Jeesus tuli maan päälle ja ilmoitti meille uuden liiton, joka on eri kuin vanha liitto Jumalan ja Israelin välillä. Hän antoi meille myös käskynsä. Monilla saattaa olla epätietoisuus siitä mitä Jeesus on meille käskyksi uuteen liittoon antanut - jotkut jopa kuvittelevat olevansa vanhan liiton lain alla, vaikka sen Paavali ehdottomasti kiistääkin. Mutta katsotaan mitä Jeesus itse meille opetti uudesta liitosta ja Hänen käskystään meille. Joh 14:
"15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni."
"21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
Mutta eikö Jeesus ja Jumalan tahto ollut sitten ilmoitettuna VT:n kautta ?
"22 Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?"
Nämä Jeesuksen sanojen kuulijat olivat Israelilaisia ja hyvin tunsivat VT:n. Silti Juudaksen kysymys todistaa sen mitä koko UT korostaa: Jeesus tuli ilmoittamaan itsensä MEILLE, antamaan liittonsa MEILLE, ja Hänen käskynsä ja salaisuutensa uuteen liittoon EI OLLUT ilmoitettuna Israelille.
"23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää MINUN SANANI, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. 24 Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt."
Tiedämme että Jeesus itse piti vanhan liiton lain, koska Hän oli sen alaiseksi syntynyt ja Hän tuli sen lain täyttämään puolestamme. Mutta mikä on sitten Jeesuksen sana ja käsky meille uuteen liittoon ? Joh 15:
"9 Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; PYSYKÄÄ MINUN RAKKAUDESSANI. 10 JOS TE PIDÄTTE MINUN KÄSKYNI, NIIN TE PYSYTTE MINUN RAKKAUDESSANI, NIINKUIN MINÄ OLEN PITÄNYT ISÄNI KÄSKYT JA PYSYN HÄNEN RAKKAUDESSAAN. 11 Tämän minä olen teille puhunut, että minun iloni olisi teissä ja teidän ilonne tulisi täydelliseksi. 12 TÄMÄ ON MINUN KÄSKYNI,ETTÄ TE RAKASTATTE TOISIANNE, NIINKUIN MINÄ OLEN TEITÄ RAKASTANUT. 13 Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä. 14 Te olette minun ystäväni, JOS TEETTE, MITÄ MINÄ KÄSKEN TEIDÄN TEHDÄ."
Jeesus vielä terottaa hieman myöhemmin mikä tarkalleen on Hänen käskynsä meille:
"17 SEN KÄSKYN minä teille annan, että rakastatte toisianne."
Jeesus itse korosti myös sitä, miten rakkauden kaksoiskäsky on koko lain täyttämys Matt 22:36-40. Siksi Jeesuksen käsky uuteen liittoon on samalla myös Jumalan tahto elämäämme.
Vanha liitto ja laki, synnin ja kuoleman laki, osoittaa synnin ja sen miksi olimme kuolleita. Meidät on lunastettu tuon lain alaisuudesta Jeesuksen omiksi, Hänen ystävikseen, lampaikseen ja lapsikseen, noudattamaan Hänen käskyänsä meille.
"15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni."
"21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
Mutta eikö Jeesus ja Jumalan tahto ollut sitten ilmoitettuna VT:n kautta ?
"22 Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?"
Nämä Jeesuksen sanojen kuulijat olivat Israelilaisia ja hyvin tunsivat VT:n. Silti Juudaksen kysymys todistaa sen mitä koko UT korostaa: Jeesus tuli ilmoittamaan itsensä MEILLE, antamaan liittonsa MEILLE, ja Hänen käskynsä ja salaisuutensa uuteen liittoon EI OLLUT ilmoitettuna Israelille.
"23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää MINUN SANANI, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan. 24 Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt."
