Tämä tapaus on Kokkolasta muutaman vuoden takaa asia ei kuintenkaan ole viittä vuotta vanhempi.
Jakauma syntyi kiistasta siitä, kuinka naiset, sisaret voivat meikata ja koristaa itsensä koruilla.
Todistajat jakautuivat kahteen leiriin toinen puoli kannatti meikkausta ja koristelua, kun taasen osa piti sitä liian huomiota herättävänä ja melko turhana asiana.
Välit kuumenivat niin että monet todistajat jotka olivat keskenään erimieltä riitaantuivat ja eivät puhuneet juuri toisilleen.
Salilla oli muutenkin asian johdosta kireä ilmapiiri.
(Itse en ole todistaja mutta eräs nuori tähän seurakuntaan kuuluva noin 20v nuorimies kertoi minulle asiasta)
Asia ratkesi korkeimalta taholta Vantaan tikkurilasta tuli joku korkea-arvoinen henkilö ja sanoi kuulema veljen kertoman mukaan seuraavaa.
-Tämän asian on loputtava ja löi kuulemma nyrkkiä pyötään,,, ja sanoi että naiset voivat meikata jos haluavat mutta ei säädyttömästi ja raamatun henkeä noudattaen.(minulla ei ole tietoa raamatun näkökannasta asiaan)
Mutta asialla oli siltikkin ikäviä käänteitä jotka osoittavat jehovan todistajien ylemmyyden tunteen.
Eräs Vanhin joka oli kiistan pannut alulle ja toimi meikkaamisen suurena vastustajana menetti vanhimman oikeudet.
Siitä suivaantuneena hän lopetti kokouksissa käynnin Kokkolassa ja alkoi kulkea kokouksissa naapuri paikkakunnalla perheineen.
Eikä juuri ole tekemisisssä Kokkolan todistajien kanssa.
Sali on kuulemma jaettu kahteen kokusvuoroon (kun kaikki eivät mahdu sinne yhdellä kertaa) monet jotka tunsivat asiassa vääryyttä kokeneet vaihtoivat puolta seurakunnassa, eli muuttivat A puolelta B puolelle.
Jakauma syntyi kiistasta siitä, kuinka naiset, sisaret voivat meikata ja koristaa itsensä koruilla.
Todistajat jakautuivat kahteen leiriin toinen puoli kannatti meikkausta ja koristelua, kun taasen osa piti sitä liian huomiota herättävänä ja melko turhana asiana.
Välit kuumenivat niin että monet todistajat jotka olivat keskenään erimieltä riitaantuivat ja eivät puhuneet juuri toisilleen.
Salilla oli muutenkin asian johdosta kireä ilmapiiri.
(Itse en ole todistaja mutta eräs nuori tähän seurakuntaan kuuluva noin 20v nuorimies kertoi minulle asiasta)
Asia ratkesi korkeimalta taholta Vantaan tikkurilasta tuli joku korkea-arvoinen henkilö ja sanoi kuulema veljen kertoman mukaan seuraavaa.
-Tämän asian on loputtava ja löi kuulemma nyrkkiä pyötään,,, ja sanoi että naiset voivat meikata jos haluavat mutta ei säädyttömästi ja raamatun henkeä noudattaen.(minulla ei ole tietoa raamatun näkökannasta asiaan)
Mutta asialla oli siltikkin ikäviä käänteitä jotka osoittavat jehovan todistajien ylemmyyden tunteen.
Eräs Vanhin joka oli kiistan pannut alulle ja toimi meikkaamisen suurena vastustajana menetti vanhimman oikeudet.
Siitä suivaantuneena hän lopetti kokouksissa käynnin Kokkolassa ja alkoi kulkea kokouksissa naapuri paikkakunnalla perheineen.
Eikä juuri ole tekemisisssä Kokkolan todistajien kanssa.
Sali on kuulemma jaettu kahteen kokusvuoroon (kun kaikki eivät mahdu sinne yhdellä kertaa) monet jotka tunsivat asiassa vääryyttä kokeneet vaihtoivat puolta seurakunnassa, eli muuttivat A puolelta B puolelle.
Vastaukset 16
Vanhimmat
No eihän tämä mikään ihme ole, tällaistahan sitä salilla ja todistajien kesken sattuu yhtenään!
Kun kilpaillaan siitä kuka on mahdollisimman hengellinen ja muiden silmissä parempi kuin toinen
veli tai sisar.(kenttä suorituksistakin kilpailaan jos ei ihan julki niin kyllä sen puheesta kuulee- esim minä olen tienraivaaja)
Olisi kiva tavata näitä Kokkolan koheltajia vieläkö koruasia hiertää välejä vai olettako keksinee uuden kiista asian jossa joku tai jotkut voivat osoittaa paremmuutta toisiin nähden aivan kuin muinaiset Fariseuset Israelissa.
ANNA MUN KAIKKI KESTÄÄ!!!
