja Jeesuksen pitää niitä siellä puhdistaa" ?
Lue se hebr kirja, ja kiinnitä huomiota jakeisiin siellä.
Katso Ylipapin virkaa hebrealaiskirjeen mukaan.
Taivaallinen palvelus on juuri sitä että Ylipappi enkeleineen toimii ihmisen uskoontulon hyväksi, uskon ylläpitämisenkin ja pelastuksen hyväksi.
Koko Raamattu kirjoittaa Isästä, Pojasta, Pyhästä, Hengestä ja enkeleistä.
Ei nuo kenenkään sängyn alla piileksi, vaan ovat taivaallisessa palvelussa ihmisen hyväksi.
Hebr 3:7-8.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- Jeesuksen maanpäällinen tuhatvuotinen hallintokausi poistettu" ?
Raamattu kertoo 1000 vuoden aikakaudesta Ilm 20 luvussa.
- Ei "valtakunnasta."
1000 vuoden aikana pyhät ovat taivaassa.
Vanhurskaat pyhät nousevat ylös ensin; "Autuaita ja pyhiä ovat ne jotka jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta. Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta." (Ilm 20:6)
Kristus ei kuitenkaan tässä perusta valtakuntaansa maan päälle. Uusi maa luodaan tuhatvuotiskauden jälkeen.
Pyhät hallitsevat Kristuksen kanssa 1000 vuotta.
"Minä näin valtaistuimia ja niille jotka asettuivat istuimelle annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut jotka oli mestattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet sen merkkiä otsaana eivätkä käteensä.
He heräsivät eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa 1000 vuotta." (Ilm 20:4)
(Dan 7:27, 1 Kor 6:2-3)
Vanhurskaat ovat heränneet ja nousseet ylös ensimmäisessä ylösnousemuksessa. (jae 6) Jumalattomat silloin kuolivat ja maapallo on ilman asukkaita. (Jer 4:23-25) Viimeiset vitsaukset ovat runnelleet maata perusteellisesti. (Ilm 16:18-28)
Saatana sidotaan, kahlitaan ja syöstään syvyyteen 1000 vuodeksi. (Ilm 20:2-3) Hetkeksi saatanan toiminta loppuu koska saatanalla ei ole mitään tekemistä tyhjällä maapallolla. Kun 1000 vuotta tulee täyteen saatana johtaa jälleen kansoja harhaan. Ketä saatana johtaa harhaan?
Saatana johtaa harhaan niitä jotka ovat saaneet ylösnousemuksen toisessa ylösnousemuksessa. Toinen ylösnousemus (jakeet 5-6) on tuomion ylösnousemus. (Joh 5:28-29)
Yhteenveto-tiivistelmä tapahtumista;
- Kristus tulee takaisin maan päälle II-adventtina
- Elävät ja kuolleet pyhät otetaan taivaaseen
- Jumalattomat kuolevat Kristuksen tullessa
- Saatana sidotaan 1000 vuodeksi
1000 vuoden aikana:
- Pyhät hallitsevat Kristuksen kanssa taivaassa
1000 vuoden jälkeen;
- Jeesus Kristus ja pyhät sekä uusi Jerusalem laskeutuvat maan päälle
- Jumalattomat herätetään kuolleista = II ylösnousemus
- Saatana on hetken vapaana, jolloin se hyökkää pyhää kaupunkia vastaan
- Viimeinen tuomio pannaan täytäntöön
- Saatana ja syntiset hävitetään lopullisesti
- Maa "luodaan uudesti" eli uudistetaan pyhien ikuiseksi asuinsijaksi: Ilm 21-22
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- saatana hallitsee maata tuhatvuotisena kautena" ?
Ilm 20:2-3, 4-5, 7-10.
Kristus; Ilm 20:4,11-15.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
- adventistit tuomitsevat taivaassa tuhat vuotta muita ihmisiä" ?
Kyllä todennäköisyys on suuri että joku prosentti tai promille on 1863 rekisteröidyn kirkon jäseniä Ilm 20 luvun 4 jakeen prosessissa. Kaikki maailman pelastushistorian ihmiset ovat sitten tässä joukossa siis.