Tiedämme että Jeesus itse piti vanhan liiton lain, koska Hän oli sen alaiseksi syntynyt ja Hän tuli sen lain täyttämään puolestamme. Mutta mikä on sitten Jeesuksen sana ja käsky meille uuteen liittoon ? Joh 15:
"9 Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; PYSYKÄÄ MINUN RAKKAUDESSANI. 10 JOS TE PIDÄTTE MINUN KÄSKYNI, NIIN TE PYSYTTE MINUN RAKKAUDESSANI, NIINKUIN MINÄ OLEN PITÄNYT ISÄNI KÄSKYT JA PYSYN HÄNEN RAKKAUDESSAAN. 11 Tämän minä olen teille puhunut, että minun iloni olisi teissä ja teidän ilonne tulisi täydelliseksi. 12 TÄMÄ ON MINUN KÄSKYNI,ETTÄ TE RAKASTATTE TOISIANNE, NIINKUIN MINÄ OLEN TEITÄ RAKASTANUT. 13 Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä. 14 Te olette minun ystäväni, JOS TEETTE, MITÄ MINÄ KÄSKEN TEIDÄN TEHDÄ."
Jeesus vielä terottaa hieman myöhemmin mikä tarkalleen on Hänen käskynsä meille:
"17 SEN KÄSKYN minä teille annan, että rakastatte toisianne."
Jeesus itse korosti myös sitä, miten rakkauden kaksoiskäsky on koko lain täyttämys Matt 22:36-40. Siksi Jeesuksen käsky uuteen liittoon on samalla myös Jumalan tahto elämäämme.
Vanha liitto ja laki, synnin ja kuoleman laki, osoittaa synnin ja sen miksi olimme kuolleita. Meidät on lunastettu tuon lain alaisuudesta Jeesuksen omiksi, Hänen ystävikseen, lampaikseen ja lapsikseen, noudattamaan Hänen käskyänsä meille.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Hei!
Tässä on taas herätysliikkeiden ja Vartiotorniseuran teologiaa jonka metodi on polkea syniä opettava laki maahan tuollaisella ihmis-järkeilyllä.
Mutta kirjoitit jotakin hyvääkin.
Kehotan kiinnittämään huomiota muutamaan asiaan;
Katso ensin Matt 5:17-18 mitä siinä lukee.
Sitten seuraavaksi Room 3:20,31.
- Kaikki näennäinen Paavalin lain kieltäminen perustui siihen että Paavali oli aikansa muutosjohtaja ja taisteli vanhan liiton telttamajan seremonialakien aikakauden muutoksessa uuden puolesta. Seremonialait lakkasivat ristillä koska Jeesus Kristus oli koko telttamajan palveluksen täyttymys ja esikuva. Seremonialait olivat aikansa Isaelin yhteiskunnallisiakin lakeja. Jerusalem ja pyhäkkö oli uskonnollinen keskus ja pääkaupunki.
Synnin opettava laki on annettu 2 Moos 20, ja 5 Moos 5.
Hebr 10:12-18 metodissa tuo sama laki on sydämen lihatauluissa kivitauujen sijaan. Jumala itse puhuttelee ihmistä saman valtakuntansa arvojen perustuslain normeja vasten. Tuo sama laki oli ennen kivitaukujakin ihmisten sydämessä ja välillä se piti hakata kivitauluihin kovapäisen kansan vuoksi.
Jeesuksen sanat "suuri käsky" ovat lain tiivistelmä ja lain periaatteiden yhteenveto, sillä 10- käskyn moraalilaki sisältää Jumalaa- ja lähimmäisiä rakastavat osiot n. 40%/60% laista jakaantuu näiden kahden arvon kesken. Kaikki profeettojen oppi siis riippuu ja on sovussa saman 10- käskyn lain kanssa; Matt 22:36-40.
Lain loppu; Room 10:4 ei merkitse lain loppumista vaan lain täyttymystä ja lain päämäärää. Jeesus Kristus antoi täydellisen esimerkin lain noudattamisesta "täyttämällä" näin lain. Jeesus oli lain päämäärä joka teki lain suureksi.
Jeesus ei kuollut ristillä sen vuoksi että olisi lopettanut maailman synnin poistamalla syntiä opettavan lain, vaan hän kuoli tuon lain rikkojien puolesta että saisivat anteeksi. Siihen saakka karskit miehet joutuivat uhraamaan viattomia eläimiä tajutakseen synnin kauheuden. Nyt piti Jumalan Pojan kuolla, eikä viattomampaa ja suurempaa tapettavaa enää koskaan tule synnin tekijöiden vuoksi.
