Vaimon oikeudet ja velvollisuudet.

Assalamu alaikum.

"Mies on naisen pää, koska Jumala on toisia suosinut enemmän kuin toisia, ja koska mies elättää vaimoaan. Hurskas vaimo on nöyrä ja vartioi siveyttään, koska Jumala on antanut sen vartioitavaksi. Jos pelkäätte vaimonne olevan uppiniskainen, varoittakaa häntä, välttäkää häntä vuoteessa ja lyökää häntä, mutta jos hän sitten tottelee teitä, älkää ahdistako häntä enään. Jumala on Korkea, Mahtava."
Pyhä Koraani 4:34.

Avioliitto on yhteisyritys, sekä miehen, että vaimon pitää olla valmiita tekemään töitä liiton onnistumisen eteen. Onnistuakseen avioliitto vaatii tuon molempien panoksen; halun vastaanottaa ja antaa, paljon huumorintajua, syvällistä sitoutumista avioliittoon islamilaisena velvollisuutena ja tervettä järkeä.
Vaimon oikeuksiin yleensä luetellaan oikeus ruokaan, vaatteisiin ja kotiin, nämä miehen on islamin mukaan hankittava vaimolleen. Velvollisuuksiin taas kuuluu miehen oikeus seksuaaliseen tyydytykseen, hienotunteisuus, totteleminen ja uskollisuus.

Esitin asian näin yksinkertaisesti ja lyhyesti, koska haluaisin herättää aiheesta keskustelua; hyvät siskot ja veljet, miten te koette vaimon oikeudet ja velvollisuudet islamilaisesta näkökulmasta.
Ja jälleen toivoisin myös Sheikhin mielipidettä asiasta, kun Jumala suo.

http://www.suomenshiiamuslimit.org/phpBB2/viewtopic.php?t=476
101293
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 10

Vanhimmat

Naisvihaa eikä mitään muuta. Mikä ihmeen tarve on alistaa naisia uskonnon varjolla. Ja varsinkin kun ne koraanit ja raamatut ovat miesten kirjoittamia ja keksimiä ( eli jumalalla ei mitään osuutta asiaan).

Ja entäs ne miesten oikeudet ja VELVOLLISUUDET???

Elät keskiajalla. Otan osaa.

Äänestä
  • Mies ei nykymaailmassa voi elättää vaimoaan ja perhettään. Nykyisen markkinatalouden maailmassa myös vaimon on osallistuttava leivän ansaitsemiseen. Kun työtä ei löydy, on myös vaimon ilmoittauduttava työttömäksi työnhakijaksi työttömyyskorvausten saamiseksi. Se kyllä uskonnossa sallitaan, koska muuten ei henki säilyisi.
    Miten muut asiat? Eikö niissä ole joustoa olemassa? Onko tämä ansaitsemispuoli kevyempi kuin alamaisuuden vaatimukset?

    Äänestä

  • rahattomat kirjoitti:

    Mies ei nykymaailmassa voi elättää vaimoaan ja perhettään. Nykyisen markkinatalouden maailmassa myös vaimon on osallistuttava leivän ansaitsemiseen. Kun työtä ei löydy, on myös vaimon ilmoittauduttava työttömäksi työnhakijaksi työttömyyskorvausten saamiseksi. Se kyllä uskonnossa sallitaan, koska muuten ei henki säilyisi.
    Miten muut asiat? Eikö niissä ole joustoa olemassa? Onko tämä ansaitsemispuoli kevyempi kuin alamaisuuden vaatimukset?

    http://www.islamopas.com/familj1.html

    Ja lue se alapuolella oleva selitys tuon jakeen suhteen.

    Äänestä

"Jos pelkäätte vaimonne olevan uppiniskainen, varoittakaa häntä, välttäkää häntä vuoteessa ja lyökää häntä"

No jopa on ohje, oikein käsketään pahoinpitelemään vaimoa ja vielä pihtaamaankin!

