Laulu alkaa näin:
synnin maljasta
tahdon nauttia
tuomioni annan täyttyä
ja niin edelleen
Tunteeko teistä kukaan tämän laulun
kaikkia sanoja?
Kuulin sen ensimmäisen kerrn 1950-luvulla
synnin maljasta
tahdon nauttia
tuomioni annan täyttyä
ja niin edelleen
Tunteeko teistä kukaan tämän laulun
kaikkia sanoja?
Kuulin sen ensimmäisen kerrn 1950-luvulla
Vastaukset 9
Vanhimmat
San,/Säv, Niilo Heimonen
Synnin Maljasta.
1.Synnin maljasta tahdot nauttia, lihanhimojasi tyydyttää. Maljan katkeran juotko pohjahan, tuomiosi annat täyttyä.
>>Leikkien jos luulet selviäväsi, nauraen jos kuljet synninteitäsi. Muista;kerran saat tuskat katkerat synnin palkkanasi kärsiä.
2.Kerran astutaan eteen Jumalan teoistamme tili tekemään. Kirjat avataan, teot tutkitaan, siellä joutuu moni häpeään.
>>Salaiset kun synnit, saastat, rikokset valon eessä paljastuu, niin vaikenet. Millä puolustat?, teot kauheat, seuraa sua tuomiollekin.
3.Mies ja vaimo saa silloin erota, toinen jos on Herran omana. Toinen tuomitaan vaivaan kauheaan, toinen saapi levon taivaassa.
>>Lasten vanhemmistaan täytyy erota, toisiansa eivät saa he kohdata. Herran omilla taivas kotina, pelastetut siellä laulelee.
4.Verell` Karitsan, uskoin Jumalaan, autuaitten joukkoon tulla voi. Syntis tunnusta, hylkää maailma, armohon nyt sulle kutsu soi.
>>Kerran kuulla sanoman saat ihanan; siunatut, oi, tulkaa taivaan juhlahan!, riemu iäinen luona Jeesuksen odottavi Herran omia.
Jos tämä laulu oli se jota tarkoitit, niin ei muuta kuin lauleskelemaan vain! Muistathan sävelen itse!?
Terv, Jeesukseen "upotettu".~
että noin pian sain sanat lauluuni.
Kyllä on tosi tutut sanat kun niitä nyt lueskelen.
Vanhempi sisareni sitä aina puuhaillessaan hyräili ja lauleskelikin jostain syystä.
Kiitos vaivannäöstä "upotetulle".
Sävel on tuttu.
Soittelin sitä silloin mandoliinilla.
Hieno juttu että laulu oli sama! Kiva! ;)
Olen usein miettinyt että hankkisin itsekin mandoliinin; venäjältähän niitä saisi aika halvalla. (niitä turisti maniskoita) ;)
Soitan kyllä taas muuten ihan viisirivistä hanuria! ~
"Mies ja vaimo saa silloin erota, toinen jos on Herran omana. Toinen tuomitaan vaivaan kauheaan, toinen saapi levon taivaassa.
>>Lasten vanhemmistaan täytyy erota, toisiansa eivät saa he kohdata. Herran omilla taivas kotina, pelastetut siellä laulelee."
...
Lasten vanhemmistaan täytyy erota, toisiansa eivät saa he kohdata...
Kyllä teillä on JULMA JUmala! Ei muuta voi sanoa.
:-(
ja kamalinta minusta on, että se kostaa isien pahat teot vielä kolmanteen ja neljänteen polveen asti!
Vaan olisikohan kyseessä semmoinen jekku, että kun eivät oppi-isät ole osanneet selittää, miksi hyvällä ihmiselläkään ei aina mene hyvin, niin on hoksattu käyttää selityksenä esi-isien pahoja tekoja. Että esi-isien synnithän ne tämän sairauden ja konkurssin ja lapsen kuoleman ja autokolarin ja ilkeän anopin ja ainaisen masennuksen syynä ovatkin!