Älyniekat sitten aikanamme tahtovat polkea lain maan tomuun?! Jeesus kuoli synnin tekijöiden vuoksi, ja laki opettaa synnin yhdessä Jumalan Hengen kanssa. Laki ei ole niin halpa siis että se olisi aikamme herätysliikkeiden ja Vartiotorniseuran pois heitettävissä. Ilm 12:17, 14:12, Luuk 16:16-17, Jaak 2:8-13, 1 Joh 2:1-6.
Jos käännämme jaetta Room 10:4 sanajärjestyksessä mahdollisimman tarkasti sanatarkkaan niin tutkijat ovat päätyneet mm. seuraavaan tulkintaan: ”Päämäärä sillä lain Kristus vanhurskaudeksi jokaiselle uskovalle.” Seuraavaksi kiinnitämme huomion sanaan ”päämäärä” kreikankielen ”telos” merkitykseen: -Monissa kielissä yksi sana saattaa merkitä hyvin monia erilaisia asioita riippuen siitä asiayhteydestä missä sana esiintyy. Niinpä kreikan ”telos” sanalla on seuraavia merkityksiä sen ajan ”alkukielessä:” – ”loppu” ”päätös” ”päämäärä” ”vero” ”tulli”
”Telos” merkitsi alun perin ”käännekohtaa, huippua” sanajuuresta ”tel” –joka merkitsee ympäri kääntymistä. Sanaa käytetään kreikan kielessä ilmaisemaan että jokin on kehittynyt täydelliseksi, tai että joku on aikuinen vastakohtana lapselle tai nuorelle. Sana sai merkitystä myös ”loppu, päätös” silloin kun puhuttiin kuolemasta. ”Telos” on merkinnyt kreikan kielen filosofiassa ”täydellisyyttä ja päämäärää.”
eesus sanoi itse laista: ”Älkää luulko että minä olen tullut lakeja ja profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan. Totisesti: Laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä joka jättää pois laista yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.” (Matt 5:17-19) (Matt 7:12, 22:40)
”Jokainen joka tekee syntiä syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.” (1 Joh 3:4) ”Jokainen joka uskoo että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen joka rakastaa Isää rakastaa myös Hänen lastaan. Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia että rakastamme Jumalaa ja noudatamme Hänen käskyjään. Sitähän Jumalan rakastaminen on että pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.” (1 Joh 5:1-3)
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:1-3) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12-26)
Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (3 Moos 16:21-22, Hebr 9:1-10) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. Uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Joh 3:16, Hebr 9:12-15, 24-28)
Telttamajan seremonialait olivat väliaikaiset.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Ensin väitit että Raamatun suora sanoma olisi ihmisjärkeilyä - ja sitten sanot:
"- Kaikki näennäinen Paavalin lain kieltäminen perustui siihen että Paavali oli aikansa muutosjohtaja ja taisteli vanhan liiton telttamajan seremonialakien aikakauden muutoksessa uuden puolesta."
No TÄMÄHÄN mitä kirjoitit on nimenomaan Ihmisjärkeilyä joka on ristiriidassa suoraan Raamatun kanssa !
Gal 1:1 "Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,"
Ef 1:1 "Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa"
1 Tim 1:1 "Paavali, Kristuksen JEESUKSEN APOSTOLI, JUMALAN, meidän vapahtajamme, JA Kristuksen JEESUKSEN, meidän toivomme, ASETTAMA,"
2 Tim 1:1 "Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, LÄHETETTY JULISTAMAAN LUPAUSTA SIITÄ ELÄMÄSTÄ, JOKA ON KRISTUKSESSA JEESUKSESSA,"
Tiit 1:1 "Paavali, Jumalan palvelija ja Jeesuksen Kristuksen apostoli Jumalan VALITTUJEN USKOA JA SEN TOTUUDEN TUNTEMISTA VARTEN, JOKA ON JUMALISUUDEN MUKAINEN,"
Paavali - toisin kuin Raamatun vastaisesti väität - oli Jeesuksen itsensä kutsuma ja lähettämä, julistamaan juuri sitä evankeliumia, joka on TOTUUS. Hän ei taistellut mistään asiasta tai minkään puolesta tai vastaan omasta valinnastaan, vaan julisti evankeliumia JUURI sellaisena kuin Jeesus itse oli hänet lähettänyt julistamaan.