Äänestä
  • >Suura 4:34 Jos pelkäätte vaimonne olevan uppiniskainen, varoittakaa häntä, välttäkää häntä vuoteessa ja lyökää häntä.<

    Tämä jae on käännetty osittain väärin Koraanissa. Selitys tulee hyvin tässä:











    Jae on jo kauan ollut väärin ymmärretty, ihmiset keskittyvät vain sen päälliseen tarkoitukseen, ja katsovat sen antavan luvan vaimon lyömiseen. Eikä sen ympärystä oteta huomioon, se eristää sanat niin, että se hävittää alkuperäisen tarkoituksensa.
    Joissain tapauksissa aviomies saa käyttää kevyttä kurinpitoa vaimonsa moraaliseen väärinkätökseen, mutta tätä voi käyttää vain äärimmäisissä tapauksissa ja vain jos mies on varma että se auttaa tilannetta. Toisaalta jos se saattaa rikkoa perherauhaa ja vaikeuttaa yhteiseloa ei sitä tulisi käyttää ollenkaan.

    On tärkeätä lukea alue kokonaan. Henkilön ei pitäisi ottaa siitä vain osaa ja oikeuttaa sillä oman väärinkäytöksensä. Tämä jae ei anna lupaa eikä kiellä väkivaltaa. Se ohjaa meitä hoitamaan vaikeita perheriitoja huolella ja viisaudella. Sanaa ”kurittaa” käytetään tässä jakeessa, mutta sillä ei tarkoiteta ruumiillista kuritusta. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) selitti sen "dharban ghayra mubarrih" joka tarkoittaa ”kevyttä lyöntiä joka ei jätä jälkeä”. Ja hän myös painotti ettei kasvoihin saa koskea. Jotkut muut kirjaoppineet sanovat ettei se ole enempää kuin kevyt kosketus siwakilla tai hammasharjalla.

    Yleisesti Profeetalla (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) oli tapana kehottaa seuraajiaan olla käyttämättä tätä tapaa. Hän ei koskaan lyönyt yhtäkään naista, ja hänellä oli tapana sanoa, että paras miehistä on se joka ei lyö vaimoaan. Yhdessä hadithissa hän ilmaisi inhonsa tätä tapaa kohtaan sanoen: “Miten kukaan teistä lyö vaimoaan kuten hän lyö (uros) kameliaan, ja sitten hyväilee (makaa hänen kanssaan) häntä?” (Al-Bukhari, English Translation, vol. 8, Hadith 68, pp. 42-43)

    On myös tärkeätä osoittaa, että tämä “kevyt lyönti” joka mainitaan tässä jakeessa ei ole tarkoitettu käytettäväksi pienien ongelmien ratkomiseksi, vaan sitä saa käyttää vain vakavissa moraalittoman käytöksen korjaamiseen

    Tässäkin tapauksessa kurinpito rajoittuu seuraavasti:

    1. Sen täytyy olla harvinainen poikkeavuus, johtuen pitkä-aikaisesta halveksunnasta rauhallista yhteiseloa kohtaan, ja ystävällisyyden puutteesta sekä huonosta kohtelusta. Koraanin ja Hadithien nojalla, tätä kurinpito tapaa voi käyttää vaimon haureellisen käytöksen johdosta tai miehen hyväksyttävien pyyntöjen jatkuvasta
    jyrkästä vastustamisesta (nushuz). Näissäkin tapauksissa pitää ensin neuvoa ja keskustella asiasta.

    2. Kuten on selitetty Hadithissa, ei ole luvallista lyödä ketään kasvoihin, eikä aiheuttaa ruumiillista haittaa, eikä saa olla edes ankara. Mitä hadithissa kutsutaan "dharban ghayra mubarrih" tai kevyt lyönti jonka aikaisemmat kirjaoppineet sanoivat olevan vain (symboolinen) kosketus siwakilla. He myös määrittivät sallitun lyömisen
    sellaiseksi joka ei jätä jälkiä. On kiintoisaa, että neljätoista vuosisataa sitten tehty kriteria on sama kuin nykypäivän amerikkalaisessa lakisäädännössä joka määrittää eron harmittoman lyönnin ja pahoinpitelyn välillä. Tämä tekee selväksi että tämä äärimmäinen, viimeinen mahdollisuus ja ”pienin kahdesta pahasta” mittaa että
    turvallisen avioliiton saavuttamiseksi ei käytetä ”ruumiillista väkivaltaa” ”perheväkivaltaa” tai ” vaimon hakkaamista” 20-llä luvulla jossa tälläiset tapaukset ovat niin yleisiä, että ne katsotaan valtakunnaliseksi huoleksi.