TÄMÄ KORUKIISTA LÄHTEE KYLLÄ NYT MUUALLEKIN NETIIN LEVITYKSEEN KIITOS SINULLE JOKA TÄMÄN KIRJOITIT OLET ROHKEA! SAISI OLLA ENENMÄN SINUN KALTAISIA JOTKA TOHDITTE PALJASTAA JEHOVALAISTEN RAKKAUMATTOMUUDEN.
Noin lapsellista tarinaa saa harvoin kuulla mistään uskovaisjoukosta. Mahdatko ihan tosissasi kertoilla vai onko tarkoituksesi vain vähän sohaista muurahaispesää.
Joka tapauksessa oli tarina keksitty tai tosi antaisin kertojalle kirjoituksesta arvosanan 8.5.
Kekseliäisyyttäkin oli ja tarina eteni vauhdikkaasti aina viimeiseen lauseeseen.
Tarinan sisältö totena koettuna osoittaa itsessän kuinka pinnallista on todistajien ajatusmaailma.
Kukin käyttää tuomiovaltaansa, jonka luulevat omistavansa, toisinajattelevia sisaria ja veljiä vastaan. Soppahan siitä syntyy ja korkeimpia voimia aina Tikkurilasta asti käy tuomiotaan julistamassa.
Kun olet noinkin verbaalinen henkilö kehottaisin sinua paneutumaan suureen ja ahdistavaan todistajien toisiinsa kohdistamaan rankaisumenetelmään eronneita tai erotettuja kohtaan. Se on akuutti asia ja koskee satoja todistajia Suomessa.
Kaikki tietävät kuinka vastenmielinen ja inhottavakin asia se on.
Todistajat itse ovat asemassaan pakotettuja karttamaan jopa omia lapsiaan kun se heitä koskee.
Muille sanoisin, että tämä "rakkaudellisuus" näin käytettynä kertoo säännön laatijoiden ajatusmaailman tulehtuneisuuden.
Lääkettä siihen on vaikea löytää.
Tarina ei ole keksitty eikä mitenkään muklattu vaan kirjoitin sen kuin olen sen todistaja veljen kertomana kuullut.
Ota yhteyttä Kokkolan todistajiin niin kyllä ne varmaan asin myötävät vähän tosin vaivautuneena ja kaarrellen nolona tosin.
Haluatko salin yhteystiedot ja puh numeron.
Kirjoitin vain sen mikä on totta!
Mikään ei ole tärkempää kuin tuoda esille tosiasiat!!!
Mitään salaamatta, ketään suojelematta!
Uskon tarinasi todeksi.
Kun noin hyvoin vakuutat .
Lue myös mitä muuta kirjoitin;)
Tuollaista on saattanut jossain tapahtuakin, mutta jutun pohjakiista meikkauksen puolesta ja sitä vastaan sopisi paremmin vanhoillislestadiolaisiin. Tätä pohjajuttua on sitten höystettu joillakin viittauksilla, keksityillä tai todellisilla, Jt:iin, tapauksiin, jotka ovat jostakin toisesta asiayhteydestä. Paikka (Kokkola) on tosin mainittu, mutta tarkka aika ei, mikä vihjaa ainakin osittain keksittyyn tarinaan, jossa jokin pohjatarina on pitkähkön ajan myötä muuttunut kertojien haluamaan suuntaan.
Metsä-Kalle
Hämmentele sinä Metsä-Kalle omia velli-puurosekoituksiasi
.
Älä sekaannu itseäsi viisaampien ja tietävämpien asioihin!
Voin toki selvittää tapahtumavuoden se ei ole kuin yksi puhelinsoitto JT, veljelle joka kertoi tarinan minulle.
Luuletko, että jt:t varsinkaan vanhemmisto kertoisi takavuosien töppailyistään kellekkään, niistä vaietaan visusti niinkuin vanhasta valosta josta ei haluta edes puhua tai se on unohdettu tyystin sitä ei siis ole olemassakaan enää.
No itse kyseisessä seurakunnassa tuli vietettyä useita vuosia ja kuulin jopa tällaistä, että aikoinaan olisiko joskus 70-80 luvun taitteessa uusille sisarille tai kiinostuneille (jotka eivät meikanneet) muut sisaret iskeneet naisten vessassa meikkipussin kouraan ja käskeneet meikata, että näyttäisi paremmalta. Tuohon aikaan (en tiedä onko nykyäänki) mutta naisille oli ulkonäön merkitys varsin suuri ellei jopa tärkein kriteeri. Näin siellä tuolloin sellaisessa tällingissä olevia naisia ihan 10 vuotiaista alkaen, että harvoin näkee edes show maailmassa. Mutta aikansa kutakin.
Eikös ulkonäkö ole kaikille naisille tärkeä asia ja on aina ollut? Millä tavalla joittenkin JT-naisten pitäisi poiketa tästä puoleen tai toiseen? Ja mitä Raamatulla on tämän kanssa tekemistä, jos pysyttelee meikissään kohtuudessa?