Adventtikirkko seisoo tukevasti teologiassaan Kristus kalliolla eikä hievahda koskaan teologiassaan piiruakaan maailman synnin puolelle, 1 Joh 2:15-417, 1 Tim 3.15.
Yksilöitä on pyhittyneitä Hebr 12:14, Ilm 14:12, Ef 2:7-9 ja siksi todennäköisyys on suuri em. olla muutama "adventistikin" mukana lystissä sitten 1863 rekisteröidystä kirkosta.
Nuotassa on kalaa monenlaista ja pellossa viljaa montaa sorttia, Matt 13.
Uskon toivossa on hyvä elää Raamatun lupauksiin nojaten Herran omien.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- muut ihmiset joutuvat polvistumaan adventistien edessä" ?
Jopas nyt on kriitikoilla luuloja!?
>>> Ilm 19:9-10
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- adventistit tutkivat ja nauravat ihmisten synneille tuhatvuotiskautena" ?
Voi voi sentään kun luullaan että hauskanpidoksi.
Oppi on ollut että pyhät ovat tuomioprosessin Kristuksen tuomitsemisen todistajina, eivät tuomareina eikä hekottelijoina.
Ilm 20:4-
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- korvausteologia: adventistit israelin kansa ja heille israelin kansan lupaukset" ?
Paavali vertaa uuden liiton kansalaisia vahan liiton kansalaisiin Room 11 luvussa.
Se kertoo asian mihin A-krkossa uskotaan asiassa.
Room 6:22-23, Ilm 7, 17-22.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- suljetun oven oppi" ?
Oppi "sulejtusta ovesta" on sama asia kuin "pyhän" ja "kaikkein pyhimmän" välinen suhde taivaallisessa palvelussa.
Kaksi pyhäkköä jumalanpalvelusjärjestelmineen vastakkain vertailtuna; maallinen ja taivaallinen pyhäkkö. Heprealaiskirjeen kuudennen luvun lopusta kymmenennen luvun puoliväliin ulottuva teksti muodostuu seuraavanlaisesta rakenteesta:
A – Väliverho (6:19-20)
.B – Pappeus (7:1-25)
..C – Uhri (7:26-28)
…D – Pyhäkkö (8:1-5)
….E – Liitto (8:6-13)
…..F – Vanhan liiton pyhäkkö (9:1-10)
…..F’ – Uuden liiton pyhäkkö (9:11-14)
….E’ – Liitto (9:15-22)
…D’ – Pyhäkkö (9:23-28)
..C’ – Uhri (10:1-10)
.B’ – Pappeus (10:11-18)
A’ – Väliverho (10:19-20)
Tekstin perusajatus on yksinkertainen. Uuden liiton uhri, pappeus ja pyhäkkö ovat paremmat kuin vanhan liiton vastineensa."
Voit vertailla vanhan ja uuden liiton pyhäkköä jakeiden mukaan ja Hebr 8-9 luvut.
>>>>>>> Kun ylipappi tai Ylipappi menee pyhimmästä kaikkein pyhimpään suurena sovituspäivänä (kirjoitin paljon aikaisemmin asiasta) -Näiden kahden huoneen; pyhä ja kaikkein pyhimmän välinen ovi menee kiinni.
Toinen teoria jossa on kyse taas armonajan päättymisestä vertaa Nooan arkkiin kun Nooa ensin saarnasi 120 vuotta parannusta ja kansa naureskeli synneissään. Lopulta arkin ovi pamahti kiinni ja vettä alkoi tulla. Ihmiskunnan armonaika päättyy tietenkin joskus, ja tuo hetki on himppua vailla Jeesuksen tuloa kun jokaisen hengellinen tila on merkitty taivaan kirjoihin ja ihmiskunnan aika synneissään maan päällä on päättynyt.
Jumalan lupaukset vanhurskaiden ja jumalattomien palkasta pannaan toimeen; Ilm 20.