    3. Vaikkakin tämä symboolinen ele on luvallinen vakavien ja jatkuvien väärinkäytösten parantamiseksi, ei se ole kannustettua. Monissa haditheissa Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ei kannustanut sitä, alla mainitaan joitain hänen (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanonnoistaan aiheeseen liittyen;

    ” Älkää lyökö Allahin naispuolisia palvelijoita.”

    ”Jotkut (naiset) kävivät perheeni luona valittaen miehistään (jotka löivät heitä). Nämä (miehet) eivät ole parhaita teistä.”


    4. Oikea Sunnan seuraaminen on seurata Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) esimerkkiä, joka ei kertaakaan käyttänyt tätä elettä, tilanteeseen katsomatta.

    5. Islamin opit ovat universaalisia. Ne vastaavat eri aikakausien tarpeisiin, kulttureihin ja olosuhteisiin. Jotkut toimenpiteet saattavat toimia paremmin tietyllä aikakaudella ja tietyssä kulttuurissa kuin toisessa. Kirjallisesti kun sanotaan jonkun asian olevan ”luvallista” ei se ole välttämätön, kannustettu tai luvaton. Eli on parempi selittää
    mihin asti asia on luvallista kuten tässä tapauksessa, kuin jättää se selittämättä. Jos asiaa ei selitetä ja sen rajoja ei kerrota tarkasti henkilö voi tulkita sen itse omalla tavallaan, mikä voi johtaa liiallisuuksiin tai oikeaan pahoinpitelyyn.


    6. Kaikki liiallisuudet, julmuus ja perheväkivalta tai pahoinpitely jonka on tehnyt ”Muslimi” ei voida ikinä rehellisesti löytää syytä Koraanista tai Sunnasta. Tälläisista liiallisuuksista voidaan syyttää vain henkilöä itseään, koska se näyttää etteivät he ole seuranneet Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sunnaa.


    Koraani on erittäin selkeä tästä aiheesta, Kaikkivaltias Allah sanoo: Miehet ovat naisten suojelijoita ja ylläpitäjiä, koska Allah on antanut toiselle enemmän voimaa kuin toiselle, ja koska he ylläpitävät heitä heidän omaisuudestaan. Täten oikeamieliset naiset ovat hartaasti tottelevaisia ja vaalivat miestensä poissaollessa sen minkä Allah on määrännyt heidän vaalivan. Mitä niihin tulee, joiden puolelta kohtaatte uppiniskaisuutta, niin varoittakaa heitä (ensin), (toiseksi) erottakaa
    heidät vuoteestanne, (viimeiseksi) kurittakaa heitä (kevyesti); mutta jos he silloin tottelevat teitä, niin älkää etsikö riitaa heidän kanssaan. Katso Allah on ylevä ja suuri. Jos pelkäätte välien rikkoutumista miehen ja vaimon kesken, niin lähettäkää (heidän luokseen) erotuomariksi joku miehen suvusta ja toinen vaimon suvusta. Jos he
    toivovat sovintoa, niin Allah saa aikaan yhteisymmärryksen heidän välillänsä; Allah on totisesti tietävä, viisas. (An-Nisa: 34-35).


    اضرب = Tässä on se sana Koraanista, joka tarkoittaa lyödä kevyesti kädellä. (Nashida)

    Äänestä

  • usmizeed kirjoitti:

    >Suura 4:34 Jos pelkäätte vaimonne olevan uppiniskainen, varoittakaa häntä, välttäkää häntä vuoteessa ja lyökää häntä.<

    Tämä jae on käännetty osittain väärin Koraanissa. Selitys tulee hyvin tässä:











    Jae on jo kauan ollut väärin ymmärretty, ihmiset keskittyvät vain sen päälliseen tarkoitukseen, ja katsovat sen antavan luvan vaimon lyömiseen. Eikä sen ympärystä oteta huomioon, se eristää sanat niin, että se hävittää alkuperäisen tarkoituksensa.
    Joissain tapauksissa aviomies saa käyttää kevyttä kurinpitoa vaimonsa moraaliseen väärinkätökseen, mutta tätä voi käyttää vain äärimmäisissä tapauksissa ja vain jos mies on varma että se auttaa tilannetta. Toisaalta jos se saattaa rikkoa perherauhaa ja vaikeuttaa yhteiseloa ei sitä tulisi käyttää ollenkaan.