"Seremonialait LAKKASIVAT ristillä koska Jeesus Kristus oli koko telttamajan palveluksen täyttymys ja esikuva. Seremonialait olivat aikansa Isaelin yhteiskunnallisiakin lakeja."
Tuo on myös Raamatun vastaista. Jeesus itse todisti ettei Hän tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. Kerropa minulle, kuka ne sitten lakkautti ? Sitäpaitsi, ei ollut ERILLISTÄ seremonialakia, oli vain YKSI laki, KOKO laki.
Totuus on se, että laki ei siirtynyt uuteen liittoon; valhe taas on se, että Jeesus olisi kumonnut lain tai sen osan.
Seremonia laki lakasi, kun tuli se luvattu Karitsa. Miksi Jeesus olisi ne kumonnut. Profeetat todistivat Jeesuksesta. On se todistus vieläkin nähtävissä. Ei sitä ole poistettu.
Synti ei kuitenkaan poistunut ihmisiltä ja sen laki näyttää. Jumalan kymmen käskyä on voimassa tänäänkin. 10 käskyä ei ole vertauskuvaa Vapahtajasta.
Seremonialaki. Taas jotakin sellaista jota Raamattu ei tunne, mutta etkö tajua, että A-kirkko on lumonnut teidät, jotka koko ajan tuotte esiin tuota "seremonialakia". Ei ole mitään "seremonialakia". On Mooseksen kautta tullut Jumalan Israelille noudatettavaksi antanut laki, joka sisälsi 10 käskyn LISÄKSI yli 600 muuta käskyä.
Sitten oli erikseen liiton taulut, joihin oli kirjoitettu 10 käskysanaa, ja jotka - kuten Aaronin sauvakin, oli liiton arkin sisällä. Liiton arkki ja sen sisällä olevat esineet olivat liiton merkkinä - EI lakina. Lain kirjaan kirjoitettiin Israelille annettu yksi ja ainoa laki.
Tuo muka-"seremonialaki" - muuten tiedoksesi - sisälsi lain TÄRKEIMMÄT käskyt, Jeesuksen opetuksen mukaan - käskyt joita liiton tauluihin ei oltu edes kirjoitettu. Nämä kaksi käskyä Jeesus itse vahvisti tärkeimmiksi, ja nimenomaan LAIN tärkeimmiksi käskyiksi.
Laki on laki, ja A-kirkon mytologiat ovat perusteltavissa tämän kaltaisilla valheopeilla kuin tuo "seremonialaki"-valhekin.
Seremonialaki on käärmeen oppia. Piste.
Hei!
Mieti että tajuat mikä Sinut on lumonnut.
Näet turhaa vaivaa, kukaan ei muuta mieltään Sinun vuoksi.
Ymmärrä ettei Raamattu ole kielitieteen kirja missä pitäisi olla jokainen maailman sana mainittu että kelpaisi Sinullekin.
Käytä hyvä ihminen järkeä.
Herätysliikkeiden ja Vartiotorniseuran lain polkeminen on haista paska hommaa.
Jumalan lain periaatteet ovat ja pysyvät synnin opettajana Room 3:20,31 aina jos taivas ja maa ovat paikoillaan; Luuk 16.16-17.
Opi lukemaan Raamattusi ennenkuin viisastelet mikä on Raamatusta ja mikä ei.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Sanotaan, että tulevaa Vapahtaa kuvaavat lait loppuivat Jeesuksen sovitustyöhän, mutta ei niitä raamatusta ole poistettu. Ne on siellä vielä todistamassa Jeesuksesta, kuten huomaat.