Room 6:22-23. Armon ovi sulkeutuu lopullisesti ja hetken kuluttua Jeesus tulee; Ilm 1:6-8, 1 Kor 15:51-52.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
T.Flinkin kommentti:
"Virheet ovat käsikirjoitusen kopioijien aikaansaannos ja tarkennukset korjauksia, jotta päästään takaisin siihen mitä kirjoittaja todennäköisimmin kirjoitti."
Timo Flink siis tietää, mitä Raamatun kirjoittaja todennäköisimmin kirjoitti ja mitähän siis tarkoitti?
Eikös Raamatun pitänyt olla Jumalan innoittamaa, eikä jonkun kirjoittajan tai kopioijan soperrusta ja kirjoitelmia, joista ei aina tiennyt mitä kirjoittaja todellisuudessa tarkoitti.
Tässä on aika iso ristiriita?
Ja nyt Jumala on valtuuttanut Timon korjailemaan tekstejä, jotka ovat Jumalan itsensä innoittamia ja valvomia tekeleitä?
"- raamatullinen profeetan merkki on se, että hän korottaa Jeesusta" ?
Tottakai Jeesuksen Kristuksen kunnia ja vanhurskauden lahja on Raamatullinen totuus että sitä koko Raamatun keskushenkilön kunniaa haetaan, Ilm 14:12, Ef 2.7-9, -mutta tottakai Isä Jumalalle kunniaa- Ilm 14.6-13, Ilm 1.6, 5:13, 7:12, 14:7, 19:1,7, 21.26, mm.
Ylipappi Jeesus Kristus on välittäjä itse.
Koko maailma- kaikki luomiseen ja ihmiseen liittyvä on delegoitu Jeesukselle Kristukselle
Kol 1:12-22.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- sapattikäsky loistaa taivaassa" ?
"Sapattikäskyn loistaminen taivaassa" on yhden ihmisen käyttämä tilannekohtainen adjektiivi/verbi tms. vertauskuvallisena ilmaisuna kuuliaisuudesta kokonaiselle Jumalan syntiä opettevalle moraalilaille eli 10-käskyn laille; Room 3:20,31; Matt 5,17-18, Luuk 16:16-17, Jaak 2:8-13, 1 Joh 5.2-3, 2:1-6, Ilm 12:17, 14.12, mm.
Jokaisen lain käskyn kunnioittaminen on siis tärkeä Jaak 2:10, ja lepopäiväkäsky on ihmiskunnan hyljeksimä ja yksi henkilö kirjallisessa teoksessaan käyttää omaa kuvaustaan tilannekohtaisesti että jokaisen käskyn kunnioitus on sitten ikäänkuin sinetti kakun päällä.
Jokainen voi keksi omaa vertauskuvallista ilmaisuaan kuuisuudesta syntiä opettavaa lakia kohtaan; Joh 5.2-3.
Ei saa takertua ihmisyksilön adjektiivi/substantiivi/verbi/tms. -terminologiaan. Omia sanoja voi käyttää jokainen.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- sapatti lopunajan taivaaseenpääsysinetti" ?
Jaak 2:8-13!
(Ilm 12.17, 14:12, Hebr 12.14)
Jokainen Jumalan tahdon mukainen asia- se minkä ihmisen omatunto sanoo oikeaksi Jumalan edessä määrää mikä on yksilölle syntiä; mutta ihmisen omatunto muovautuu tiedon määrän mukaan ja synti on yksillöllinen asia myös, Luuk 12.47-48 metodissa.
Oikeudenmukainen tuomari huomioi ihmisen vilpittömyyttä siis.
10- käskyn laki ja Pyhä Henki ja tieto on se mikä muovaa ihmisen käsitystä oikeasta ja väärästä. Synti ja syntinen tila on siis aina yksillöllinen asia ja siksi taivaan kirjat ovat auki yksilökohtaisesti per/ nuppi.
Ihmisen omatunto käsi sydämellä myös lepopäiväkysymyksessä ja kaikessa muussakin asiassa Jumalan edessä on yksilöllinen asia aina jossakin määrin miten oikeudenmukainen tuomari siihen suhtautuu. Onhan ihmisiä joillla ei mitään tietoa ole lepoäivän historiasta ja ovat uskossa.