    On tärkeätä lukea alue kokonaan. Henkilön ei pitäisi ottaa siitä vain osaa ja oikeuttaa sillä oman väärinkäytöksensä. Tämä jae ei anna lupaa eikä kiellä väkivaltaa. Se ohjaa meitä hoitamaan vaikeita perheriitoja huolella ja viisaudella. Sanaa ”kurittaa” käytetään tässä jakeessa, mutta sillä ei tarkoiteta ruumiillista kuritusta. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) selitti sen "dharban ghayra mubarrih" joka tarkoittaa ”kevyttä lyöntiä joka ei jätä jälkeä”. Ja hän myös painotti ettei kasvoihin saa koskea. Jotkut muut kirjaoppineet sanovat ettei se ole enempää kuin kevyt kosketus siwakilla tai hammasharjalla.

    Yleisesti Profeetalla (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) oli tapana kehottaa seuraajiaan olla käyttämättä tätä tapaa. Hän ei koskaan lyönyt yhtäkään naista, ja hänellä oli tapana sanoa, että paras miehistä on se joka ei lyö vaimoaan. Yhdessä hadithissa hän ilmaisi inhonsa tätä tapaa kohtaan sanoen: “Miten kukaan teistä lyö vaimoaan kuten hän lyö (uros) kameliaan, ja sitten hyväilee (makaa hänen kanssaan) häntä?” (Al-Bukhari, English Translation, vol. 8, Hadith 68, pp. 42-43)

    On myös tärkeätä osoittaa, että tämä “kevyt lyönti” joka mainitaan tässä jakeessa ei ole tarkoitettu käytettäväksi pienien ongelmien ratkomiseksi, vaan sitä saa käyttää vain vakavissa moraalittoman käytöksen korjaamiseen

    Tässäkin tapauksessa kurinpito rajoittuu seuraavasti:

    1. Sen täytyy olla harvinainen poikkeavuus, johtuen pitkä-aikaisesta halveksunnasta rauhallista yhteiseloa kohtaan, ja ystävällisyyden puutteesta sekä huonosta kohtelusta. Koraanin ja Hadithien nojalla, tätä kurinpito tapaa voi käyttää vaimon haureellisen käytöksen johdosta tai miehen hyväksyttävien pyyntöjen jatkuvasta
    jyrkästä vastustamisesta (nushuz). Näissäkin tapauksissa pitää ensin neuvoa ja keskustella asiasta.

    2. Kuten on selitetty Hadithissa, ei ole luvallista lyödä ketään kasvoihin, eikä aiheuttaa ruumiillista haittaa, eikä saa olla edes ankara. Mitä hadithissa kutsutaan "dharban ghayra mubarrih" tai kevyt lyönti jonka aikaisemmat kirjaoppineet sanoivat olevan vain (symboolinen) kosketus siwakilla. He myös määrittivät sallitun lyömisen
    sellaiseksi joka ei jätä jälkiä. On kiintoisaa, että neljätoista vuosisataa sitten tehty kriteria on sama kuin nykypäivän amerikkalaisessa lakisäädännössä joka määrittää eron harmittoman lyönnin ja pahoinpitelyn välillä. Tämä tekee selväksi että tämä äärimmäinen, viimeinen mahdollisuus ja ”pienin kahdesta pahasta” mittaa että
    turvallisen avioliiton saavuttamiseksi ei käytetä ”ruumiillista väkivaltaa” ”perheväkivaltaa” tai ” vaimon hakkaamista” 20-llä luvulla jossa tälläiset tapaukset ovat niin yleisiä, että ne katsotaan valtakunnaliseksi huoleksi.

    3. Vaikkakin tämä symboolinen ele on luvallinen vakavien ja jatkuvien väärinkäytösten parantamiseksi, ei se ole kannustettua. Monissa haditheissa Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ei kannustanut sitä, alla mainitaan joitain hänen (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanonnoistaan aiheeseen liittyen;

    ” Älkää lyökö Allahin naispuolisia palvelijoita.”

    ”Jotkut (naiset) kävivät perheeni luona valittaen miehistään (jotka löivät heitä). Nämä (miehet) eivät ole parhaita teistä.”


    4. Oikea Sunnan seuraaminen on seurata Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) esimerkkiä, joka ei kertaakaan käyttänyt tätä elettä, tilanteeseen katsomatta.

