olen monesti miettinyt sitä että rukoilusta on myös haittaa tiettyjen hyötyjen lisäksi. rukoilu saa ihmiset odottamaan sellaista mitä ei välttämättä ole näköpiirissä. se saa myös ihmisen passiiviseksi eikä ihminen irroita itsestään silloin kaikkea potentiaalia asioiden muuttamiseksi. siis silloin kun ihminen voisi tehdä jotain.
niissä tapauksissa missä ei ole mahdollisuutta tehdä mitään asioiden eteen, aiheuttaa rukoukset ja turha odotus toistuvaa pettymistä. vaihtoehtona olisi hyväksyä asiat. ajatellaan vaikka rampaa joka uskoo raamatun lupauksiin että jumala voi antaa hänelle raajat. hän rukoilee toistamiseen mutta muutosta ei tapahdu. aina uudelleen ja uudelleen hän pettyy. jos hän hyväksyisi kohtalonsa hän voisi elää onnellisemmin ja toipua joskus menetyksistään.
toinen haitaksi oleva asia on opettaa lapsille sellaista että jumala varjelee heitä. he saattavat ottaa tarpeettomia riskejä kuvitellessaan että jokin ulkopuolinen voima varjelee heitä. on vastuutonta opettaa lapsille sellaista mistä ei ole mitään konkreettisia todisteita.
niissä tapauksissa missä ei ole mahdollisuutta tehdä mitään asioiden eteen, aiheuttaa rukoukset ja turha odotus toistuvaa pettymistä. vaihtoehtona olisi hyväksyä asiat. ajatellaan vaikka rampaa joka uskoo raamatun lupauksiin että jumala voi antaa hänelle raajat. hän rukoilee toistamiseen mutta muutosta ei tapahdu. aina uudelleen ja uudelleen hän pettyy. jos hän hyväksyisi kohtalonsa hän voisi elää onnellisemmin ja toipua joskus menetyksistään.
toinen haitaksi oleva asia on opettaa lapsille sellaista että jumala varjelee heitä. he saattavat ottaa tarpeettomia riskejä kuvitellessaan että jokin ulkopuolinen voima varjelee heitä. on vastuutonta opettaa lapsille sellaista mistä ei ole mitään konkreettisia todisteita.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Rukous lopetetaan sanalla amen, "tapahtukoon Sinun tahtosi eikä minun".
Tämän maailman herra on tällä hetkellä paholainen, eli pahoja asioita tapahtuu aina vaan enemmän, kunnes aika täyttyy. Ei ole Jumalan syy, jos joku tekee meille pahaa. Jumala on antanut ihmiselle vapaan tahdon ja kuoleman jälkeen kukin tekee tilin siitä, miten on lähimmäisiään kohdellut. Olemme viimeisellä koeajalla.
"Ei ole Jumalan syy, jos joku tekee meille pahaa."
kun jumala antoi paholaisen vapaasti mellastaa eikä tätä tuhonnut vaikka olisi voinut, on se tasan tarkkaan jumalan syy että pahuutta sitten ilmenee.
vapaasta tahdosta ( näennäisesti vapaa) ei ole mitään hyötyä. ajatellaan että joku haluaa vaikka satuttaa pientä lasta. tällöin jumala arvottaisi vapaan tahdon tärkeämmäksi kuin tämän lapsen oikeuden elää turvassa ja satuttamatta.
Ainakin siitä näyttää koituvan aloittajalle päänvaivaa, kun norkoilla palstalla.
Tähän on kirjoitettu vastaus: Joitakin ajatuksia rukouksesta tällä samalla palstalla.