Uhreja ei enää tarvita. Jumalan 10-käskyä on edelleen voimassa ja ne ovat kasvattajana Kristukseen.
Joko ymmärrät, kun sermonia-sanan poistin?
Mikään laki ei loppunut ristillä, ja 10 käskyä ei ole koskaan ollut oma lakinsa, vaan osa lakia.
Joko ymmärrät ?
Annapa Raamatunpaikka joka vahvistaisi VAIN 10 käskyn olevan "laki".
http://www.luterilainen.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1&Itemid=72
11.
Mitkä kolme lakia Jumala antoi Siinailla?
Jumala antoi Moosekselle Siinailla: 1. Luonnollisen lain, 2. seremonialain ja 3. valtiollisen lain.
1. Luonnollinen laki oli sama laki, jonka hän jo luomisessa kirjoitti ihmisen sydämeen. Nyt hän antoi sen kahteen kivitauluun kirjoitettuna kymmenessä käskyssä. Kaikki, mikä niissä on luonnollista lakia, koskee meitä ja kaikkia ihmisiä.
5 Moos. 4:13: Hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa. Ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
2. Seremonialaki oli laki jumalanpalvelusmenoista ja muista säännöistä, joita Israelin kansan tuli noudattaa. Ne ennustivat vertauskuvallisesti luvatusta Vapahtajasta, joka tuli ihmiseksi tämän kansan keskelle.
Näillä säädöksillä Jumala piti Israelin erillään pakanakansoista Vanhan liiton aikana ja opetti sitä odottamaan tulevaa Vapahtajaa.
Nyt kun Vapahtaja on jo tullut, seremonialaki ei ole enää voimassa. Omatuntomme on siis vapaa sen noudattamisesta.
Kol. 2:16-17: Älköön siis kukaan tuomitko teitä syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
Kun joku lähestyy meitä rakennuksen takaa, saatamme ensiksi nähdä hänen varjonsa ja päätellä siitä, kuka sieltä on tulossa. Mutta kun hän tulee näkyviin, emme enää katsele varjoa, vaan itse ihmistä. Seremonialaki oli kuin varjokuva Jeesuksesta. Vanhan testamentin hurskaat katselivat siitä Jeesusta, koska hän itse ei ollut paikalla. Mutta nyt, kun hän on tullut, saamme uskoa häneen suoraan ilman seremonialain säädöksiä.
Hebr. 8:13: Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi. Mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
3. Valtiollinen laki sääti, kuinka Israelin kansaa oli valtiollisesti hallittava Vanhan liiton aikana. Sen hallitsijana oli Herra itse (teo0kratia, Jumalan valta), ja se oli esikuva Kristuksen hengellisestä valtakunnasta Uuden liiton aikana.
1 Sam. 12:12: Herra, teidän Jumalanne, on kuninkaanne.
1 Moos. 49:10: Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijan sauva hänen polviensa välistä, kunnes Hän tulee.
12.
Mihin kahteen ryhmään Katekismus jakaa kymmenen käskyä?
Katekismus jakaa kymmenen käskyä kahteen tauluun, koska Mooses sai lain kahdessa taulussa.
Ensimmäisen taulun sisältä on: "Rakasta Herraa, Sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi." Matt. 22:37.
Toisen taulun sisältö on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Matt. 22:39.
Matt. 22:40: Näistä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat.
13.
Mikä on Jumalan lain sisältö?
Jumalan lain sisältö on oikea rakkaus. Kaikki Jumalan käskyt vaativat siis meiltä oikeata rakkautta.
1 Tim. 1:5: Käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
Room. 13:10: Rakkaus on lain täyttämys.
Kymmenkäskyä on voimassa Raamatullisesti.
Seremonialaki on kumottu.
Uskonpuhdistaja tohtori Martti Lutherin
VÄHÄN KATEKISMUKSEN SELITYS eli
KRISTINOPPI
ENSIMMÄINEN LUKU - ENSIMMÄINEN TAULU
KOLMAS KÄSKY
Muista pyhittää lepopäivä. Mitä se on? Meidän tulee pelätä ja rakastaa Jumalaa niin, ettemme halveksi saarnaa ja Jumalan sanaa, vaan pidämme sen pyhänä, mielellämme sitä kuulemme ja opimme.