Siunausta
Jari Laurila
keskustelija
"- sunnuntai lopunajan pedonmerkki" ?
Adventtikirkko ei ole antanut julkilausumaa pedon merkistä. Uskonpuhdistajien kirjoituksia tutkitaan globaalisti yksilöllisesti. Peto antaa merkkinsä itse, kirkossa uskotaan näin.
Ilm 13, 14:6-13.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- Jerusalemia ei koskaan rakenneta (rakennettiin jo)" ?
On tuhottu ja rekennttu moneen kertaan historiassa maan päälle.
Ilm 21 luvun uusi Jerusalem asiayhteyteenkin liittyen (Ilm 21-22 luvut) kuvaa uuden maan ihanuutta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- profeetta voi varastaa sanansa muilta profeetoilta/kirjoittajilta" ?
Kaikki Raamattuun kerätty tieto on vapaasti käytettävissä. Kaikki Raamatun tutkimukseen liittyvä tiede rinnakkaistieteineen on vapaasti käytettävissä. Kaikki uskonpuhdistuksen tieto on vapaasti käytettävissä.
Kaikki yliopistotieto on vapaasti käytettävissä mitä löytää, mutta läähdeviitteet ketä ja mitä lainaa pitää ilmoittaa. >Tieto on kaikille vapaasti tarjolla ja tieto vapaasti arvosteltavissa kaikki- ja jos jollakin on paljon hommia saa palkata vaikka legioonan sihteerikköjäkin apuun jos on varaa.
Ei Jeesuskaan pihdannut pelastusopin tiedolla.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- teen ja kahvin juominen on syntiä" ?
Kirkossa ei kukaan vahdi mitä syö ja juo ja kaikki kurkusta alas kaadettava liittyy terveysasiaan, sillä usko ei ole syömistä eikä juomista.
1 Kor 3.15-17, 6:18-20 on Raamatun ohjetta itsestä huolehtimiseen, ja jokaisella on tässä erilaista ymmärrystä myös teen ja kahvin suhteen. Tee ja kahvi liittyy paremminkin kokonaisvaltaiseen raittiuskasvatusmetodiin jossa ajatellaan tässä että kaikki hermostoa stimuloiva aine on taipumus vahvistua ajan saatossa ja lapsen- ja terve hermosto on herkkä. Seuraavaksi seuraa enrgiajuomat ja pian onkin keskikaljaikä ja ei tiedä sitten mihin se päättyy. Raittiiksi kasvatetut lapset ovat paremmin turvassa ja vanhemmat suorittaneet velvollisuutensa paremmin että ei tarvitse itseä syyttää jos pojasta tuli juoppo.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- rukoukset eivät pääse taivaaseen, jos ruokapöydällä on voita, kananmunia tai lihaa" ?
Missään ei ole Adventtiikirkon kirjallisuudessa, ei Ellen G White eikä kukaan kirjoittanut moista mitä tässä väitetään.
Ellen G White kirjoitti jossakin että lopun ajan uusista eläintaudeista ja saastumisesta että alueittain joudutaan tilapäisesti tai kokonaan hylkäämään tuttujakin ruoka-aineita.
Tuo väite; "- rukoukset eivät pääse taivaaseen, jos ruokapöydällä on voita, kananmunia tai lihaa" on 100% perätön.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
- lopunajan merkit toteutuivat 1700-1800-lukujen vaihteessa" ?
Lopunajan merkit alkoivat toteutua 1790 luvulla, ja toteutuvat koko ajan!
Matt 24:4-14 Jeesus luettelee lopun merkkejä. Jakeet 15-20 kuuluvat kuitenkin pääasiassa Jerusalemin hävitykseen liittyviin tapahtumiin. Jakeet 36-51 kertovat edelleen lopun tapahtumista. Jae 21 tukitaan keskiaikaan kuuluvaksi, mutta myös lopun ajan ahdinkoja koskeviin asioihin. Jae 34 kuulunee Jerusalemin hävityksen tapahtumiin, tai sitten Vapahtaja tarkoitti "sukupolvella" koko ihmissukua, tai juudan kansanheimoa, tai että tapahtumien alun näkijät näkevät lopunkin? Sama on esitetty myös Mark 13:5-29 ja Luuk 21:8-28. (Jooel 1:15-20, Jer 4:19-22, 30:7,18, Ps 91:9-10, Mii 4:10-12) Vaikeita ja pahoja lopun aikoja kuvaavat myös 2 Tim 3:1-5, 12-14, 2 Piet 3:3.