>>Kirjoitat-
>>ja kamalinta minusta on, että se kostaa isien pahat teot vielä kolmanteen ja neljänteen polveen asti!>2 Moos 20:4 "Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5.Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat!;
6. MUTTA! teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni!!!>Hesekiel 18:19 Ja vielä te kysytte:
"Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?" Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
20. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
Tuo laulun jae...
"Mies ja vaimo saa silloin erota, toinen jos on Herran omana. Toinen tuomitaan vaivaan kauheaan, toinen saapi levon taivaassa".
Raamatun julistuksen mukaan hän joka ei ole ottanut Kristusta Vapahtajakseen, joutuu erilleen Jumalasta iankaikkisesti!!! Se on näin!!!
Vaikka ollaan täällä ajassa toinen aviopuoliso uskova ja toinen ei, niin iankaikkisuus on Raamatun ilmoituksen mukaan vanhurskaalla uskovalla iankaikkinen Jumalan taivas, mutta hänellä, joka ei ole ottanut Kristusta vapahtajakseen, hänellä on silloin edessä iankaikkinen ero Jumalasta, ja se on sama kuin iankaikkinen "vaiva"!
>>Lasten vanhemmistaan täytyy erota, toisiansa eivät saa he kohdata...>Kirjoitat-
>>Kyllä teillä on JULMA JUmala! Ei muuta voi sanoa.>Joh 3:16
"16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa,
"ettei yksikään, JOKA HÄNEEN USKOO, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Niilo Heimosen erään saarnan, joka kosketteli Mtt.11:11 jaetta:
"Totisesti minä snon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän."
Luettuaan Raamatusta tämän jakeen hän jatkoi: "Mutta näistä Jeesuksen sanoista huolimatatta Johanne Kastajakin varmasti pääsee taivasten valtakuntaan! Ristiriita Jeesuksen ja Niilon sanojen välillä on niin jyrkkä, että 1960-luvulta asti olen ymmärtänyt asian niin, että Niilo opetti uskoon tulleiden lihankin pelastuvan, kun sen sijaan Raamattu sanoo, "ettei liha ja veri voi periä taivasten valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta." (1.Kor.15:30).
Perinteisesti helluntailaisuudessa on opetettu Herran tulemuksesta pinnallisesti, lihan ymmärryksen mukaan monia asioita, esimerkiksi: "Lk.17:34,35; "Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, toinen jätetään. Kaksi naista jauhaa yhdessä, toinen korjataan talteen, mutta toinen jätetään." Tämä kohta ei tarkoita kahta näkyvää miestä tai naista, vaan sisäistä ja ulkonaista.
Kun otetaan huomioon Raamatun koko konteksti, että "Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen ruumis." Tämähän tarkoittaa sitä, että tämä näkyvä, sielullinen ruumis jätetään, ja salattu sydämen ihminen, luonnollisille silmille näkymätön, hengellinen ruumis otetaan.
Jos ja kun otetaan koko Raamatun konteksti huomioon, niin voidaan todistaa, että helluntailaisessa opetuksessa esim. Flp.3:20,21 jakeita on opetettu täysin nurjasti:
"Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi."
Sanat "alennustilamme ruumiin" helluntailaisuus tulkitsee niin kuin tämä näkyväinen, ulkoinen liha ja veri olisi se pelastuva ja ylös otettava! Mutta yrittäkääpä ajatella: kun on kaksi vaihtoehtoista ruumista tarjolla; sisäinen ihminen, joka "mielellään palvelee Jumalan lakia" ja toinen on lihallinen ihminen, "joka ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan!, (Rm.8:7). Kumman näistä kahdesta tarjolla olevasta luulette Jumalan korjaavan?
Flp.3:21 käytetty "alennustilamme" -sana, ruumis -sanan määritteenä, on kreikan tapeinòsis = alennustila, nöyryys, on sama sana, mitä on Ap.t.8:33 käytetty Jeesuksen alentumisesta, nöyrtymisestä Isän tahdon alle. Ei ole epäilystäkään siitä, että Flp.3:21 tarkoittaa 1.Kor.15:44 mainittua hengellistä ruumistamme.