40.
Mikä viikonpäivä Vanhan testamentin aikana oli lepopäivä?
Vanhan testamentin lepopäivä oli sapatinpäivä eli lauantai. Silloin kokoonnuttiin Jumalan sanan äärelle. Sapatti on suomeksi lepo. Sapatti oli esikuva Jeesuksesta, jossa meille tuli omantunnon lepo ja iankaikkinen autuus syntiemme anteeksisaamisessa lahjana, ilman omia tekoja.
3 Moos. 23:3: Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, pyhä kokous.
Hebr. 4:3: Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon.
Matt. 11:28: Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
41.
Miten Uuden liiton seurakunnan tulee noudattaa kolmatta käskyä?
Jumala ei ole sitonut Uuden liiton kirkkoansa juutalaiseen sapatinpäivään, joka oli lauantai. Hän ei ole määrännyt mitään muutakaan päivää sen tilalle. Mutta hän tahtoo, että me yhä edelleenkin kokoonnumme hänen Sanansa ympärille. Yhteiseksi erityiseksi kokoontumispäiväksi kristityt valitsivat kristillisessä vapaudessa sunnuntain eli Herran päivän.
Lisäys;
Jumala teki lakinsa pyhäksi ja suureksi. Ei syntiä opettavaa moraalilakia tehty ihmisten halveksuttavaksi -varsinkaan uskovaisten-
Siinä olet samassa veneessä babylonian kanssa ja niiden mainitsemiesi "porttokirkkojen" kanssa jos synnin opettavan lain poljet.
Nämä ovat selvää tekstiä; Ilm 14:12, 12:17, Luuk 16:16-17, Matt 5.17-18, Jaak 2:10 (8-13) Room 3:20,31, 1 Joh 2:1-6, 5:2-3, >Laki on täydellinen ja ohjaa vain rakkauteen opettaen synnin 1 Joh 4:8.
Jos alat elämään kuin sika pellossa huomaat aikanaan että Jumala puhuttelee Sinut tuota lakia vasten järjestykseen. Ilm 3:18-20 jos olet uskovainen.
Jumala ei päästä syntiin langennutta eikä kiusattua ilman puhuttelua ihmisen lopullisesta ratkaisusta. San 24:16, Dan 12:10.
Siunausia
Jari Laurila
keskustelija
Edelleen, Lutter- ymmärsi, ettei sapattia ole kumottu ja toteaa, että ihmiset valitsivat sunnuntain.
Tällä esimerkillä ratsastan, että sapattia ei ole kumottu ja jos pidetään raamatullisesti kiinni, siitä Jumalan Pyhästä, ja Pyhityksestä, emmekä ihmisopista, niin palataksemme Apostolisenajan oppiin, niin sapatti ON ainut raamatullinen lepopäivä, ja tässä kysytäänkin sitten KUULIAISUUTTA Sanalle. Ei ihmiskäskylle.
ts. kun Valo saavuttaa Sanan kautta meidät, todetaan, ettei risti kumonnut mitään, mitä täällä pyritään kumoamaan, vaan siinä täyteydessä HerranKansa pitää kiinni Sanasta ja erottaa raamatullisen lepopäivän ja näkee, että seremoialaki on kumoutunut.
Kertakaikkiseen uhriin.
Hei!
Pitää käyttää omia aivoja ja päätellä että emme enää voi uhrata telttamajassa syntiuhreja. Jeesuksen kuollessa temppelin esirippu repesi (2 cm paksu)
Matt 27:50-53.
Löydät raamatunpaikkoja kun luet mitä apostolit opettivat.
Katso mitä Paavali sanoi laista; Room 7:7,22, 2:15 -Oliko laki olemassa? Päättele itse.