    5. Islamin opit ovat universaalisia. Ne vastaavat eri aikakausien tarpeisiin, kulttureihin ja olosuhteisiin. Jotkut toimenpiteet saattavat toimia paremmin tietyllä aikakaudella ja tietyssä kulttuurissa kuin toisessa. Kirjallisesti kun sanotaan jonkun asian olevan ”luvallista” ei se ole välttämätön, kannustettu tai luvaton. Eli on parempi selittää
    mihin asti asia on luvallista kuten tässä tapauksessa, kuin jättää se selittämättä. Jos asiaa ei selitetä ja sen rajoja ei kerrota tarkasti henkilö voi tulkita sen itse omalla tavallaan, mikä voi johtaa liiallisuuksiin tai oikeaan pahoinpitelyyn.


    6. Kaikki liiallisuudet, julmuus ja perheväkivalta tai pahoinpitely jonka on tehnyt ”Muslimi” ei voida ikinä rehellisesti löytää syytä Koraanista tai Sunnasta. Tälläisista liiallisuuksista voidaan syyttää vain henkilöä itseään, koska se näyttää etteivät he ole seuranneet Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sunnaa.


    Koraani on erittäin selkeä tästä aiheesta, Kaikkivaltias Allah sanoo: Miehet ovat naisten suojelijoita ja ylläpitäjiä, koska Allah on antanut toiselle enemmän voimaa kuin toiselle, ja koska he ylläpitävät heitä heidän omaisuudestaan. Täten oikeamieliset naiset ovat hartaasti tottelevaisia ja vaalivat miestensä poissaollessa sen minkä Allah on määrännyt heidän vaalivan. Mitä niihin tulee, joiden puolelta kohtaatte uppiniskaisuutta, niin varoittakaa heitä (ensin), (toiseksi) erottakaa
    heidät vuoteestanne, (viimeiseksi) kurittakaa heitä (kevyesti); mutta jos he silloin tottelevat teitä, niin älkää etsikö riitaa heidän kanssaan. Katso Allah on ylevä ja suuri. Jos pelkäätte välien rikkoutumista miehen ja vaimon kesken, niin lähettäkää (heidän luokseen) erotuomariksi joku miehen suvusta ja toinen vaimon suvusta. Jos he
    toivovat sovintoa, niin Allah saa aikaan yhteisymmärryksen heidän välillänsä; Allah on totisesti tietävä, viisas. (An-Nisa: 34-35).


    اضرب = Tässä on se sana Koraanista, joka tarkoittaa lyödä kevyesti kädellä. (Nashida)

    Ilkeät tekeytyä Suomalaiseksi!?Häpiä

    Äänestä

  • skrliji kirjoitti:

    Ilkeät tekeytyä Suomalaiseksi!?Häpiä

    minulla on Suomen kansalaisuus ja se on tuonut velvollisuuksia minulle. Nämä on tärkeimmät velvollisuudet, joita näen, että minun täytyy toteuttaa Suomelle kiitokseksi suomen kansalaisuuden antamisesta: Puolusta Suomen itsenäisyyttä sodan aikana, auta suomalaisia tarpeen vaatiessa ja elä Suomen yhteiskunnan lain mukaan.

    Äänestä

  • usmizeed kirjoitti:

    >Suura 4:34 Jos pelkäätte vaimonne olevan uppiniskainen, varoittakaa häntä, välttäkää häntä vuoteessa ja lyökää häntä.<

    Tämä jae on käännetty osittain väärin Koraanissa. Selitys tulee hyvin tässä:











    Jae on jo kauan ollut väärin ymmärretty, ihmiset keskittyvät vain sen päälliseen tarkoitukseen, ja katsovat sen antavan luvan vaimon lyömiseen. Eikä sen ympärystä oteta huomioon, se eristää sanat niin, että se hävittää alkuperäisen tarkoituksensa.
    Joissain tapauksissa aviomies saa käyttää kevyttä kurinpitoa vaimonsa moraaliseen väärinkätökseen, mutta tätä voi käyttää vain äärimmäisissä tapauksissa ja vain jos mies on varma että se auttaa tilannetta. Toisaalta jos se saattaa rikkoa perherauhaa ja vaikeuttaa yhteiseloa ei sitä tulisi käyttää ollenkaan.