Onhan ulkonäkö naisille toki tärkein etenki virolaisille ja venälaisille joilla ei ole muita avuja johtuen vähäisestä kouluttamattomuudestaan ja varakkuudettomuudestaan, tosin he satsaavat vain miellyttääkseen miehiä ja pääaisa on saada rikas mies jonka rahoilla ostella *nättiä* lisää, ja siksipä suurin osa heistä näyttääkin aikaa sitten hyvän maun ylittäneiltä horatsuilta. Jt sisaret omaavat hiukan samoja piirteitä, varsinki konventit ovat oikeita lehmi näyttelyitä joista moni nuori sisar toivoo löytävänsä elämänkumppanin joka on ihan ymmärrettävää, meikeissä ja vaatetuksessa ei säästellä pakko jokaisen lyödä laudalta kilpailijansa ja kyky erottua muista naaraista. Asenne on hieman vanhanaikainen jopa 50 lukumainen, mutta heidän elämän tehtävänsähän on olla miehen alamainen, kaunistus ja miellyttäjä ja mieluiten älyllisesti alempana.
Jotkin kirjoittajat kommentoivat aloittajan tarinaa väittämällä sitä keksityksi. Itse tapausta tuntematta en voi väittää sitä todeksi tai valheeksi, mutta kerronpa toisen tarinan samankaltaisesta aiheesta, jonka tiedän todeksi. Tällä kertaa kiistan aiheena ei vain ollu sisarten meikkaus/meikkaamattomuus vaan veljien naamakarvoitus. Eli ko. seurakunnassa syntyi kovaa keskustelua aiheesta saako lavalta puheita pitävillä veljillä olla partaa/viiksiä. Osa veljistä oli sitä mieltä että karvoitus ei ole suotavaa, osa puolestaan oli sitä mieltä että kyseessä oli jokaisen itse päätettävissä oleva asia... Lopputuloksena oli että suurin osa veljistä, joilla tätä naamakarvoitusta oli ilmennyt ajeli sen pois ja heidän osaltaan touhu jatkui ennallaan. Kuitenkin jotkut pahoittivat mielensä asiasta pahemmin, ainakin eräs veljistä luopui vanhimman oikeuksistaan ja vaihtoi tapauksen johdosta seurakuntaa. Eli näitä vastaavia tapauksia todella löytyy, enkä tämän tapauksen tuntien ihmettelisi ollenkaan vaikka aloittajan tarinakin olisi tosi.
Tästä naamakarvoituksesta on ollut kädenvääntöä useammissakin seurakunnissa.
Aika merkillistä että Jehova loi miehelle kasvavan parran pelkästään sen vuoksi että miehen tulisi se jatkuvasti ajella.
>>Tästä naamakarvoituksesta on ollut kädenvääntöä useammissakin seurakunnissa.
Koko puuha lähti siitä kun Rutherford halusi tehdä hajurakoa Russeliin. Monilla Russelille uskollisilla oli esikuvansa mukaisesti Tuuhea pehko. Niinpä partakielto astui voimaan, kielto näkyi myös Vartiotorniseuran materiaalin kuvituksessa aina 1960 luvulle asti; Jeesuksella ei ollut partaa. Muistan hyvin kun 1960 luvun alkupuolella Vartiotorniseura "huomasi sattumalta", että Jeesus olikin lakiliiton alainen ja hänellä tuli olla parta.
Toinen hajurakomekanismi oli raamatuntutkijoiden kruunu ja risti-kuvion hävittäminen, siitä syntyi tuo tekemällä tehty paaluoppi.
Seurakunnassa oleva pukupakko on naurettavaa.. se ei ole raamatun oppeja vaan ihmisten lakeja. Eikö sitä voi vain tavallisissa vaatteissa käydä kokouksissa kunhan ne ovat puhtaat ja siistit. Suomen oloissa talvipakkasilla ei oikeen mielellä hentusissa puvuissa kokouksiin lähde, sen ymmärtää jossain Amerikassa paikoissa jossa aina on kesä, ei Ameriiikkaa tarvi nii kirjaimellisesti palvoa, vaikka jt usko sieltä lähtöisin onkin. He sanovat, että kyseessä on arvostus Jehovaa kohtaan, eiköhän tärkeämpää ole se mitä siellä ihmisen sisällä on ja ne puhtaat Jehovaa miellyttävät teot ja ajatukset, ei sitä hienoillaa vaatteilla peitetä jos sisältä on mätä. Ja se, että annetaan parempi kuva päällisinpuolin viestii vaan lähinnä, että peitellään jotain hämärää. Onhan mafiamiehet ja sutenööritkin puvuissa.
Eivät varmaankin tienneet kravatin alkuperää
kun todistajien parveilu alkoi. Jos olisivat sen
tienneet olisi tänäpä vaikeata erottaa
lestaadiomiehiä ja jessemiehiä toisistaan.
Ehkä hyvä niin.
Kraka nyt tunnetusti on sotilaiden käyttöönottama
puvun lisuke, jolla erottauduttiin muista.
Poukkoilevaa periaatteiden noudattamista.
Vahinko pääsi tapahtumaan eikä taivaasta Pyhä
Hebki katsonut tarpeelliseksi antaa uutta valoa.