Laki herättää synnin tunnon. Laki on kasvattaja Kristukseen; Gal 3:24, laki on hengellinen; Room 7.14, mutta laki ei tee ihmistä eläväksi eikä vanhurskauta; Gal 3:21, Vapauden lain mukaan tuomitaan; Jaak 2:12, 1:25, sillä Kristus on puhutellut ihmisen lain suhteen tekeekö ihminen syntiä, "lain alla" eli syyttääkö laki, vai onko ihminen armon alla eli vapaa lain rikkomuksista. Kukaan ei tahallinen lain rikkoja ei voi toistaalta vanhurskaaksikaan tulla, vaan lain rikkomuksista on pakko päästä sopuun Kristuksessa. Kristus täytti lain eli antoi lain noudattamisesta täydellisen esimerkin.
Lakia on jokainen rikkonut Room 3:9,23, mutta synti ei ole leikin asia eikä kevyt asia, ja lain rikkomisen suhteen onkin kyse periaatteellisesta sovusta lain kanssa laki Herrassa sydämessä, ja tilapäisiä ja tavallisia ihmisen heikkouksia puolustaa aina Jeesus Kristus; 1 Joh 2:1-2, siis kun kyse on ihmisen erehdyksistä heikkoudessa uskossa eikä tahallisesta kapinasta pyhää synnin opettavaa lakia vastaan. Uskossa ihminen ei voi elää jatkuvassa kapinassa Jumalan synnin opetusta vastaan.
Kyllä lakia on jaoteltu ja ryhmitelty. Niin kuin mainitsin ei Raamattu ole kielititeen oppikirja että jokaisen maailman kielen jokaisen sanan pitäisi löytää. Järkeä ja Jumalan Henkeä pitää löytää, Kristuksessa rakkautta.
"Laki" on monisisältöinen, ja siitä on vaan vanhan liiton monet asiat jääneet tarpeettomiksi. >Mutta se mistä olen kirjoitellut on "peruslaki" rakkaalla on monta nimeä, mutta 10- käskyn laki on se peruslaki Jumalan valtakunnan perustuslaki joka ei muutu ja on olemassa jos taivas ja maa ovat paikoillaan;
Luuk 16:16-17.
- Muuten, minä en ole "exadventistiparka" eikä minua pidä unelmoida minnekään, -mutta minä olen uupumuksen ja ihmimillisten syiden vuoksi erossa aktiivisesta seurakunta-yhdistystoiminnasta. Minä koen "adventismin" Raamatun jumaluusoppina -oppina Kristuksesta, pelastusoppina, joka keskittyy II- adventin missioon ja koko Raamatun kokonaisvaltaiseen ymmärtämiseen ja hyväksymiseen.
Minä en ole ollut syyttäjä enkä tuomari ainokaisellekaan persoonalle adventistiliinneen piirissä enkä minkään muunkaan piirin jäsenille yksilöinä. Olen aina vain teologian asioissa ja -kysymyksissä, ei muuta vaikutinta. Täällä on vain kirjaimia- ei ihmisiä. Ihmisiä ei vähääkään näy nimimerkkien takana.
En koskaan lue web sivuja riviäkään jos tekijä ei heti ole näkyvissä, mutta foorumeilla voi olla omin ehdoin nimimerkkien takana ja on tavallinen käytäntö.
Ihmiset ovat arkoja netissä, mutta tottuneet ja kokeneeet eivät näe mitään syytä olla piilossa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Vielä;
Minun kanssa on turhaa änkätä laista että lain polkisin mitättömäksi ja pois päiväjärjestyksestä, siis synnin opettavan 10- käskyn lain, mutta minulla on ollut aina itsestään selvää vapaus Kristuksessa lain orjuudesta että Herrassa Jeesuksessa Jumala itse antaa voiman ja Hengen niin että ihminen on vapaa lain orjuuttavasta jossa ihminen joutuisi oman voimansa varassa lain noudattamisesta kamppailemaan. Uskovainen ihminen vihaa syntiä ja siksi ei voi ajatella uskovaisia ihmisiä polkemassa lakia joka opettaa synnin.