    On tärkeätä lukea alue kokonaan. Henkilön ei pitäisi ottaa siitä vain osaa ja oikeuttaa sillä oman väärinkäytöksensä. Tämä jae ei anna lupaa eikä kiellä väkivaltaa. Se ohjaa meitä hoitamaan vaikeita perheriitoja huolella ja viisaudella. Sanaa ”kurittaa” käytetään tässä jakeessa, mutta sillä ei tarkoiteta ruumiillista kuritusta. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) selitti sen "dharban ghayra mubarrih" joka tarkoittaa ”kevyttä lyöntiä joka ei jätä jälkeä”. Ja hän myös painotti ettei kasvoihin saa koskea. Jotkut muut kirjaoppineet sanovat ettei se ole enempää kuin kevyt kosketus siwakilla tai hammasharjalla.

    Yleisesti Profeetalla (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) oli tapana kehottaa seuraajiaan olla käyttämättä tätä tapaa. Hän ei koskaan lyönyt yhtäkään naista, ja hänellä oli tapana sanoa, että paras miehistä on se joka ei lyö vaimoaan. Yhdessä hadithissa hän ilmaisi inhonsa tätä tapaa kohtaan sanoen: “Miten kukaan teistä lyö vaimoaan kuten hän lyö (uros) kameliaan, ja sitten hyväilee (makaa hänen kanssaan) häntä?” (Al-Bukhari, English Translation, vol. 8, Hadith 68, pp. 42-43)

    On myös tärkeätä osoittaa, että tämä “kevyt lyönti” joka mainitaan tässä jakeessa ei ole tarkoitettu käytettäväksi pienien ongelmien ratkomiseksi, vaan sitä saa käyttää vain vakavissa moraalittoman käytöksen korjaamiseen

    Tässäkin tapauksessa kurinpito rajoittuu seuraavasti:

    1. Sen täytyy olla harvinainen poikkeavuus, johtuen pitkä-aikaisesta halveksunnasta rauhallista yhteiseloa kohtaan, ja ystävällisyyden puutteesta sekä huonosta kohtelusta. Koraanin ja Hadithien nojalla, tätä kurinpito tapaa voi käyttää vaimon haureellisen käytöksen johdosta tai miehen hyväksyttävien pyyntöjen jatkuvasta
    jyrkästä vastustamisesta (nushuz). Näissäkin tapauksissa pitää ensin neuvoa ja keskustella asiasta.

    2. Kuten on selitetty Hadithissa, ei ole luvallista lyödä ketään kasvoihin, eikä aiheuttaa ruumiillista haittaa, eikä saa olla edes ankara. Mitä hadithissa kutsutaan "dharban ghayra mubarrih" tai kevyt lyönti jonka aikaisemmat kirjaoppineet sanoivat olevan vain (symboolinen) kosketus siwakilla. He myös määrittivät sallitun lyömisen
    sellaiseksi joka ei jätä jälkiä. On kiintoisaa, että neljätoista vuosisataa sitten tehty kriteria on sama kuin nykypäivän amerikkalaisessa lakisäädännössä joka määrittää eron harmittoman lyönnin ja pahoinpitelyn välillä. Tämä tekee selväksi että tämä äärimmäinen, viimeinen mahdollisuus ja ”pienin kahdesta pahasta” mittaa että
    turvallisen avioliiton saavuttamiseksi ei käytetä ”ruumiillista väkivaltaa” ”perheväkivaltaa” tai ” vaimon hakkaamista” 20-llä luvulla jossa tälläiset tapaukset ovat niin yleisiä, että ne katsotaan valtakunnaliseksi huoleksi.

    3. Vaikkakin tämä symboolinen ele on luvallinen vakavien ja jatkuvien väärinkäytösten parantamiseksi, ei se ole kannustettua. Monissa haditheissa Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ei kannustanut sitä, alla mainitaan joitain hänen (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanonnoistaan aiheeseen liittyen;

    ” Älkää lyökö Allahin naispuolisia palvelijoita.”

    ”Jotkut (naiset) kävivät perheeni luona valittaen miehistään (jotka löivät heitä). Nämä (miehet) eivät ole parhaita teistä.”