> Jes 24 luku.
Lopun aikojen katsotaan alkaneen kun Jeesuksen mainitsemat lopun merkit alkoivat toteutua (Matt 24:32-33) ja Danielin profetioita alettiin ymmärtämään. (Dan 12:9-10) Ensimmäisinä lopun merkkeinä toteutuivat selittämätön auringon ja kuun pimennys vuonna 1780 ja valtavan suuri tähti- eli meteorisade 1833. (Matt 24:29, Ilm 6:12) Myös Lissabonin maanjäristys 1755 katsotaan aloittaneen suurten maanjäristyksien sarjan. (Matt 24:7, Ilm 8:5, 11:13,19, 16:18 )
Lopun merkkeinä voidaan tiivistetysti mainita: - Väärät profeetat ja -messiaat, sodat, maanjäristykset, nälänhädät, kristittyjen vainot, (Ilm 12:17) myös uskovien toistensa kavaltaminen ja luopuminen uskosta, laittomuuden lisääntymisen seurauksena rakkauden kylmeneminen, evankeliumin julistaminen koko maailmassa (Matt 28:18-20) suuret tunnusteot ja ihmeet paholaisen aiheuttamina, (Ilm 13:13) opetus että Herra on tullut, vaikka kukaan ei ole nähnyt Herran paluuta (24:30) Tähtisade (1833) ja auringon ja kuun pimennys (1780)
Jumalattomat pitävät totuuden sanaa vallassaan, muodollinen kristillisyys josta puuttuu pyhitys Hebr 12:14, ja pyhyyden tunnusmerkit Ilm 14:12, Kristus kallion perustaa murskataan ihmisten omien mieltymyksien tieltä.
1 Joh 2:15-17.
Ilm 5-6,8 lukujen sinetit kuvaavat "aikojen merkkejä."
"Torvisoitot" ovat varoitusmerkkejä ihmiskunnalle; Ilm 8:6-
"Seitsemän viimeistä vitsausta" ovat kirjaimellista "maailmanloppua" Ilm 15-
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- adventisti lopunajan jäännöskirkko – muut kirkot ja seurakunnat babylon" ?
Adventtiirkko on maailman suvaitsevaisin tässä asiassa, mutta kaikkein suvaitsemattomin synnin suhteen. Kirkko seisoo Kristus kalliolla josta ei koskaan hievahda teologiassa vähääkään synnin puolelle.
Kirkko tunnustaa Jumalan omiksi vilpittömät uskovaiset jotka oman tietonsa valossa uskovat Kristukseen vilpittömässä uskossa. Kirkko kannattaa kaikkea Kristusta korottavaa toimintaa, mutta ei ole automaattisesti harkitsematta kaikessa mahdollisessa "ekumeniassa" mukana.
Jäännöksestä omassa piirissään kirkko puhuu niistä joilla on kirkon omantunnon asiat sydämellään käsi sydämellä vilpittöminä Jumalan edessä.
Muunalaisen tiedon varassa voi joku muu pelastua siis Luuk 12:47-48 vilpittömänä omalle tiedolleen uskossa.
Suureen babyloniin on julistettu yleinen jumalaton suurien ihmismassojen uskonnollis-poliittinen yleismaailmallinen jumalaton meno, jossa Jeesus Kristus, Raamatun arvovalta ja Jumalan laki ei ole arvossa. Ef 2:7-9, Hebr 12:14, Ilm 14:12. (12:17)
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- kasteelle mennessä on sitouduttava Ellen Whiteen ja adventistien erikoisoppeihin" ?