Se että ihminen on vapaa lain orjuudesta ei tarkoita etteikö ihmisen tulisi lakia noudattaa, vaan että metodi on toinen- Herrassa Jeesuksessa on Jumalan oma voima lain noudattamisessa uudessa liitossa, niin että synti on vastenmielinen asia ja laki sydämessä kunniassa, laki kunniassa Herrassa Jeesuksessa.
Maailmassa on tuhansia sanoja käytetty lain ja evankeliumin suhteen määrittelyssä, ja turhaa toistaa mitä paljon kirjoitin ja kertasin.
Martti Luther opetti myös että evankeliumi ja laki kulkevat yhdessä, eikä toinen syrjäytä toista.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Jospa nyt suurten turhien selittelyjen jälkeen sitten vaikka toisi esiin sen asian vaihteeksi ihan Raamatusta, että 10 käskyä muka olisi oma "lakinsa" ?
Raamattu, Jeesus ja Paavali, kaikki tuovat esille totuuden, kun puhutaan "laista", jokainen tuon ajan juutalainen ymmärsi sen tarkoittavan koko Mooseksen lakia. Olen sen jo moneen kertaan Raamatunkohdilla osoittanut.
Vaikka sitä kuinka selittelisit, 10 käskystä edelleen puuttuvat ne LAIN tärkeimmät käskyt, joten on absurdia väittää 10 käskyä Jumalan täydelliseksi laiksi.
Uuteen liittoon Jeesus itse antoi meille ohjeet - ei Mooses.
Hep-
Sinä et juutalaisten ajatuksista tiedä tuon taivaallista, ja "lailla" monet käsittävät monenlaisia asioita.
Minua on turhaa odotella Vartiotorniseuran oppiin, olen sen opin tutkinut kyllä ja osaan sen heti erottaa.
Mutta ihmisiltä en koskaan Jumalaa enkä pelastusta kiellä, eli en syyttäjä enkä tuomari ole- sillä jokainen voi oman tietonsa määrää vasten potentiaalinen pelastuja.
Mutta minulla ei ole omantunnon asioita Vartiotorniseuran opissa.
Tekisin omaatuntoani vastaan Jumalan edessä väärin jos allekirjoittaisin vartiotorniseuran opin, jossa ensi töikseen kiellettiin Kristuksen arvovalta ja Jumalan laki synnin opettajana.
Minä olisin helvetin ruokaa heti jos allekirjoittaisin Vatiotorniseuran opin.
Sinun on turhaa tuputtaa minulle herätysliikkeiden ja Vartiotorniseuran lain poljentaa. Minä en siihen koskaan yhdy. Jumala kiittää minua joka kerta kun puhun syntiä opettavan lain puolesta. Aamen.
Esitin tarpeeksi Raamatun kohtia syntiä opettavan lain puolesta.
Jaak 1:25, 2:12, 8-13, Luuk 16:16-17, Ilm 12:17, 14:12, Room 3:20,31.
Laki on pyhä -käskysana oikea ja hyvä Herrassa Jeesuksessa.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Ei vastakommentteja edes Timolta joka palstalle ahkerasti eilen vastaili. - kaikki siis lienevät samaa mieltä asiasta ?
Nyt siis myös tiedämme ettei Jumalan käskyt Ilm 12:17 ja 14:12 puhu laista (eikä 10 käskystä), vaan siitä mitä Herramme, Vapahtajamme ja Jumalamme käski meidän pitää.
Taisi mennä liian teologiseksi niin että Timolta ja muilta loppui eväät vastata järkevästi niin ovat mieluimmin hiljaa.
Osaahan Timo vastata aina että "höpsistä" "ja ei pidä paikkaansa" ja siinä "professionaalinen tiedontaso" aivan korostuu.
Sotasi Jumalan 10 käskyä vastaan vie sinut nikolaiittana helvettiin.
Sotasi 10 käskyä vastaan ? Ei, päinvastoin. 10 käskyä on osa lakia, ja sitä juuri puolustan... oikeaa lakia.
Jeesus täytti lain,ja antoi meille käskynsä"Rakasta lähimmäistäsi,niinkuin itseäsi" siinä täyttyvät laki ja profeetat!
Näin yksinkertaista se on, kun asian ymmärtää.