    4. Oikea Sunnan seuraaminen on seurata Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) esimerkkiä, joka ei kertaakaan käyttänyt tätä elettä, tilanteeseen katsomatta.

    5. Islamin opit ovat universaalisia. Ne vastaavat eri aikakausien tarpeisiin, kulttureihin ja olosuhteisiin. Jotkut toimenpiteet saattavat toimia paremmin tietyllä aikakaudella ja tietyssä kulttuurissa kuin toisessa. Kirjallisesti kun sanotaan jonkun asian olevan ”luvallista” ei se ole välttämätön, kannustettu tai luvaton. Eli on parempi selittää
    mihin asti asia on luvallista kuten tässä tapauksessa, kuin jättää se selittämättä. Jos asiaa ei selitetä ja sen rajoja ei kerrota tarkasti henkilö voi tulkita sen itse omalla tavallaan, mikä voi johtaa liiallisuuksiin tai oikeaan pahoinpitelyyn.


    6. Kaikki liiallisuudet, julmuus ja perheväkivalta tai pahoinpitely jonka on tehnyt ”Muslimi” ei voida ikinä rehellisesti löytää syytä Koraanista tai Sunnasta. Tälläisista liiallisuuksista voidaan syyttää vain henkilöä itseään, koska se näyttää etteivät he ole seuranneet Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sunnaa.


    Koraani on erittäin selkeä tästä aiheesta, Kaikkivaltias Allah sanoo: Miehet ovat naisten suojelijoita ja ylläpitäjiä, koska Allah on antanut toiselle enemmän voimaa kuin toiselle, ja koska he ylläpitävät heitä heidän omaisuudestaan. Täten oikeamieliset naiset ovat hartaasti tottelevaisia ja vaalivat miestensä poissaollessa sen minkä Allah on määrännyt heidän vaalivan. Mitä niihin tulee, joiden puolelta kohtaatte uppiniskaisuutta, niin varoittakaa heitä (ensin), (toiseksi) erottakaa
    heidät vuoteestanne, (viimeiseksi) kurittakaa heitä (kevyesti); mutta jos he silloin tottelevat teitä, niin älkää etsikö riitaa heidän kanssaan. Katso Allah on ylevä ja suuri. Jos pelkäätte välien rikkoutumista miehen ja vaimon kesken, niin lähettäkää (heidän luokseen) erotuomariksi joku miehen suvusta ja toinen vaimon suvusta. Jos he
    toivovat sovintoa, niin Allah saa aikaan yhteisymmärryksen heidän välillänsä; Allah on totisesti tietävä, viisas. (An-Nisa: 34-35).


    اضرب = Tässä on se sana Koraanista, joka tarkoittaa lyödä kevyesti kädellä. (Nashida)

    Mitäs oikeuksia miehellä siinä tapauksessa on ja mitä velvollisuuksia jos nainen elättää itsensä ja lapsensa omilla rahoillaan ja työnteollaan.
    Ei nainen tarvi miestä elättäjäkseen vaan voi opiskella ja hankkia itsenäisesti hyvän toimeentulon. Koraani on vähän jälkeen jäänyt teos. Vaimoni saa parempaa palkkaa kuin minä!
    pitäisikö hänen silti mukautua kaikessa tahtooni ja olla nöyrääkin nöyrempi. Koraani vaatii naista menettämään vapautensa ja oman tahtonsa muutamaa leivänmurua vastaan. Hah hah....eipä ole kirjapaha ajantasalla, naiset elättää itse itsensä. TAas yksi epätoivoinen miesten yritys hallita naisen seksuaalisuutta ja naisen omaa tahtoa, tehdä naisesta miehen assistentti ja palvelija, että mies saisi luoda loisteliaan uran. Ei ole Koraani tasa-arvoa nähnytkään....

    Äänestä

Ketään ei saa koskaan lyödä, ei edes kevyesti - se on vallan väärinkäyttöä. Mies ei saa lyödä naista, ei edes vaimoaan eikä lapsia. Vaimo ei saa lyödä ketään, lapset eivät saa lyödä ketään. Väkivallattomuus kertoo ihmisen viisauden tasosta. Minä eroaisin välittömästi miehestäni jos hän löisi minua. Lyödessään mies käyttäytyy moraalittomasti!