Kirkon perusopinkohdat kertovat mitä kirkko opettaa.. Tiedossa saa edistyä rauhassa ja omat omantunnon asiat muodostuvat ja eri mieltä saa olla vapaasti, mutta ei vaatia muilta omaa opetustaan. Kirkon perusopinkohfat kertovat sen kirkkoon tullessa mikä on hyvä tietää kun kirkkoon tulee ettei tule yhtäkkiä sitten liian suurta kulttuurishokkia.
Täällä: https://www.adventist.fi/oppi-jumala
Ellen G Whiteen ei kukaan vaadi mitään, 1 Tess 5.19-23 mukaan jokainen itse arvostelee ihmisten kirjoittamana ja usko Jeesukseen on ehto, synnit hylkäävä metodi periaatteessa pitkällä juoksulla ja uskoon tullessa, Raamatun sanan arvovallan kunnioitus ja Jumalan laki syn nin opettajana. Moraalilaki on itseasiassa jäsenyyden ehto pitkällä juoksulla että synnin määrä on periaatteessa vähenevä eikä kasvava jos on toiminnassa mukana.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- adventisti voi tulla niin täydelliseksi, että pystyy lopunajan vainoissa seisomaan Jumalan polttavan katseen edessä ilman välittäjää" ?
Hetkeä ennen Jeesuksen tuloa on ihmiskunnan armonaika päättynyt ja Ylipappi päättä nyt välitystyönsä: Taivaan kirjat ovat valmiit ja lisää merkintöjä ei taivaan kirjoihin enää tule sitten siinä vaiheessa kun Jeesus tulee ja lähtee Ylipapin virasta maan päälle Ilm 1.7-9, 1 Kor 15:51-52. On myöhäistä vinkua.
Jumala ei kiusaa ketään "polttavalla katseellakaan" vaan on lempeä ja rakkaudellinen vaikuttimiltaan 1 Joh 4:8.
Ilm 3.15-20 ja isällisen "ankarakin" mutta rakkaudessa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Lisäys;
""- adventisti voi tulla niin täydelliseksi, että pystyy lopunajan vainoissa seisomaan Jumalan polttavan katseen edessä ilman välittäjää" ?
Taivaaseen ei pääse mitään epäpuhdasta; Ilm 21:27.
Jumala pelastaa ihmiset synneistään, ei synneissään. Uusia etsikko- armonaikoja ei näy ei kuulu koskaan II- adventin jälkeen. Pikku pakko olla puhtaana sellaisessa järjestyksessä kuin Raamattu opettaa. -Herrassa Jeesuksessa. Joka rakastaa Jeesusta ei rakasta syntiä ja erehtyvälle on 1 Joh 2:1-6 metodissa puolustaja uskossa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- uskova ei saa sanoa olevansa pelastunut niin kauan kuin tutkiva tuomio on käynnissä" ?
Kyllä Kristuksessa uskossa on ihmisellä nk. pelastusvarmuus joka on henkilökohtainen kokemus jokaisella.
Seisova voi kaatua, eikä tietenkään kukaan saa olla liian varma kivikkoisen polun taipaleestaan etukäteen.
San 24.16, Dan 12.10,
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
"- adventtitotuus" ?
Adventus= lat. = "Jeesuksen tulo" ja tarkoittaa sitä opetusta mitä Jeesus ja profeetat opettivat Raamatussa. 2 Piet 1.21.
Joh 3.16.
- Kiitos listasta jonka lähetit. Omaa terminologiaa olet käyttänyt kysymyksien/ listan muotoilussa ja niitä oli niin paljon että vastasin vain pikaisesti mitä mieleeni tuli pikaisesti pinnalta, mutta kysymykseen vastaten, että voit tutkia jutun juurta miten oikein mahtaapi olla asioiden laita jos sellainen joka on maallikkona kirkon opin tutkinut fundeeraa päältä äkkiä jätkänä, ei siis pastorina.
Pastoreilla on teologisen tiedekunnan tutkinto, -ei ne muussa eroa rivipenkkiläis-maallikoista.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Kurpan torpan sepän pojanpojanpoika
ingen pastori