Äänestä

totuus tämäkin
Kirjoittanut: Meryem 24.3.2005 klo 20.55

Kerron sinulle esimerkin omasta elämästäni. Olen muslimi, Islamiin parikymmentä vuotta sitten palannut keski-ikäinen suomalainen vaimoihminen - ja hyvin uppiniskainen ja kovapäinen.

Herra Mies, puolisoni on harras uskovainen mies, joka elää Pyhän Koraanin sääntöjä noudattaen, mistä Jumalalle Kiitos.

Hän noudattaa myös tuota Suura 4 jae 34 seuraavasti:
Kun minä olen uppiniskaisella tuulella, hän pari kertaa katsoo minua tummalla tuimalla katseellaan. Hän saattaa myös, jos katsekontakti ei tuota haluamaansa tulosta, hermostua äänekkääseen arabialaiseen tapaan...
Jos tämä "varoittaminen" ei saa minua ojennukseen, seuraava askel on; seuraavana yönä istun yksin sängynlaidalla, itken ja ihmettelen.
Joskus tätä "hylkäämistä" jatkuu kolme yötä, useimmiten yksi yksinäinen yö riittää...
Viimeinen keino, Koraanin suuran mukaan uppiniskaisen vaimon käsittelyssä on todellakin LYÖMINEN - Herra Mies lähestyy minua kädessään igal, arabimiehen päähineeseen kuuluva musta kova "köysi", joka asetetaan valkoisen huivin päälle. Nenänpää valkoisena pelosta, vapisten odotan Koraanin mukaista rangaistusta uppiniskaisuudestani. Edessäni seisten puolisoni ottaa taskustaan miswak´in, noin kymmensenttisen lapsen pikkusormen paksuisen puutikun, jota käytetään Profeetan(Rauha hänelle)esimerkin mukaan hammasharjan sijaan - ja APUA!!!!hän kevyesti napauttaa sillä poskeani...

Herra Mies on muslimi, hän noudattaa Jumalan(Ylistetty olkoon Hän)lakia, jonka Hän on armossaan meille suonut Pyhän Koraanin muodossa.

Harvoin on tapahtunut niin, että mieheni on "lyönyt" minua miswak´illa tai kufi´lla(= muslimimiehen valkoinen virkattu "pipo"), yleensä yö yksin miettien saa minut yhteistyöhaluiseksi ja keskustelun ja kyynelten jälkeen rauha palaa kotiimme...

Tämä on esimerkki miten uskovainen muslimi tulkitsee Islamia ja Koraania.

Rauhaa teille kaikille toivottaa
- Meryem -

Äänestä

Kommentoi aloitusta


vaimi kirjoitti:

Assalamu alaikum.

"Mies on naisen pää, koska Jumala on toisia suosinut enemmän kuin toisia, ja koska mies elättää vaimoaan. Hurskas vaimo on nöyrä ja vartioi siveyttään, koska Jumala on antanut sen vartioitavaksi. Jos pelkäätte vaimonne olevan uppiniskainen, varoittakaa häntä, välttäkää häntä vuoteessa ja lyökää häntä, mutta jos hän sitten tottelee teitä, älkää ahdistako häntä enään. Jumala on Korkea, Mahtava."
Pyhä Koraani 4:34.

Avioliitto on yhteisyritys, sekä miehen, että vaimon pitää olla valmiita tekemään töitä liiton onnistumisen eteen. Onnistuakseen avioliitto vaatii tuon molempien panoksen; halun vastaanottaa ja antaa, paljon huumorintajua, syvällistä sitoutumista avioliittoon islamilaisena velvollisuutena ja tervettä järkeä.
Vaimon oikeuksiin yleensä luetellaan oikeus ruokaan, vaatteisiin ja kotiin, nämä miehen on islamin mukaan hankittava vaimolleen. Velvollisuuksiin taas kuuluu miehen oikeus seksuaaliseen tyydytykseen, hienotunteisuus, totteleminen ja uskollisuus.

Esitin asian näin yksinkertaisesti ja lyhyesti, koska haluaisin herättää aiheesta keskustelua; hyvät siskot ja veljet, miten te koette vaimon oikeudet ja velvollisuudet islamilaisesta näkökulmasta.
Ja jälleen toivoisin myös Sheikhin mielipidettä asiasta, kun Jumala suo.

http://www.suomenshiiamuslimit.org/phpBB2/viewtopic.php?t=476

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu